第430章 內瑟斯的糾結

一個月後,大漠深處,維考拉城之外。

塔莉埡率領的恕瑞瑪調查旅團,正穿行在那漫漫黃沙之間。

內瑟斯也在這支隊伍中間。

他仍舊穿着那件撲滿灰塵的長袍,將自己的魁梧身形小心掩蓋。

而他那足有三米的身高,即便站在體型龐大的斯卡拉什駝獸旁邊,也依舊不顯遜色。

此時此刻,內瑟斯就步行跟在希維爾的坐騎旁邊:

“她像大海一樣奔流,念。”他像老師一樣,一字一句地教授着古老的恕瑞瑪詩歌。

“她像大海一樣奔流”希維爾一臉生無可戀地念着。

“用潮水哺育人們,和人們栽培的莊稼。”內瑟斯的聲音抑揚頓挫,每個音節裡都充滿情感。

“用潮水哺育人們,和人們栽培的莊稼”希維爾就像是沒有感情地背課文機器。

“她是食用的麥粒,又是作衣裳的棉花神聖、浩瀚的生命之母啊,你是我們永恆的母親!”內瑟斯的背誦就像是歌唱,似乎讓人能忘記在這漫漫沙海中遠行的疲憊。

“她是”希維爾卻越背越精神萎靡,聲音有氣無力。

“沒有精神,重來!”內瑟斯老師沉聲喝道。

“她是”

“大點聲兒!有感情地背誦!”

“我”希維爾沉默了。

然後,她在沉默爆發了:“艹!有完沒完!”

從這個神秘人加入調查隊伍之後,他就天天跟她死去的親爹轉世一樣,逼迫她學習各種各樣的無用知識。

詩歌、散文、數學、音樂、美術、天文、地理、占卜、魔法常識、古恕瑞瑪語,甚至還有古恕瑞瑪宮廷禮儀

希維爾從早到晚都在上課,就像是被家長不管不顧地報了一堆培訓班的皮城小學生。

她已經快被逼瘋了。

她,堂堂的戰爭女神、傭兵之王,怎麼可以天天在這學那些書呆子的東西?

“淦!老孃不背了!”希維爾氣急敗壞地看向跟在一旁的傭兵團成員,又對她的副手吼道:“你!你們——”

“你們都給我過來,把這個狗東西給我埋進沙裡!”

“額這個。”副手尷尬地笑笑。

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“哈哈,老大,你你繼續努力。”傭兵們也不聲不響地駕馭着坐騎,離希維爾更遠了一些。

經過這一個月的相處,現在傭兵團的所有人都知道,他們的團長大人突然多了個“爹”。

這個神秘的老爹雖然來歷不明,但他的實力卻強得嚇人。

恕瑞瑪人敬畏強者。

大家也只好眼睜睜地看着他們的希維爾團長,在這位路上撿來的野爹手下默默受苦了。

“混賬!”希維爾來了脾氣,當即策“馬”揚鞭,就想騎着她的斯卡拉什跑開。

可內瑟斯只是手臂一擡。

希維爾和她的駝獸就像是中了時間靜止的法術一樣,動作被無限放慢。

“放開我”她就像憑空衰老了一百歲,萎靡得連話都說不出來。

“別鬧了,希維爾。”內瑟斯揮手解開法術,又走到她的身邊,牽住了她坐騎的繮繩。

然後他教育道:“第一,我教過你禮儀,你說話不該如此粗鄙;”

“第二,我是你的老師,你不該叫我狗東西。人類文明可以延續,就是因爲我們有老師;”

“第三,知識是寶貴的。你過去缺失了太多學習的機會,現在應該珍惜。”

“身爲恕瑞瑪帝國的繼承人,這些都是你應該做到的。你明白嗎?”

“呸!我纔不想當什麼帝國繼承人!”希維爾剛一擺脫法術控制,就叛逆地回答:“就算真要有什麼遠大追求,我也只會當領風者!”

