天目位於鼻根上印堂的位置，從印堂進去兩寸，有一個象松果一樣的東西，現代醫學稱之爲松果體，有人研究認爲，松果體內有退化了的視網膜，具有呈像能力。天眼功練成後，兩眉中間的天目激活開通了，閉上眼睛，額前就能出現屏幕狀的東西而呈像。
天目開通後，看見鬼魂等陰性的東西便是很容易的事了，四歲以前的小孩初離母體不久，天眼還未完全退化，很容易看到一些成人看不到的陰性的東西。隨着年齡的增長，成人後天目的松果體便完全退化閉合，便很難再看到陰性的東西了，若要再開，亦須苦練氣功，或具備天眼功能的高功師父直接點化。
我們從某些佛教圖像中，可以看到臉部有出現三隻眼的情況；也就是在兩眼之間的眉心處，另開一眼。也就是在一對肉眼之外，另有心眼。心眼的意義有深有淺，淺的指普通人的思想活動，深的就要講到五眼了。五眼是除了肉眼之外尚有層次不等的四種心眼。
所謂五眼，是指從凡夫至佛位，對於事物現象終始本末的考察功能。有人稱眼睛爲「智慧之門」、「靈魂之窗」，眼睛能夠明辨物象、增長知識。修行的層次越高，心眼作用的範圍越廣。凡夫經由父母所生的肉眼，能見的距離、範圍相當有限，太小、太大、太遠、太近，均非肉眼所能見，或太過黑暗或強烈的光度，也非肉眼所能適應。如果能得天眼，便能於物質世界中自在地觀察，而不受距離、體積、光度的限制。
不過天也有層次：有地居天、空居天和禪定天。地居天就是一般民間所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禪定天則指色界和無色界的二十二層次。層次越高，天眼的功能越多越大。所謂天眼的功能，是能見肉眼所不能見的事物，除了不受大小、距離、明暗的限制外，也不受遮隔隱藏或通透顯露的限制，它不需通過光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。
天眼有修得和報得的不同。一般的鬼神都有深淺程度不等的天眼，稱爲報得。因爲沒有肉體束縛的鬼神，只有靈力活動，減少了物體障礙。一般的靈媒，也就是爲鬼神所寄託、依附的人，這就是藉鬼神報得的天眼，而能見人所不能見的事物。對人類而言，修禪定或可得天眼；但禪定的目的卻不在於修得天眼，雖另有專修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禪定。
天眼的功能除了如上所說的以外，尚有能見未來將要發生的事件現象。那是由於任何現象的發生，已經有它一定的因果關係，由於造下一定的業力，便會造成一定的果報，往往現象尚未發生，而發生那種現象的力量早已形成，如果沒有其他因素的加入，那就成了必將發生的事實。所以，具有天眼的人，能夠預知未來。天眼的能力越強，能見的未來越久遠，精確度也越高。
所謂精確度，就是說明天眼並不可靠，只要一加入其他的因素，未來的事態未必就會產生他的預期結果。這好比兩位圍棋的棋士對奕，段數越高，所見棋目越多；段數越低，所見越少。但還沒有任何
兩位棋力相當的棋士可以一上棋盤就已經知道勝負的結果。因爲世事變數太多，定數只是局部和短時間的現象，萬法因緣所生，緣變則變。
天眼最是佛家有名，但是在道家中擁有天眼的人也是大有人在，其最有名的要數神話中的楊戩、聞仲等輩。
一道金光從毛小寧的眉心中激射而出，激盪一兩裡隨着毛小寧頭部的擺動，金光也是順着毛小寧的頭部掃射而出。
四凶在大聲咆哮肆虐，毛小寧充耳不聞，被照過的地方吱吱作響如同燒開的開水一般沸騰。
“哎呀！”一聲慘烈的叫聲傳來，毛小寧面色一喜，當下腳下運起七星步，腳踏七星飛身而上。
戊龍顯出身形，心裡暗罵自己的悲催。自己一身上好的實力被這個該死的空間壓制，好不容易學會一兩招血族的秘術，哪知道又碰見一個專門剋制自己的道士，真是悲催無比，我的人生就是一副杯具啊！
腳踏七星，人如帝王，毛小寧手持雷光木劍遙指戊龍，手中甩出張張爆破符咒，轟隆隆的巨響迴盪天際，戊龍左閃右避。哪知毛小寧的符咒厲害非凡直截了當的封住戊龍的所有退路。
戊龍用盡力氣才把衆人傳送到這個兇險之地，想借着四凶的力量逃走，哪知道這個毛小寧是王八吃秤砣鐵了心的和自己過不去。
