“道”無形無象，而又生育天地萬物。“道”在人和萬物中的顯現就是“德”。故萬物莫不尊道而貴德。道散則爲氣，聚則爲神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。聞道有先後，德道有高低，道家言存心邪僻任爾燒香無點益；扶身正大見吾不拜有何妨。神仙只有對道的理解深淺之分，而沒有等級地位之別，皆濟世度人爲宗旨。
早期道教經典《太平經》就將神仙分爲六等：一爲神人，二爲真人，三爲仙人，四爲道人，五爲聖人，六爲賢人。並稱：“神人主天，真人主地，仙人主風雨，道人主教化吉凶，聖人主治百姓，賢人輔助聖人理萬民錄也，給助六合之不足也。”晉葛洪《抱朴子內篇．論仙》引《仙經》將神仙分爲三等：天仙、地仙、尸解仙。稱：“上士舉形升虛，謂之天仙；中游於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之尸解仙。”樑陶弘景《真靈位業圖》又把神仙分爲七階：玉清、上清、太極、太清、九宮、洞天、太陰。而北周的《無上密要》則從得道成仙的層次出發，將神仙分爲：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宮道人、得太清道人、得太極道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”爲人死後的仙鬼安排，表明死後也有昇仙的希望與機遇，從而說明南北朝時已有“鬼仙”的說法。唐時的《天隱子》又將神仙分爲五類，稱：在人稱人仙，在地稱地仙，在天稱天仙，在水稱水仙，能神通變化者稱神仙。宋張君房《雲笈七籤`道教三洞宗元》“三清”條目中則將神仙分爲九品，稱：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九聖，三九二十七位也。”九仙爲：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙。真、聖之號亦以上、高、太、玄、天、真、神、靈、至爲次第。這與《太真科》的分類方法大致相同。總之，關於仙品的分類方法很多，後來《仙術秘庫》對其加以歸納總結，稱“法有三乘，仙分五等”，其五等仙爲：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基礎。
天仙品位
亦稱“仙人”、“飛仙”、“大羅金仙”。指居於天府、能舉行飛昇的神仙。《天仙品》：
“飛行雲中，神化輕舉，以爲天仙，亦云飛仙”《抱撲子內篇、論仙》與《仙術秘庫》均其列爲第一等。《墉城集仙錄》將昇天之仙分爲九等：第一上仙、第二次仙、第三太上真人、第四飛天真人、第五靈仙、第六真人、第七靈人、第八飛仙、第九仙人。若從修煉角度上看，天仙爲修證之最上一成，修煉之最上乘。丹道中所指的“煉虛合道”的大成景界。屆時神光普照，化身萬千；一得永得，一證永證，神通恢闊，法力無邊。天地閉時而不同閉；天地開時，開闢度人。
神仙品位
亦稱“仙人”、“真人”，統稱“仙真”。指長生不死、修煉得道的人。道經曰：“煉形爲氣，名曰真人。”“得本元氣，故曰煉形爲氣，正性無僞，故曰真人。”莊子曰：“有真人而後有真知。何謂真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士”；“登高不憟，入水不濡，入活不熱“，”“不知悅生，不知惡死”，“其寢不夢，其覺不憂，其食不甘，其息深深，真人之息以踵，衆人之息以喉。”淮南子曰：“莫生莫死，莫虛莫盈，是謂真人。”從修煉角度上看，神仙爲修煉之上成。丹道上講爲煉神還虛的乳哺階段。此時煉形化炁，胎仙自化，陽神已成，脫質升舉。即運用大周天之火候，以炁合神，神炁爲一，心無生滅，息無出入。重濁之形，化爲輕清之炁；純陽之體，盡爲神通萬化。屆時體變純陽，陽神已成，具有神通萬化之功能。
