郭靖的學霸底層邏輯這樣寫來，不但看着有趣，也符合中國的傳統思維，傳統文化有它獨特的思維。
心理學家畢淑敏在一篇文章裡說過，打蒼蠅不能把拍子太靠前，因爲蒼蠅感知到壓力會往後飛，假如太靠前，正好是個空檔，讓蒼蠅飛走。所以拍子就要稍稍靠後，這樣很容易打個正着。
這其實是暗合中庸的思維，爭強好勝在古聖賢看來都不是正經。
《易經》也是這麼說的，“幹爲天”的卦爻辭中最厲害的不是最上面那個爻，而是由下而上的第五個爻。
在《周易》裡陽爻爲九，陰爻爲六，所以第五個陽爻又叫九五，一句成語九五至尊也是由此而來。
乾卦的五爻叫做飛龍在天，而上六，也就是看上去最高的那個爻就叫做亢龍有悔。反而不如下面的飛龍在天。
留心看《射鵰英雄傳》，是感受到傳統文化使然。
別說郭靖沒看到成績，連鐵木真也在委屈求全，如果只看表象的話，會覺得哪裡是個大人物，好像大人物就該像桑昆那樣驕橫，像都史那樣無法無天。
可在圍棋的思路看來，郭靖也好，鐵木真也好，那是處處有生機，相反桑昆和都史那是尸居餘氣，隨時會發生資金鍊斷裂的情形。
而《黃帝內經》說得好，人喜歡以妄爲常，以妄爲常，又何嘗不是顛倒夢想，所以真理當然就在少數人手裡。
郭靖的塑造就是按照周易等傳統思維來的，這個人物的底層邏輯就是傳統文化的貫穿，難怪後來他學的降龍十八掌裡就有飛龍在天，龍戰於野，潛龍勿用，亢龍有悔的招數名字，這其實已經在點題，武功名稱就意味着題眼。
按照一開始郭靖的又傻又笨來說，他何嘗不是潛龍勿用？雖然是勿用，可也具備潛龍的資格，他的確就是學霸思維，後來成爲了學霸，也是情理之中，一開始人家就具備了學霸的入門，擁有的是學霸思維。
到了後來，他的武功別說是同齡人之中難以有人能出其右，連他的長輩好多都不是他的對手，他是真正成爲數一數二的學霸了。那時候的飛龍在天，其實也是眼下潛龍勿用時打下的基礎，那時候是名副實歸。這的確需要一個過程。
在通行版裡，還說郭靖生出來就很笨，四歲纔會說話，這其實是風水命相里的說法，這叫貴人語遲。
也就是說，一個人如果說話，走路，什麼都比別人慢，那麼這個人就會衣食無憂。
中國的傳統好像和現在市面上流行的說法都不在一個頻道上。至於孰是妄，孰爲常，那就需要獨立思考。
不過在西方是有一個例子，一個小孩，爸爸是俄羅斯，媽媽是美國人，家裡用兩種不同的語言跟他說話，而他到三歲半纔會開口，可是一開口，兩種語言應用自如。
心理學家說那是他在消化和選擇，這就是他適應環境所需要的時間，對方需要的時間，對於另一方來說，這就是耐性。
而現代節奏那麼快，耐性越來越稀缺，更加成爲美德。
再看原文——只聽得白雕一聲長鳴，振翼直上雲霄。華箏道：“它上去幹什麼……”語聲未畢，那白雕突然如一枝箭般從雲中猛衝下來，噗的一聲，把頭撞在岩石之上，登時斃命，郭靖與華箏同聲驚呼，一齊跳了起來，嚇得半晌說不出話來。
忽然背後一個洪亮的聲音道：“可敬，
可敬！”兩人回過頭來，見是一個蒼髮道士，臉色紅潤，手裡拿著一柄拂塵。
這人裝束十分古怪，頭頂梳了三個髻子，如品字形般高高聳立，一件道袍卻是一塵不染，在這塵沙之地，不知如何竟能這般清潔。他說的是漢語，華箏聽了不懂，也就不再理會，轉頭又望懸崖之頂，忽道：“那兩頭小白雕死了爹孃，在這上面怎麼辦？”這懸崖高聳接雲，四面都是險巖怪石，無可容足之處。兩頭乳雕尚未學會飛翔，眼見就要餓死在懸崖之頂了。
郭靖又有奇遇了，他遇到了貴人，這不就是“幹爲天”的九二卦爻辭——見龍在田，利見大人嗎？
而且郭靖的生命中已經有一次見龍在田了，就是小時候吃了個閒瓜，打開家門就看到鐵木真了，沒想到還來一次呀！
這一次是他在武學上的小貴人出現了，郭靖真正成爲學霸，還在後面，今後還會遇到大貴人。
把郭靖的經歷再與“幹爲天”的卦爻辭對比，更是樂趣無窮。
而且郭靖的學霸思維顯昭，也就是明知道練不好，可他還是有空就去苦練，不就是“幹爲天”的象曰：天行健，君子以自強不息嗎？
而且他的人也不錯，看着也有“坤爲地”的象曰：地勢坤，君子以厚德載物的意思嗎？
郭靖的運氣一半是天時，他的出身，他的主角光環，還有一半也是他的努力，不是說越努力越幸運嗎？這句話還真是爲郭靖而設呢，好了，明天繼續！
2021年1月27日