“呀~~~”戊龍大喝心中發狠，既然逃不走那就打。血族法身漲起，身後的羽翼拍打空間震起獵獵風雷之力，腳踩月步“咚”的一聲就竄到毛小寧面前。
“來的好！”毛小寧大喝一聲單手結印，口中唸唸有詞，金光爆射而起，滌盪不已好似長江大浪洶涌澎湃。
“九曜順行元始徘徊華精塋明元靈散開，流盼無窮降我光輝上投朱景解滯豁，得駐飛霞騰身紫微人間萬事令我先知。”毛小寧口中大聲祈咒，咬破舌尖一口鮮血噴出定在空中，伸出舌尖，舌苔爲筆桿，舌尖爲筆頭，隨着毛小寧的畫動，烈烈熊火蒸騰而起，轟的一聲燃燒殆盡，毛小寧也是被這股突如其來的大力震飛，卻是一臉的笑容。
畫符的方法一般是用筆將硃砂水或墨汁畫於木板、石塊、磚、紙、布或絹絲上。除此之外，還有幾種特殊的畫符法值得一提。
一是舌尖書符。舌尖書符不同於筆書。筆書是以毛筆書寫，舌書則是以舌當筆直接書寫。
之所以用舌尖書符，是因爲舌尖所書之符有很強的“鎮”的作用。由於舌代表心，心在五行中爲火，書符所用之硃砂也近於火，猶如夜晚在森林中點起篝火，野獸則不敢近前面之理而“避邪”，西北爲乾，乾爲天，“元始”之“天”氣就更有威懾力量了。
二是以手指憑空虛寫虛畫。
這種符並不要寫畫到什麼物體上，其關鍵是畫符動作，所以在動作要求上極爲複雜嚴格。這種符篆的目的不是長期的防禦性的，而是在緊急情況中要求立即見效，所以符體的重要性遠不如畫符動作。由於符體沒有長期存在的必要，所以只以手指空中比畫即可。
這種以手指憑空虛寫虛畫之符的典型是治鯁符。
比如骨頭等卡在喉嚨裡，在這種
危急情況下，纔可能把符寫出貼在那裡等候治療，“神力”只能在畫符動作中施放出來，動作一經完成，治療也便結束。
三是用銅劍、師刀、令牌憑空虛寫虛畫。例如，瑤族相傳銅劍爲驅鬼邪、除妖魔之寶，所以瑤族在舉行某些巫術儀式時，要用銅劍畫符水、敕令，以降妖邪。侗族道師在敬祭鬼神時，要以令牌、師刀指水畫符，以示鎮妖除怪，逐鬼逐魔。
戊龍被毛小寧笑的渾身難受，讓他不禁想起當年看的一部電影叫什麼劍神一笑，說的是兩個絕頂的劍術高手決戰，一個嘻嘻哈哈，一個呢萬年一臉的人家欠我100rmb的樣子，但是開打以後，那個萬年不笑的那個突然笑了一下，嘻嘻哈哈那個就感覺不對了，是不是有什麼陰謀詭計，還是這貨要放暗器啊。
大家都知道的高手過招往往都在一念之間，這不嘻嘻哈哈那貨就華麗麗的撲街了，後來人們才知道萬年別人欠我100塊的那貨是因爲碰見高手了，發自內心的笑了，不是嘻嘻哈哈那貨想的那樣，替嘻嘻哈哈那貨默哀三分鐘。
戊龍也不相信毛小寧是看見自己碰到對手了才笑的，一定是因爲什麼原因或者是什麼陰謀詭計，只見爆破的血咒熊熊燃燒如同九個太陽一般。
九個火球嗖嗖嗖的飛向高空，成九曜之勢立在半空之中，九個火球發出如同孩童吹哨子般的尖嘯，道道璀璨奪目的光華照耀大地。
九個火球如同九隻金烏烘烤大地，在炙熱的溫度之下空間竟然也跟着扭曲起來，卻說這九個如同金烏般的火球對於被人沒有一點傷害，甚至很多人還很舒服的發出陣陣的浪叫。
但是這些光芒照在戊龍身上就不一樣了，血族的皮膚開始吱吱的冒着白煙，要不是戊龍身體沒有皮肉估計這會兒都能聞到陣陣的肉香。
戊龍趕緊打出蒼穹之手，蒼穹之手大如磨盤好似一把巨大的雨傘頂住頭上，不出還好一齣戊龍更是感覺到那些照射自己的陽光更是猛烈。
“哈哈哈···受死吧，在九曜之下一切妖邪都會被炙烤成飛灰！”毛小寧大聲的叫喊着，雙手不斷的結出這個印法，隨着毛小寧的結印九曜練成一片，好似那百年難得一見的九星連珠一般，炙熱的光線匯聚一出好似一條巨大的瀑布傾瀉而下，當頭澆下。
戊龍頭一次恨自己的這幅身體，還萬妖之體號稱完美毫無缺點的肉身，現在可好一身的弱點，光是變身成一個血族就被人家壓着打，要是變身殭屍還不被人毛小寧戴着玩兒。
其實戊龍不知道自己身體的好處，這幅身體可是奈落極其上萬能人身體組合而成，奈落也是去其糠糟，留其精華，但是世間之事十全九美已經是萬萬不得啊，何來十全十美之說。
力求十全十美，只得七分，其後戊龍百鍊之身補其二分，是以得九。
奈何戊龍現在還不知道怎麼運用，還要罵人家奈落，真是冤枉好人了。
磨盤大的蒼穹之手被傾瀉而下的炙熱光線照的千瘡百孔，戊龍神甲吱吱作響，白煙升騰如同剛出鍋的滿頭冒出的蒸汽。
“恨恨恨恨很恨恨，人生自古七大恨！”
（本章完）