地仙品位
道教仙人譜系的一種，爲無神通力之仙。據《天隱子》記載，在地爲地仙。《仙經》雲：中士遊於名山，謂之地仙。地仙在道教神仙譜系中屬於中等仙人。據《仙術秘庫》載，地仙有神仙之才，無神仙之分。得長生不死，而作陸地遊閒之仙，爲仙品中之中乘。《秘要經》認爲：“立三百善功，可得存爲地仙，居五嶽洞府之中。”從修煉角度上看，地仙爲修煉之中成。丹道上講指完成煉氣化神的胎養階段。此時能夠在長壽的基礎上證到長生，但是尚無神通變化可言，因而只能在地上行走。此時仍有呼吸和飲食，形質未能全部化爲輕清。但修煉至此，容光煥發，步履輕疾，壽増無量。
人仙品位
道教仙人譜系的一種，爲形體堅固、長生住世的人。《鍾呂傳道集》：“人仙者五仙之下而也，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一術，信心苦志，終世不移，無行之氣，誤交誤合，形質且固，八邪之疫
仙人
仙人
，不能爲害，多安少病，乃曰人仙。”又稱：“修持之人，始也或聞大道，業重福薄，一切魔難，遂改初心，止於小成，行法有功，終身不能改移，四時不能變換。如絕五味者，其知有六氣；忘七情者，豈知有十戒；行漱咽者，貽吐納之訓錯；著採補者，笑清靜以爲愚；好即物以奪天地之氣者，不肯休糧；好存想採日月之精者，不肯導引；孤坐閉息，安知有自然；屈體勞形，不識於無爲；採陰取婦人之氣，與縮金龜者，不同；養陽食女子之乳，與煉丹者不同。以類推究，不可勝數，然而皆是道也。不能全於大道，止於大道中一法一術，功成安樂延年而已，故曰人仙。”《金丹真傳`序》曰：“補完氣血，覆成乾體，復得外藥，結成內丹，此人仙也。”《武術匯宗》：“有從下關用功者，不使真氣泄於陽關，保守元氣，鎮守下田，不悟移鼎換爐之法，而安長生不老之果，或延壽於數百年，或延壽於數千年，久而不死，謂之人仙。”從修煉角度上看，人仙爲修煉之下成。丹道上講指煉精化氣的築基階段。此時修煉之人，道中得一法，法中得一術，恆久有成，可以延年益壽，返老還童，肉體堅固，長壽不老。其方法有：絕谷、忘情、納津、吐納、持靜、持戒、存想、採日精月華、導引、閉息、自然、無爲等功法，若能信心苦志，堅守不移，足可保命固形，安樂延年，但有形之軀最終必壞。
鬼仙品位
又稱“靈鬼”。指修道者未能煉至純陽，死後出陰神，乃爲鬼仙。《鍾呂傳道集》：“鬼仙者五仙之下一也，陰中超脫，神像不明，鬼關無姓，三山無名，雖不人輪迴，又難返蓬瀛，終無所歸，止於投胎奪舌而已。”又稱：“修持之人，不悟大道，而欲速成，形如槁木．心若紫灰，神識內守，一志不散，定中出陰神，乃清靈之鬼，非純陽之仙，以其一志陰靈不散，故曰鬼仙，雖曰仙，其實鬼也。”《武術匯宗》：“一味閉目寂坐，冥心寂照，則靜中尋靜，悟人頑空寂滅矣．而未滅盡定，只煉得一個強定之陰神，到氣盡時，陰神一出．便爲靈鬼，謂之鬼仙。”從修煉角度上看，鬼仙爲修煉之最下乘。丹道上講指僅僅限於基礎的性功修煉階段。修證之時．身如槁木．心同死灰，神意內守，悟人頑空。到撒手了結之時，定中能出陰神，陰神屬於清靈之鬼，而非純陽之仙。在修煉之時，有人年事已高，肉體衰朽，或者環境困難，無從保障，今生修成已無望，乃用此法，可出陰神，以爲下輩子繼續修證．同樣屬幹鬼仙。此法有：投胎、奪舍、借屍、轉世等。
至尊三清及諸尊神
三清元始天尊（也稱玉清大帝)靈寶天尊（也稱太上大道君,上清大帝等）
道德天尊（也稱太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)
五老君
東方安寶華林青靈始老君（簡稱青靈始老蒼帝君）
南方梵寶昌陽丹靈真老君（簡稱丹靈真老赤帝
玉皇大帝
玉皇大帝
君）
中央玉寶元靈元老君（簡稱元靈元老黃帝君）
