第三卷_第四十五章 五行魁魂,移魂煉魄

於是我問道:“一竹道長他老人家,來了嗎?”

陳弘義道:“當然來了。不但他來了,他還帶了幾名茅山弟子,也一併來了。”

想到不但讓曾子仲千里迢迢趕來,又讓身爲茅山掌門的一竹道長也攜弟子跋山涉水而來,我心中再次感到一陣慚愧,嘴裡問道:“道長他老人家現在身在何處?”

“在大楚莊呢。”陳弘義道:“守着陳德,怕他出來作祟。”

邵薇道:“德叔的事情還沒有解決呢?”

“沒有。”陳弘義道:“咱們原本商議的就是一起行事,結果曾老爺子和一竹道長趕來的時候,你們沒消息了,怎麼也等不到!打你們的電話,每一個人的手機都無法接通,我就預感到你們出事了!我趕緊派人到池農的山莊別墅裡去看,空無一人!那肯定是出事了!這種時候,哪裡還顧得上陳德的事情,先找到你們再說啊,好在我們遇上了瀟瀟,讓瀟瀟帶到了這裡,這纔有了隨後的事情……”

我一聽一竹道長來了,心中立即充滿了希望,道:“那事不宜遲,咱們現在就回去吧?去找一竹道長!”

衆人也無他意。

土丁兄弟們已經醒了過來,而金堂的所有人,包括藍金生、季茉在內,全都被高隊長給帶走了。

藍金生油盡燈枯,沒有十天半個月,是決計恢復不了的,所以被高隊長帶走,也毫無反抗。

至於季茉,一想到她那弱不禁風的樣子,再想到楊柳說她被楊玄蠱惑,甘願上當受騙,我就覺得心中不舒服。

嘆息一聲,現在也無暇他顧了,先把楊柳治好了再說吧。

金牢巨坑之中的食人蟻羣,在沒有蟻后的召喚下,也全都散了,化整爲零——此時的楊柳,哪裡還有能力控制蟻后調動蟻軍?

楊柳不能動彈,我抱起了她,天機閣外停着幾輛車,有陳弘義開來的,也有高隊長留下的。

池農開了一輛大警車,能拉十幾個人的那種,成哥坐在副駕上,我抱着楊柳坐到了車廂中,邵薇、曾子仲、曾南溪、曾立中、陳弘義也都坐了上來。

當然,還有小嬰兒王慕城。

曾子仲說這王慕城是他一個外姓弟子的兒子,生下來就覺得跟尋常的孩子不一樣,裡裡外外都透着聰明勁兒,王家的人怕小孩子太聰明瞭容易遭神鬼嫉妒,便寄養在曾家,保佑消福。

曾子仲特別喜歡這孩子,就天天帶在身邊逗樂,出趟遠門也不捨得丟在家裡,這連帶上曾南溪、曾立中,不知道的,還以爲是四世同堂呢。

邵薇不停地逗王慕城,問道:“你幾歲了?”

“快一歲了!”

“還不到一歲就能走路,就能說話?你是不是神童?”

“是!大家都這麼說!”

“哈哈,都誰這麼說?”

“老祖說的,還有,還有……”王慕城噙着手指頭,翻着漆黑的眼珠子,口水順着指頭流了一地,想了半天,才說:“木偶叔叔也這麼說!”

“木偶叔叔?”我們都詫異地看着王慕城,邵薇道:“誰是木偶叔叔?”

曾子仲笑道:“就是古朔月。他也來了,現在正陪着一竹老道在守墳呢!”

“古朔月?”邵薇突然興奮起來,道:“是不是我大師侄古望月的哥哥?”

“大師侄?”曾子仲古怪地瞥了邵薇一眼。

“難道不是麼?”邵薇撅着嘴,道:“他是我元方哥哥的大徒弟,那不就是我的大師侄麼?”

古望月其人,我聽邵薇說過,是雙目四瞳之人,原本是術界第一大邪教血金烏之宮裡的第九大長老,號稱“目尊”,精通陰陽大執空術,僅僅用一雙眼睛,便可將人四分五裂!那是極是厲害的人!後來被元方義兄給感化,投入義兄門下,做了義兄的大弟子。

他的年歲比元方義兄還要大上幾歲,比起邵薇來,就更是大了,但他的輩分確實又低,所以曾子仲也無奈的說道:“對,是是是,他是你的大師侄。”

邵薇道:“那古朔月是不是那個用木偶做成身子的人?”

