乾季的南臘河蜿蜒在鬱鬱蔥蔥的沿岸雨林之中，綠幽幽的，靜美溫柔，很是洗肺。
何歡說：“這是南臘河。瀾滄江在我國境內的最後一條支流。在南臘河匯入瀾滄江之後，就叫湄公河了。”
“噢！”
“南臘河是勐臘的母親河。傳說是佛祖沿瀾滄江到版納，路過此地，人們供奉茶水，佛祖喝夠了，將剩下的茶水倒下，就成了這條河。所以南臘河也叫茶水河。
勐臘就是着名的茶葉產區，擁有五大名山。最出名的就是易武。我們今天不講茶，講河。除了南臘河，勐臘還有南醒河、南潤河、南蚌河、南瓜河……”
“哈哈哈……”
“我們講瀾滄江的時候說過，南這個字，跟東南西北的南是不一樣的。所以你不要見到一條以南開頭的河，就以爲在南邊，在這裡四面八方都叫南。”
“哈哈哈……”
“南這個字，在傣語中的意思是什麼？”何歡看着遊客們。
“河流！”
“對！南指水，也指江河。實際上我們今天說的南什麼河，南什麼江，都已經是漢化的地名了。因爲南已經是江河的意思。正經翻譯過來，南臘河，豈不是河臘河？”
遊客們笑翻了。
“包括沿河的曼納傘村、曼降村、曼帕村、曼粉村，翻譯過來，就是村納傘村，村降村，村帕村……”
小船都要翻了。
船伕槳板的節奏都亂了。玉佳也哭笑不得。
何歡還一本正經，“對，這就是版納神奇的地名！”
大家笑得不行。
何歡看着玉佳，“我們請玉處長介紹一下，你哪個村的？”
“村竜村。”玉佳說。
遊客們大笑。
何歡笑看着玉處長，“玉處長家在曼竜。這個竜，寫作這個！”何歡在手機上寫了一下，“它也是龍的異體字，來源於很古老的龍的篆體。你們喜歡二次元文化的，應該在日漫中見得比較多這個字。”
一羣二次元青年點點頭。
“實際上，它也是我國傳過去，然後島國保留下來的一個字。”
“哇哦！”
大家又長知識了！
“在其他地方，就寫作現在的龍字，而在雲州這個字作爲地名大量地保存了下來。”
玉處長笑盈盈地點點頭，小白龍知識真是豐富！
講完這個竜字，何歡繼續說：“曼竜，應該是竜林的村民小組是吧？”
玉處長笑道：“小白龍，我真懷疑你是不是來踩過點了？”
何歡猜她差點就說他這個路癡，
爲什麼對地名這麼熟悉！笑笑，“竜林，它不止是一個地名。其實在版納這個地方，每個村寨都有一片龍林。”
玉處長微笑着點點頭。
“說到這裡，我們就不得不講傣族的水文化了。”何歡說，“路上來的時候我們說過，勐文化是由水文化爲基礎的，這是傣族的初始文化。”
大家點點頭。
“傣族的史詩中記載，水孕育了萬物，他們的祖先又用水創造了人類。傣族諺語說：沒有一條河流，就不能建立一個國家。沒有森林和羣山的山腳，就不能建一個村寨。
所以，瀾滄江沿河流域的山谷，形成一個一個的小壩子，就是傣族的曼，傣族的勐。建寨有寨龍林，建勐，有勐龍林。
記載着傣族歷史文化的貝葉經裡說：有林纔有水，有水纔有田，有田纔有糧，有糧纔有人。
傣族人老早就知道，森林守護着水源，守護森林，就是在守護水源，守護自己。所以，他們的廟裡都供奉水神，還有水官專門管理水源。
水怎麼用，都有村規民約。龍林裡的任何樹木都不能砍伐，任何果實都不能採摘，也沒有狩獵和放牧。龍林，就是傣族的神林。
這一套水文化，成功地維護了版納的生態環境。五十年代以前，完全能滿足當地人民的生活和生產。不需要修水庫，所有的水全部來源於自然。
版納的森林覆蓋率也一直維持在百分之七十以上，然後大發展，大生產，大量的人遷入，說是支邊。
但更多的人和更多的慾望更大的目標，人們不再滿足於自然這漫長的涵養和循環過程，開始毀樹毀林。
遷入的人，他是沒有這種水文化意識的。而且生產也有指標嘛，就大量砍伐森林，種植經濟作物。新的文化衝擊了水文化，當地農民一看，也開始砍伐森林，種植經濟作物。
版納的橡膠基本都是知青種下的，版納也成爲了僅次於海南的全國第二大橡膠產地。經濟發展的同時，八十年代，版納森林覆蓋率迅速下降到百分之三十。”
“啊！”大家看看兩岸，還好，還綠着，“我看樹挺多的呀！”
“對呀！”何歡說，“這是你們現在看到的。往前一二十年，水明顯不夠用了，怎麼辦？大量修水庫啊！抽地下水啊！但這是一種殺雞取卵的行爲，導致水資源越來越緊缺。
大家也逐漸認識到環境問題，又大量植樹造林，不許砍伐森林，現在終於恢復到百分之六十的森林覆蓋率。”
大家看着南臘河兩岸鬱鬱蔥蔥的雨林，還好，慢慢恢復了。
映着兩岸綠林的南臘河猶如靜靜的翡翠，遊客們俯身撩着清涼清澈的水。
何歡看着他們，“你們不如跳下去洗個澡！”
“哈哈哈……”
大家就往他身上撩水。
何歡擡起胳膊擋住，“我說真的！因爲對水的熱愛和崇拜，傣族也叫水傣。你們看她們跳舞時那水蛇一樣的腰肢。
相對於其他少數民族，傣族人特別愛洗澡。一天勞作之後，就在同一條河流裡洗澡，一邊洗一邊聊天，你撩我呀我撩你呀，撩着撩着就撩到一起了。”
“哈哈哈……”
“一說撩你們就開心。”
“哈哈哈……”
“雙雙洗乾淨了就一起走向那綠色的霧。 ”
“哈哈哈……”
“我看你們再笑，要一起掉下那綠色的水！”
遊客們這才坐好，安靜點了。
“河流，除了承擔傣族人的生活、年節、婚喪、祭祀等等重大事情之外，還是社會交際的場所。北方的社交場所是澡堂子，傣族的社交場所是澡河子！”
遊客們又笑起來。
“不像現在，大家都用上自來水了，都在家裡洗澡了，文明瞭，進步了，也只能靠相親了。”
“哈哈哈……”
“是嘛！現在各種聊天軟件，談戀愛、結婚，都可以發個朋友圈通知。現在，失去一個人的聯繫方式，就失去了這個人，完全不知道他在幹嘛！
以前，你能忍住不洗澡嗎？不能！傣族人最喜歡洗澡！一天至少一次！有時候一天好幾次！沒事兒就去河裡洗個澡！你只要出來洗澡我就能逮到你！”
遊客們已經笑得船要翻了。
玉佳也笑個不停。
船伕都想跳到河裡洗個澡，還好已經靠岸了。
“上岸吧！”何歡站起來。