西方七寶金門皓靈皇老君（簡稱皓靈皇老白帝君）
北方洞陰朔單鬱絕五靈玄老君（簡稱五靈玄老黑帝君）
天地日月星宸等諸大神
四御
玉皇大帝（又稱玄穹高上玉皇大帝，昊天金闕至尊玉皇大帝，全稱昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝）
中天紫微北極大帝
勾陳上宮天皇大帝
五星七曜星君
五星爲歲星（木星）
熒惑星（火星）
太白星（金星）
辰星（水星）
鎮星（土星）
北斗七星君
●北斗第一陽明貪狼星君 (天樞)
●北斗第二**巨門星君 (天璇)
●北斗第三真人祿存星君 (天璣)
●北斗第四玄冥文曲星君 (天權)
●北斗第五丹元廉貞星君 (玉衡)
●北斗第六北極武曲星君 (開陽)
●北斗第七天關破軍星君 (搖光)
第一至第四爲魁
第五至第七爲標
合而爲鬥。
南斗六星君
第一天府宮：司命星君
第二天相宮：司祿星君
第三天樑宮：延壽星君
第四天同宮：益算星君
八仙
八仙
第五天樞宮：度厄星君
第五天樞宮：度厄星君
第六天機宮：上生星君
四靈二十八宿
蒼龍(東):角、亢、氐、房、心、尾、箕
白虎(西):奎、婁、胃、昴、畢、觜、參
朱雀(南):井、鬼、柳、星、張、翼、軫
玄武(北):鬥、牛、女、虛、危、室、壁
十方諸天尊
東方玉寶皇上天尊
南方玄真萬福天尊
西方太妙至極天尊
北方玄上玉宸天尊
東北方度仙上聖天尊
東南方好生度命天尊
西南方太靈虛皇天尊
西北方無量太華天尊
上方玉虛明皇天尊
下方真皇洞神天尊
圓明道母天尊：鬥姆，北極坎宮
三官大帝
天官:紫微大帝
地官:清虛大帝
水官:洞陰大帝
降魔護道天尊：亦稱高明大帝．祖天師，即道教創立者張道陵
真武大帝：亦即佑聖靈應真君．翊聖保德真君．佑聖真君玄天上帝．蕩魔天尊
文昌帝君：文昌帝君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．更生永命天尊．元皇大帝
太乙救苦天尊：亦稱青玄上帝
太乙雷聲普化天尊：亦稱都天糾察大靈官．王善天君
南極長生司命真君：亦稱南極真人．壽星．老人星
東嶽大帝：全稱爲東嶽天齊仁聖大帝，又稱東嶽天齊大帝，東嶽泰山君，酆都大帝
靈官．太歲諸神及人身中之神
靈官：有所謂十天靈官．九地靈官．水府靈官．五百靈官．五顯靈官
功曹：亦稱四值功曹，爲道教所奉值年．值月．值日．值時的神
城隍：據說由《周禮》蜡祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而來
土地：由古代之社稷神衍化而來
竈君
門神
財神
瘟疫神
真人和仙人
四大真人(莫生莫死，莫虛莫盈，是謂真人)
南華真人：即先秦道家學者莊周
微妙元通真君：沖虛真人：即先秦道家學者，鄭人列御冠
通玄真人：據傳爲文子，姓辛名鈃，一名計然
洞靈真人：即亢倉子，亦稱亢桑子．庚桑子
仙人(超脫塵世．有神通變化．長生不死，是謂仙人)
赤松子：神農時雨師
寧封子：黃帝時人
赤精子：顓頊時人
彭祖：顓頊帝之玄孫
容成公：黃帝之師
安期生：海上仙人
三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷
許真君：晉代道士許遜
北五祖
東華紫府輔元立極大道君王玄甫
正陽開悟傳道垂教帝君鍾離權
純陽演正警化採佑帝君呂洞賓
海蟾明悟弘道純佑帝君劉海蟾
重陽全真開化輔極帝君王重陽
南五祖
紫陽真人張伯端
翠玄真人石杏林
紫賢真人薜道光
翠虛真人陳泥丸
紫清真人白玉蟾
北七真
丹陽抱一無爲普化真君馬鈺
長真凝神玄靜溫德真君譚處端
長生輔化宗玄明德真君劉處玄
長春全德神化明應主教真君邱處機
玉陽體玄廣慈普度真晤王處一
太古廣寧通玄妙極真君郝大通
清靜淵真玄虛順化元君孫不二
八仙
鐵柺李
漢鍾離
張果老
何仙姑
藍采和
呂洞賓
韓湘子
曹國舅