說着,希維爾還用求救的目光看向塔莉埡。

塔莉埡卻也只是竊笑:“領風者也要求學習文化知識。”

“你應該聽巨人先生的,希維爾小姐。”

因爲內瑟斯表示,直到看到恕瑞瑪崛起的希望之前,他都不想表露自己的身份,所以塔莉埡等人一直叫他“巨人先生”。

而經過這一個月的相處,塔莉埡更發現,這位巨人先生不僅實力強大,而且極爲溫和、博學、富有耐心。

讓他來給希維爾當老師,塔莉埡也是樂意見到的。

別的不說自從希維爾多了這麼一個“爹”之後,她就每天被強迫着洗澡換衣服。一個月下來,她那一身黑皮都被搓得白了幾個色號,恢復成了健康的小麥色。

這對塔莉埡夜裡的居住環境,起到了巨大的改善作用。

“好了,你自己反省吧。”這邊,內瑟斯略顯失望地教育完了這個不成器的學生。

很顯然,希維爾並不是他期待中的那種皇室後裔。

“把我剛剛教你的長詩背好,過一會兒我會來檢查作業。”說着,內瑟斯拋下了一臉自閉的希維爾不顧,緩步追上了塔莉埡的坐騎。

希維爾在學習,他也一直在學習。

學的就是領風者的理論。

“巨人先生。”塔莉埡熱情地:“您是有問題與我討論麼?”

“是的。”內瑟斯用繃帶包裹着的粗壯手指,輕輕撥弄開了手裡的小冊子。

他雖然已經有多年未接觸人類社會,更對沙漠之外的雙城,在過去幾百年給這個世界帶來的工業革命和文明進步一無所知。

但他擁有智慧的頭腦和思辨的精神。

僅僅憑藉書裡對往昔歷史發展和當下社會背景的描述,內瑟斯就能理解領風者所說的迦娜思想,到底在說些什麼。

經過這一個月來的學習與瞭解,他已經對領風者這個組織的理論綱領有了全面的瞭解。

這確實是一個具有革命性的,科學嚴謹而又浪漫至極的信仰。

當年連正經教義都沒有的迦娜女神,如今竟然能在觀察人類社會的發展歷程之後,總結出這樣的理論,這也的確大大出乎了內瑟斯的預料。

“你們的理論很有現實的指導意義。經過這一個月的學習,我也獲益匪淺。”面對塔莉埡探詢的眼神,內瑟斯謙遜表示道。

但他也並沒有就因此皈依迦娜女神。

他只是在用做學問的態度,瞭解迦娜思想。既是學習,也是爲領風者挑毛病。

拋開他對恕瑞瑪帝國懷有的濃烈情感不談,時至今日,內瑟斯也仍對一些理論細節抱有疑慮。

“您說。”塔莉埡小心迴應。

在這位博學的巨人先生面前,她也不敢太過託大。

對方總是能問出一些犀利的問題,讓她這個經驗豐富的老幹部都一時招架不住。

“我思考了許久。”這時只聽內瑟斯說:“讓我對迦娜理論持保留意見的關鍵,還是在你們的終極目標,那所謂的大同社會之上。”

這畢竟是領風者們的終極理想。如果一個人不相信大同社會能夠建成的話,那他就是不可能成爲真正的迦娜主乂者的。

“那,您還有什麼問題?”塔莉埡謹慎問道。

“其實我相信,大同社會可以建成。”內瑟斯說:“就如你一月前與希維爾討論的那樣,高度發達的生產力可以滿足全人類的合理需求,而進步的社會又會創造新的人性。”

“人們會因爲合理需求被滿足而感到滿足,而不是無止境地追求欲壑。”

“可是”他微微一頓。

然後,他就直言不諱地提出質疑:“我覺得你們忽略了一點。”

“那就是人類社會的進步,很大程度上就是驅動於人的野心和慾望,而不是單純的,對生活現狀的滿足。”

“古往今來的英傑之所以會成爲推動文明進步的關鍵人物,就是因爲他們知道,努力提高自己,就能爲自己獲得更多。”

“可如果到了大同社會,所有人都只能按需求分配到差不多一樣的物質資源,那人類又有什麼動力去努力工作,努力提升自我呢?”

“這”塔莉埡若有所思。

她問:“巨人先生,您是在擔心,在實現大同社會的公有制按需分配之後,人類文明會因此停滯,對麼?”

