川陝邊境，劍閣崢嶸而崔嵬，嘉陵江畔有一處險灘，往前直走百丈，有一個大村落，村東頭的山包上原本有一座破廟，驚蟄之時倒塌了大半。
據說當天有黑氣冒出，然後村子裡陸陸續續就有人病倒了。
村子裡的老人說那廟叫做蛇仙廟，別看裡面供奉着土地爺爺和土地奶奶，但在神像後面，還藏着白蛇娘娘的金身塑像。
這廟是前清嘉慶年間的時候，一位正一道的得道真人路過此地，瞧見這兒地勢險惡，氣息陰鬱，然後主持修建的。
廟成之後的百年間，旁邊這原本只是一個小村落的聚集地，卻是逐漸發展成了上千人的大村子，而且還出過好幾位進士和武舉人。
等民國了，又出了一些有名文人，而且還是有名的長壽村，算得上是地靈人傑之地。
而之所以如此，卻全都是因爲白蛇娘娘保佑的緣故。
現如今廟倒了，風水輪流轉，福地變成了煞地，邪氣入侵，纔會連着病倒十幾人，雖說城裡來的醫師說是着了風寒，但根源卻在於此。
村子裡一衆有威望的老人們坐下來，一起開會聊天，決定湊點兒錢，將這廟給重新蓋起來。
結果連續找了兩個泥瓦班子，但沒兩天都出了事，不是工人被砸傷，就是剛砌的牆半夜突然垮塌下來，弄得無論是村子裡的，還是外面的人，都不敢接這活兒。
而村子裡又陸陸續續病倒幾位，甚至還有一位老人直接去世了，搞得人心惶惶。
村子裡的老人們商量着恐怕是招了邪，準備去外面找個有大本事的先生來幫忙瞧一瞧。
而這個時候，村子裡來了一個年紀不大、揹着個大木箱子的後生。
後生毛遂自薦，說他來蓋這廟。
老人們一開始並不太相信那後生，覺得嘴上無毛辦事不牢，但現在事兒鬧得人心惶惶，無法收拾，也就抱着“死馬當作活馬醫”的態度，讓他暫且試一試。
結果自從那個後生來到村子裡，開始張羅着修廟的事情之後，那牆也不倒了，病人也有了好轉，一切似乎都朝着很好的方向發展。
就連之前跑掉的那些泥瓦工們，又都有了膽子，回來幹活兒了。
那後生受到了村子裡老老少少的喜歡和敬愛，這情況看得一些人心生妒忌，於是有謠言傳出來，說其實這兒好端端的，啥事兒都沒有，就是這個叫做甘十三的年輕人在背後搗的鬼。
要不然怎麼他一來，就啥事兒都沒有了呢？
不過這話兒傳到村子裡人的耳中，大多數的時候，都給破口大罵一番。
什麼叫做背後搗鬼？
那後生過來，一邊張羅修廟，管理、設計、親自幹活，忙前忙後，樣樣拿手，泥瓦匠沒來他就在了，泥瓦匠收工了，他還在那兒待着。
就這，人家居然只要一份工錢，別的啥也不拿，說這是在修行積德呢——就這樣的，你好意思說人家？
不但如此，你看人家那個叫做真有本事，無論是挑水，還是夯土，一個人當做五個人用，而且每天吐納修行，一看就知道是有大本事的人。
這種人，沒事兒跑你這山疙瘩裡面來搗亂？
村民們男女老少，個個都能夠數出這個叫做甘十三的後生一堆好處來，然後越發覺得這年輕人當真不錯。
那些村子裡的三姑六婆，個個張羅着給他介紹小媳婦兒，而那些小媳婦兒、大姑娘什麼的，每次瞧見他，都面紅耳赤，小心肝兒噗通跳，彷彿有小鹿在胸膛裡直撞一般。
而即便如此，她們又還是願意出現在甘十三的面前，要是逮到個送水送飯的活計，更是搶着去幹。
有的大姑娘，背地裡，叫那後生作“十三郎”，有時晚上夢裡面，還跟着他弄一回呢。
就算是在夢裡，也樂意。
又是一天夕陽時，那個被村子裡許多大姑娘惦記的夢中情郎，也就是小木匠甘墨，他送走了手底下的幾個泥瓦匠，然後在廟前廟後走了一圈，將今天干的活都檢查了一遍，這才抹了一把汗，停歇下來，伸了個懶腰。
不遠處的山路上走來一個冷臉道士，一路走到了他的跟前，問道：“啥時候修好啊？”
小木匠想了想，說道：“差不多四五天吧，這邊批點灰，上面一封頂，齊活兒——怎麼，無垢道長要走麼？”
這冷臉道長，卻正是無垢。
他之所以來這兒，卻是找小木匠幫忙再做一組木雕的。
這回的有點不簡單，卻是那精雕的十八羅漢——這十八羅漢可有講究，分別是坐鹿、歡喜、舉鉢、託塔、靜坐、過江、騎象、笑獅、開心、探手、沉思、挖耳、布袋、芭蕉、長眉、看門、降龍、伏虎，指的是佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊者而來。
這些都是歷史人物，均爲釋迦牟尼的弟子，形象確定，又要有形有靈，要求很高。
這一組十八羅漢，並非無垢所要，而是他家門長輩想要送一位高僧的禮物，因爲瞧見了無垢的那一套天羅劍，所以才拜託他來辦事。
小木匠這大半年來，在西南各地遊歷，也算是神龍見首不見尾，頗爲難尋，無垢整整找了兩個月，這才逮到。
不過他找小木匠，小木匠也找他有事兒。
這地界是個凶煞之地，那倒塌的蛇仙廟正下方，卻是一處涌動地煞，之前有高人在此佈下結界，結果被人誤動了，所以被煞氣衝破，而他過來，雖然用體內的真龍之靈暫且鎮壓了那煞氣，但卻缺乏足夠的封印之法。