事實上，直到後世的中國，在西北這一帶，人們也是非常的信仰真主的，很多的清真寺和穆斯林，多的數不勝數。在這裡，沒人會介意宗教的多樣性，因爲這樣反而會帶來文化的多樣性，讓當地的經濟建設，文化建設更加的繁榮昌盛。
“呵呵，阿麗婭啊，我其實也知道你們很多人信仰真主的事情，不過呢，你想要在這裡建設清真寺的話，我擔心不但不會讓胡人和漢人和睦的相處，反而會產生許許多多的麻煩，造成不必要的後果。”林坤呵呵的笑了，阿麗婭對於漢人和胡人之間的相處問題，看的還是不夠透徹啊，只是想當然了一點。
“爲什麼呢？我們胡人那麼信奉真主，如果林大人可以在嘉峪關內建設清真寺的話，纔會讓我們感受到林大人的誠意啊。事實上，只要有了清真寺，至少可以讓穆斯林們立刻消除對嘉峪關的誤解和畏懼心裡，這樣做難道不是解決問題最好的一個辦法了嗎？”阿麗婭不解的看着林坤，不知道自己什麼地方說錯了話，觸碰到了林坤的禁區。
對於林坤來說，信仰這方面的東西他還真的不是很介意，也不會覺得這樣子會觸碰到他的信仰。關鍵是他要考慮對整個嘉峪關而言，這樣到底意味着什麼，至少在林坤看來，這樣的結果不是他想要的，因爲他知道漢人和胡人最大的區別是什麼。
漢人和胡人之間關鍵是需要一種文化上的溝通，而漢人的文化和胡人的文化最大的不同是思想體制方面的不同。在西方國家，甚至是中國文化圈之外的全部所有的國家，幾乎都是把宗教當成了一種武器的存在，政教合一，很多時候，政治統治者的地位，甚至都要遠遠的低於教會和宗教，這就是西方世界。
這樣的一個不合理的體制，一直到近代才被歐洲人給推翻，只允許宗教保留信仰方面的控制，而不允許他們進入政治圈子之內。雖然如此，由於信仰方面這些宗教的強大的影響力，還是讓許許多多的普通民衆，在血液之中，融入了宗教的思想和文化，對當地的統治或許有好處，但是也覺得有害處。
中國雖然有佛教和道教的巨大影響力，但是說到底還是一個儒家的儒學國度，是一個政治至上，中央集權的國度。因此，在中國，無論是佛教，道教，儒家這三大主流思想，還是法家，兵家等流派，其實都只不過是服務帝王中央集權統治的一個工具而已，只是起到輔助的作用，在他們的頭頂上呆着的，不是他們自己本身信仰的神和什麼個人，而是帝王之家，而是當朝的皇帝，也就是政治至上了。
一旦讓穆斯林這樣的羣體進入了中國，卻又不肯接受中原王朝的思想改造，那麼後果是很可怕的，他們政教合一的思想一定會吞噬中國現有的體制。在他們的強勢進攻之下，人數衆多，羣體龐大的中國人肯定不會坐以待斃，必然會羣起反抗，結果就只能是雙方爲了自己的思想和理念去拼殺不止，實際上，到了清朝，這些穆斯林真得起來反抗了，在千年的積累之下，幾次大規模的反抗消耗光了他們的元氣，也好歹是讓中原王朝保存了下去，否則的話，中原王朝就真的要墮落下去了。