“是的。”內瑟斯點了點頭。

幹多幹少都一樣,那結果就只能是沒人幹活。

就算被督促着幹活,也沒人會積極尋求進步。

這是內瑟斯作爲一個有幾百年人事管理經驗的老領導,從實踐中得出的經驗。

“我相信,大同社會對大多數人是美好的。但它對強者而言是不公的。”

“我相信它可以被實現。但大同社會實現的那一天,恐怕就是人類文明發展停滯的那一天。”

“人們會在按需分配的天堂裡幸福地躺下,然後在時間的長河中慢慢溺死。”

“就像那幫約德爾人”內瑟斯還很嫌棄地拿班德爾城舉例子:“他們在精神領域裡生活了幾千年,也沒見創造出什麼璀璨的文明。”

“他們幾乎所有人都在吃喝玩樂、打打鬧鬧,就像是貪玩的孩子。”

“所以幾千年下來,他們都還跟過去過着一模一樣的生活,幾乎沒有任何進步。”

符文之地有個好處。在這裡討論大同社會,是有班德爾城這個現實存在的例子,可以直接拿出來作參考的。

而在凡人眼中烏托邦一樣美好的班德爾城,在內瑟斯看來卻是這樣不堪。

他無法忍受一個停滯的世界,沒有新知識誕生的世界。

可是

“噗嗤——”塔莉埡卻忍不住笑了。

“?”內瑟斯沒有生氣。

他只是好奇,自己話中到底有着怎樣可笑的謬誤,纔會讓一向沉穩的塔莉埡如此失態。

“巨人先生。”只聽塔莉埡說:“看來您對外面的世界還不夠了解,對約德爾人也不夠了解。”

“您知道嗎?”

“雙城工業革命的引領者,近代科學文明的奠基者,如今我們領風者科學裝備部的總工程師,黑默丁格教授——”

“他就是一個約德爾人。”

黑默丁格在雙城呆了300年。人類目前蓬勃發展的科學文明,幾乎就是他一手澆灌出來的花朵。可以說,他大大推動了人類社會的發展進程。

“額”內瑟斯不免有些窘迫。

他沒想到自己提出的觀點,在論據上就是站不住腳的。

他印象裡的約德爾人,還是一幫永遠長不大的孩子。

誰能想到,這羣在烏托邦裡養廢了的“小可愛”裡,竟然還可以誕生這樣的偉人。

“這或許只是極端個例。”內瑟斯想了想說。

而他也的確沒說錯。約德爾人大多數都是提莫這樣的“街溜子”,像黑默丁格這種醉心於某一領域並取得巨大成就的人,確實很少。

“不,巨人先生,您不能拿班德爾城的情況,直接套到人類身上。”

“約德爾人大都無心科學,無心進步。很可能是因爲他們生活在精神領域,他們擁有理論上近乎無限的物質資源。”

“而人類的大同社會,永遠不可能是這樣。所以我們知道,我們只能不斷進步,才能讓自己過上更加美好的生活。”

“可怎樣進步?”內瑟斯回到了一開始的問題:“大多數人都是平庸的,耽於享樂的,而追求進步又是一件反人性的、痛苦的事。”

說着,內瑟斯又看向希維爾。

讓她稍微學點東西,她就跟殺豬一樣鬧騰。

要是大同社會來了,那她還不得徹底躺平成廢物了?

“不,您錯了。”塔莉埡據理力爭道:“您這是又陷入了人性論的桎梏。”

“可有些事情是不會變的。”內瑟斯卻說:“就像手被刺傷就會痛一樣——學習對大多數人類來說,本身就是一種痛苦。”

“這種痛苦直到大同社會,恐怕也不會得到改變。”

內瑟斯還是認爲,人類骨子裡就熱愛享受。大同社會將帶來全人類的“腦死亡”,這會是人類文明的落幕。

“可是,巨人先生。”塔莉埡想了想,回答道:“您別忘了,大同社會還有一個特徵是:”

“勞動成爲生活的第一需要——我們將不計報酬、不講條件,只爲實現人生的意義而勞動。”

“也就是說”內瑟斯質疑:“你們還是在期盼,人類可以克服本能,然後無條件地熱愛上學習和勞動?”

爲愛發電?這聽上去就不靠譜。

“爲什麼不行呢?”塔莉埡說:“黑默丁格研究科學,是爲了報酬嗎?巨人先生您熱愛知識,是爲了利益嗎?”

