這件事的性質非常惡劣。
首先，它暴露了託尼是查理之子的真實身份，其次向世人營造出一種，南美的統治者荒誕無度的形象。
兒子連丈母孃都不放過，老子又會怎麼樣呢？
在西方社會其實和東方社會一樣。
道德永遠是打擊一個人的最佳手段，每個人在旁觀他人事件時，都恨不得化自己爲聖人，以襯托他人的無恥。
越是僞君子在這種事情裡叫的越兇。
韓懷義完全可以想象，如果這件事發生在網絡時代的話，託尼的名聲得爛成什麼樣子。
另外他還從中感受到目前還不確定的對手的一層用意。
瓦坎達體系已無可動搖，然，二代出現這樣的問題，韓懷義一個處理不當的話，瓦坎達的繼承發展就將出現“斷層”。
這是從根本上在摧毀韓家在南美的持續性統治。
成年人的社會裡，會有些無聊的廢材靠嚼舌頭過癮，卑鄙到損人不利己。
但是上了層次的圈子裡，沒有人會做沒有意義的事情。
這說明，這件事背後不是一個人在發力。
這是一個勢力，一個針對瓦坎達的陰謀，對方必定還有後招。
韓懷義準備立刻啓動調查。
這個時候，他忽然收到了一份信。
信件來自佐治亞州的溫泉，並且信件不是按着正常渠道寄來，而是通過IMM的一位船長帶來的。
羅斯福在信件裡說：“查理先生。。。”
韓懷義看完嘆了口氣。
富蘭克林聽從他的告誡，在幾年前的一次森林大火中，救火完畢後本想趕緊跳進大海沖涼，但他在最後一刻剎車。
於是他沒有患上讓他癱瘓的脊椎灰質炎症。
但是他的左腿卻因爲猝冷而導致肌腱損壞，現在有些瘸。
這是他自己的人生，韓懷義能說什麼呢。
但富蘭克林因此感謝他的告誡，在託尼的事情發生後他作爲“局內人”告訴了韓懷義真相。
幹這種事的人叫托馬斯.奧森。
他是佐治亞州的一位掌握媒體的出版社和政治人物，他還有個身份，就是曾被格蘭特總統在1871年取締的新3K黨的領袖。
說起來1850年至1950年間，人類文明就好像忽然爆發疾病一樣。
什麼光怪陸離的玩意都冒了出來。
東方的太平天國，歐洲的納萃，島國的“**野望”，美洲的三K黨的死灰復燃。
這些都是在1850年後這一百年內發生的事情。
韓懷義想到這一點忽然覺得自己穿越回來，大概也是因爲老天爺實在看不下去了吧。
所以他和這些傢伙的碰撞纔不可避免。
羅斯福在信裡還和韓懷義說了一下三K黨的歷史。
第一次興起的三K黨運動，是源於南方勢力對於奴隸制度被摧毀後，對黑奴的反撲。
後來發展爲對其他一切族裔的歧視。
說難聽點，他們骨子裡就是白人至上的種族主義者。
格蘭特發佈禁令，取締這個組織的活動權利後，他們確實消沉許多。
但這不代表他們這種思想沒有了土壤。
舊金山的排華事件就是最好證明。
其後其實還有更多悲劇，但和華人無關，主要是黑人承受。
在1915年甚至還催生一部爲三K黨洗白的電影，還獲得總統威爾遜的讚許。
電影名字叫{一個國家的誕生}，內容大概主線是，主角和女主因爲南北戰爭成爲對手，戰爭塵埃落定後，失去白人管束的黑人匪徒開始燒殺搶掠，主角組建三K黨向對方開戰，成功破解黑人要建立邪惡王國的夢想，然後他作爲英雄得到認可，終於和女主幸福的啪在了一起。
這部片子在西部並不流行，在紐約也不流行。
因爲舊金山和紐約的富裕，以及新羅馬的有聲電影讓他們賣不出票。
但是正因爲這樣，片商便將此片往更偏遠地區送，結果貧困地區的底層白人因此嗨了起來。
他們深深認爲就是該死的黑人和猶太人導致他們的生活一塌糊塗。
三K黨就此死灰復燃，並將這兩者視爲敵人。
其中猶太人排名還在黑人之前。
比如15年，某猶太廠主的女工瑪麗帕甘被殺，種族歧視嚴重的佐治亞州法庭宣佈廠主費蘭克有罪，終身監禁。
結果弗蘭克居然被人劫獄，然後私下幹掉，但證據顯示幹這件事的人，是黑人門衛。
可是在這種氣氛下，真相已經不重要。
劫獄的匪徒被當成英雄，每個人都是兇手，唯獨罪犯逍遙法外，死者也成爲道具。
老三K黨成員便在同年，聯合在這個事件內自稱“瑪麗帕甘騎士團”的新人們，在某天正式宣佈新三K黨成立。
該黨還就此提出“反猶太，反黑人，反移民”政策。
其領袖，正是羅斯福之前提及的，佐治亞州出版社托馬斯.奧森。
而這段時間，韓懷義已經將勢力轉至南美。
就算他在美國的話，他對佐治亞州這些地區也沒有興趣。
所以沒有對手的三K黨得到飛速發展，經濟低迷更爲他們提供了無數新血。
其影響力也從南部擴張到中西部，以及北方各州，甚至到達了加拿大。
他們現在通過許多當選的地方政治家，三K黨控制了田納西、印第安納、俄克拉何馬和俄勒岡州等地的政府。
其出版物甚至宣稱共和黨的前總統沃倫·甘梅利爾·哈定也是三K黨成員。
而這次，針對託尼的事情正是他們炮製的。
他們認爲舊金山，紐約，和南美作爲美國的“傳統勢力範圍”，居然由一個黃種人掌握，這簡直是對偉大白人的諷刺。
韓懷義看完信後默默的坐了會兒，然後叫來湯姆：“有人針對我的兒子，以及我的戰友，但這件事暫時不能以暴力解決。”