辯經會的第二日。
熙熙攘攘的人羣隨着朝陽一起醒來。
彷彿是應景似的，這幾日的天氣，一日比一日晴朗。真真算得上是秋高氣爽，瓜果飄香，昔日的悽風苦雨，已經不見了。
諾大的神殿廣場上，昨日的擊打樂已經散去，篝火也只剩下淡淡的煙霧，而且因爲沒有酒助興，所有人都開始清醒下來。
一夜的瘋狂已經過去，音樂讓人重新開始思考。
傳入他們耳膜的，是一陣清淡的音樂，淡淡的，如隨風潛入夜的細雨，潤物無聲。這種音樂，以鍾、磐等打擊樂器爲主，伴隨之吹管樂器，彈撥、弓弦樂器，林林總總，有三十種之多。雖然這音樂也以打擊樂器爲主，但是，卻和神殿的瘋狂投擲擊打青銅器那種震耳欲聾的瘋狂不同，那是編鐘的優雅，慢慢的浸入心靈，讓人不由自主地就安靜下來。
此時，正在彈奏的正是一曲《華夏頌》。
磐掛在一排欄杆上，用繩子吊着，按照宮商角徵羽的音律，平緩，如一股清泉在山間流過。但是，又不僅如此，音律到了關鍵處，忽然高昂，但是並不瘋狂，帶了一種激越人心的震盪，彷彿盛世時期的華章，又彷彿是一場盛大的動員令。
北國的民衆，幾曾聽過這樣的音樂？
一時，倒顯出幾分如癡如醉來。
然後，他們好奇地看到八卦臺下的展品——用一圈欄杆圍着，矮矮的欄杆，高大的展臺，能看得清清楚楚：上面供奉的是華夏曆代的大神。從伏羲氏開始，到女媧造人，遭到炎帝黃帝、堯舜禹……每一個展臺，都用北國人喜聞樂見的文字或者符號標明，注寫了出處。
他們一一地看過去，越看，就越是驚訝。彷彿一些以前從未意識到的事情正在發生。
一些識字的人忍不住驚呼起來：
“天啦，那是舜帝？那不是我們的大神麼？”