“每一個人都有自己熱愛着的,並願意爲之奮鬥下去的事業——”

“包括希維爾小姐。”

塔莉埡彷彿猜到了內瑟斯會繼續拿希維爾這個“庸人”來舉例,來論證他和黑默丁格只是不可複製的個例。

所以她搶先拿希維爾舉例道:“希維爾小姐雖然不愛看書,對音樂、美術也不甚感興趣。”

“可她卻十分熱愛運動。扔回旋鏢就是她業餘時間最大的愛好。”

雖然希維爾稱之爲練習戰鬥技藝,但熟悉的人都能看得出來,她就是喜歡玩這個輪子。

“我想,如果是在不用爲生計發愁的大同社會,希維爾小姐一定會成爲一個職業的運動員。”

“至於其他人——”

“其實大多數人不是沒有自己熱愛的事業,而是生活死死地限制住了他們,讓他們連自己到底熱愛什麼,都沒有機會去了解、發掘。”

塔莉埡一連說了許多,才說:

“巨人先生,您不能因爲見到了那些被生活磨去棱角的人類,就認爲他們天生麻木。”

“這就像是在問災民爲什麼不喝肉粥一樣。是不合理的。”

“這”內瑟斯若有所思地低下頭。

這時候,塔莉埡又說起了李維沒有寫在書裡,但在領風者中廣爲流傳的那套“需求理論”:

“生理(食物和衣服),安全(工作保障),社交需要(友誼),尊重和自我實現。”

大同社會只能給人託底,給人類滿足前兩種,至多前四種需求。

而當人類吃喝不愁,又完全不需要爲生計考慮,有了愛人朋友,獲得了平等和尊重之後

人類就會本能地追求更高的需求——追求實現自己的能力或者潛能,並使之完善化。

“在大同社會,每個人的自由和能力都能夠得到充分的發展。”

“我們去做一項工作,不再是因爲這項工作有多體面、有多掙錢,而是因爲一個最直接的原因——我喜歡,我願意。”

“這就是我們領風者所說的,各盡所能。”

塔莉埡堅定地說出自己的看法。

“好吧”內瑟斯在沉思之後,也暗暗點頭。

但這並不代表他的完全認同,反而是他進一步質疑的開始:

“我願意相信,到了大同社會,人類會克服惰性,單純因爲熱愛而學習、工作。”

“可問題是在大同社會,人類真的能夠完全自由地,選擇自己熱愛的工作麼?”

“所謂的各盡所能,真的能夠實現麼?”

內瑟斯的問題十分犀利:

“根據人類的社會分工,在一個良好運行的社會體系當中,總會有許多,讓人無論如何都熱愛不起來的工作。”

人可以熱愛文學、熱愛藝術、熱愛科學、熱愛魔法、熱愛政治、熱愛歷史

文學家、藝術家、科學家、魔法師、政治家、歷史學者這些工作也都有人願意不計報酬地去做。

但總不會有人熱愛搬磚,熱愛扛包,熱愛掃大街,熱愛鑽下水道吧?

“所有人都去做自己喜歡的工作了。”

“那這些工作,又該誰來做呢?”

“這個”塔莉埡認真地想了一想。

這問題乍一看難答,但仔細想來

“這個問題,其實完全可以通過生產力的發展來解決。”

內瑟斯說的那些讓人愛不起來的工作,比如說搬磚、掃地、撿垃圾什麼的

這些總結下來,本質上都是無法創造新事物的,枯燥、重複的體力工作。

每天干着同樣的事,而又創造不出任何能讓人爲之驕傲的勞動成果,人當然會反感工作。

“可這些枯燥重複的工作,理論上卻都是可以被機器人和人工智能給完全替代的。”

“機器人?”內瑟斯眉頭微皺。

這可有點觸及他的知識盲區了。

“就類似於自律型魔偶。”塔莉埡換了一種容易理解的說法。

“但跟由法師手工打造的魔偶不同,機器人是可以被工業化低成本量產,並大規模運用到實際的生產生活之中的。”

“事實上,如今的祖安就可以批量生產蒸汽機器人了——這些量產型的蒸汽機器人還有些笨拙,但它們卻已經可以替代人類做一些簡單的體力工作了。”

“設想一下,巨人先生”

“當未來,枯燥重複的體力工作完全被機器替代,物質資源極大豐富,實現按需分配”

“那每一個人就都可以完全放下生活的負擔,自由地選擇他所熱愛的工作。”

“我們的社會將擁有數以億計的科學家、藝術家、文學家、政治家、魔法師——每一個人,都可以是您這樣的學者,可以是黑默丁格教授!”