“對!對!”曾立中彷彿被搔中了癢處,立刻又興高采烈起來,道:“就是他!那個木偶是昔年傀儡世家刀族族長刀無缺親自做成的傀儡!實在是做的太好了,用以五行魁體簡直合適的不能再合適!當初我爺爺用五行魁魂術煉化朔月之魂的時候,我還是幫手!”

古朔月和古望月是親兄弟,但古望月出生的時候,古朔月離奇而死,魂魄附在了古望月身上,兩兄弟就此共用一具軀體,朔月之魂惡,望月之魂善,後來曾子仲以五行魁魂術,將朔月之魂給分離出來,移到了一具木偶之上。(此等事蹟在拙作《麻衣神相》中有述,此處不再贅餘,不影響本故事)

細細想來,德叔現在的模樣,倒是有些跟古朔月相似!

德叔是以土爲體,古朔月是以木爲體,究其根本,全都是五行魁體!

曾子仲煉化古朔月是以五行魁魂煉化的,德叔說他是被人用移魂煉魄術復生的,那麼這五行魁魂術和移魂煉魄術有沒有什麼關聯呢?

我道:“舅爺,你聽說過移魂煉魄術嗎?”

“聽說過。”曾子仲的臉色突然變得有些陰沉,道:“上古邪術!早就

被術界棄之不用了的腌臢東西!”

“啊?”我吃了一驚,池農、成哥、邵薇的神色也全都是一怔。

曾子仲瞥了我們一眼,道:“我知道你們在想什麼,陳德就是被人用移魂煉魄術給轉生復活了吧?”

“對。”我點了點頭,道:“德叔他是這麼說的,但是卻不知道是被什麼人給轉生復活的,也不知道對方的目的是什麼,更要命的是,德叔現在完全變了,變得……似乎是沒有人性了。”

“移魂煉魄就是這種結果。”曾子仲淡然道:“你或許還在想,移魂煉魄術跟五行魁魂術差不多,現在的陳德跟古朔月差不多吧?”

我嚅囁道:“難道,難道……不是差不多嗎?”

“當然不是。”曾立中接過話頭,道:“五行魁魂術是正,移魂煉魄術是邪!怎麼會差不多?”

我翻了翻白眼,這話說了跟沒說是一樣的。

我就是想知道移魂煉魄術的邪,是邪到了哪裡?

好在曾子仲又接着說了:“五行魁魂術和移魂煉魄術最大的區別在於魂魄,前者煉化的魂魄是完整的,三魂七魄健全!而後者煉化的魂魄是殘缺的,一道殘魂餘念而已!這世上,人死之後,有的三魂七魄立即就消散了,有的卻不消散,轉而成了冤魂厲鬼,這是爲什麼呢?”

曾子仲像是在問我們,卻又不等我們回答,自己又接着說道:“執念!執念太重,死後也不消除,憑着這一股子勁兒,強行把三魂七魄還凝聚在一起,不轉世,不投胎,不過六道循環往復,滯留於人間,飄蕩遊離,那就成了孤魂野鬼!人死之後,若是沒有執念,三魂七魄便隨風而散,潛下幽冥,歸於六道,循環轉世投胎,重生再世爲人!”

我們紛紛點頭,這便是有神論的世界觀,無神論者自可以嗤之以鼻,權當一笑了。

只聽曾子仲繼續說道:“當魂魄歸於六道,轉世投胎的時候,又必須得是乾乾淨淨的,因爲來世要重新做人的!而那些帶有前世記憶的部分,便殘留下來,飄蕩在幽冥界與人世之間,或稱之爲祟氣,或稱之爲怨氣,或稱之爲戾氣……其實,都是殘魂餘念而已!五行魁魂術,是將完整的三魂七魄煉化了,所以煉化之後的人,身和魂都是完整的,根本不需要再行補足!而移魂煉魄術則不然,用殘魂餘念來煉化,身子雖然完整,但魂魄是殘缺的,因此本能的需要補足!怎麼去補足?只能是到處遊離於死葬之地,去吸收別人的殘魂餘念!就好比陳德現在這個樣子!殘魂餘念之中,蘊集着各種各樣的貪慾、怨恨、醜惡……把這些東西全都給吸收了以後,又怎麼可能有人性?”

(本章完)

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