塔莉埡激動地說出了這樣美好的未來。

內瑟斯被隱隱震撼到了。

科技昌明,人人如龍!

啓聖覺智,人人成聖!

這就是領風者理想中的大同社會!

如果在一個月前,內瑟斯一定會對這樣“不切實際的幻想”嗤之以鼻。

可現在,經過這一個月的學習和了解,他才意外地發現:

這樣的社會,在理論上竟然是有可能實現的!

“唔”內瑟斯經過一陣深思熟慮。

他仍舊沒有就此折服,而是在思考後,擡頭問出了一個問題:

“那塔莉埡,你們領風者對何時能實現大同社會,有什麼具體的判斷標準麼?”

理論上可行,實踐上又另當別論。

聽完了領風者的“空想”,內瑟斯便又想知道,他們對未來的具體發展規劃。

“總之,生產力具體要發達到什麼地步,纔可以進入大同社會呢?”

“以人類文明的能力,有希望發展到這個地步麼?”

“這”塔莉埡愣了一下。

大學士不愧是大學士,這一問就問到了要命的地方。

領風者都是相信大同社會可以被實現的。他們有共同的理想,所以被稱爲同志。

可是,具體到人類什麼時候纔有條件進入大同社會

圍繞着這個問題,領風者內部分歧可就不小了。

激進派認爲,以雙城現在的生產力水平,就可以帶着全世界加速進入大同社會了;

保守派認爲,人類如今的科技水平還很落後,大同社會離我們還極爲遙遠。領風者現在還應該在籽苯主乂的制度基礎上做改良,等生產力提高了才能考慮進入下一個階段。

這兩撥人馬是互相看不上的。

一邊說對方是狂熱情緒入腦,另一邊則抨擊對方是籽苯餘毒未消。

如果不是組織有紀律,有以李維爲核心的強力領導層把握方向,尤其是,有一個現實存在的迦娜女神懸在頭頂、團結人心

塔莉埡很懷疑,就衝着這兩派之間的巨大分歧,他們自己就能互相打起來。

“這個,巨人先生”她思考良久,也只能如實回答:“其實對於何時能實現大同社會,我們領風者也沒有具體的答案。”

“嗯。”內瑟斯點了點頭。

他對這個答案表示接受。

預測終極問題的具體解法,即便是對領風者而言,也有些強人所難。

不知爲不知,承認自己的無知,然後朝着正確的方向,摸索着前進,這也未嘗不是正確答案。

“不過李維會長,對此倒是有個大致的假說。”

讓內瑟斯意外的是,塔莉埡還真琢磨這着給他來了一個相對具體的答案。

“李維會長認爲,全符文之地的工業化和電氣化,再加上領風者政權,就可以實現大同社會的初級階段。”

“而真正的大同社會,便是全符文之地的信息化和智能化,加上領風者政權。”

這樣的預測,現在當然無法驗證。

畢竟現在全符文之地,真正實現了工業化的也就只有小小的雙城。

全世界的信息化和智能化,要實現這點,人類還需要往前進步很遠。

但這終究是給人類定下了一個具現化的目標,讓領風者找準了往後進步的方向。

“這確實是一個有可行性的遠大計劃。”內瑟斯在沉思後評價道。

“呼。”塔莉埡暗暗鬆了口氣。

然後,她才小心翼翼地問道:“巨人先生,您還有別的問題麼?”

“我”內瑟斯沉默:“沒有了。”

是啊,沒有了。

他快找不出領風者理論裡的問題了。

而他嚮往的恕瑞瑪帝國卻還一個問題——它死了。

帝國亡了3000年了,迄今還見不着任何復活的希望。

這時候,迦娜帶來了新的答案。他仔細一看,竟然還挺對的。

“難道說”內瑟斯終於糾結起來:“預言,真的將恕瑞瑪引向了迦娜?”

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