如果說從金鱗城到魂獸山林這一段距離，千神宗的追殺，一路上的戰鬥，令楊林不斷尋找適合自己的戰鬥方式，那麼在魂獸山林之戰結束後，楊林終於修成正果，找到了自己想要的。
剩下的，便是在不斷的實戰中完善它。
雖然是敵人，但人死恩怨消。
楊林比較推崇戰天刀的戰鬥風格，但楊林也覺得，以戰天刀的戰鬥風格爲基礎和主流，適當的融合戰天庭和戰天山的戰鬥方式，也許更適合自己。
“我有道古神體，戰天刀的到來，簡直是向我展示一個最適合道古神體的戰鬥風格，然後死去，這也算另一種雪中送炭吧。”
楊林暗暗道，此戰另一個收穫，便是道古神體進一步融合道始神源珠，關鍵時刻，爆發出一股新的力量，令楊林躲開了戰天刀必殺的一擊。
從長遠來看，道古神體纔是楊林的根本，此戰中道始神源珠和道古神體，在外部壓力和內部求生意志的雙重推動下，終於有了實質性的進展，對楊林今後之路的意義，不可謂不重大。
只是，楊林也從中感覺到前路艱難，如果每一次進步，都如此艱難，道古神體要等到何年何月，才能夠大成？
不過想想道古神體大成後的威力，多受點磨難，多等待些許歲月，也是值得的了。
不是有句話說：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”嗎？經歷過風雨，才能見彩虹。
這兩個收穫，都是屬於楊林自身的感悟和進階，只要悟了懂了，就一輩子都不會失去，除非他死了。
修士的實力，主要由三個部分組成：一是修煉的功法，二是擁有的法寶，三是掌握的神通。對於楊林來說，還有第四個部分，那就是特殊的神體。
功法是修士實力的根本基礎，修煉功法壯大靈體，領悟大道的軌跡，突破境界，令靈體不斷進階爲神輪、道脈......等等，好的功法，是修士成爲強者的先決條件。如神宗的葬神經等，便是頂級的功法。可以說，功法就是蓄水的池子和池中之水的來源。
神通則是把自身靈力轉化爲戰力的手段技法，龐大的靈力，必須要有頂級的神通，才能夠充分發揮他的威力，沒有功法支持的神通，修士的境界必然不高，靈力儲備不足，擁有的神通再厲害，他也不能充分領悟神通的妙處，無法發揮威力。沒有功法的神通，便是無源之水，無本之木。反過來，只有功法而無神通，則空有一身法力和較高的境界，卻只不過變成一隻肥羊。
法寶則是外物，威力強大，但必須有功法和神通做基礎，才能夠充分利用起來。而且，法寶雖然重要，乃是修士保命的關鍵屏障，但終究是身外之物，對於修士參悟大道，沒有直接的幫助。修士一旦領會功法和神通，就永遠不會失去，而法寶卻有可能被掠奪、破損等等。
當然，一般情況下，如果自己的法寶都被人搶了，也意味着修士被人殺死。
實際情況是，這三者結合在一起，密不可分，有些功法，本身就蘊含着神通，而大多數神通，修士參悟透徹之後，也能夠觸類旁通，得到功
法修煉上的啓發。
魂獸山林之戰，楊林第三個大收穫，就是法寶和材料。
材料就不說了，雖然數量很多，但是沒有太過珍惜的品種，對楊林來說，也沒有太多煉器煉丹方面的需要，不過盧獸在短時間內，倒是可以不再擔心食物不足。
楊林還收穫了不少妖丹，這是妖獸全身的精華，楊林考慮過自己吞食妖丹，不過考慮到有紫猴和盧獸的存在，還是放棄了自己吞食的想法，把妖丹分成兩份，紫猴和盧獸平分了。
紫猴對妖獸的屍體不感興趣，但對妖丹並不抗拒，只是也沒有像盧獸那樣子興奮，如果把紫猴看作像是一個驕傲而挑食的貴族；盧獸則像一個來者不拒海納百川的乞丐。
處理了妖丹和各種妖獸材料，楊林的注意力，集中到收穫的三件戰利品上：銀鱗戰甲，彎刀“天上人間”，戰神之錘。
銀鱗戰甲已經穿上，楊林捨不得脫下來，他發現這套戰甲頗爲適合自己。
防禦力極強，是戰甲的基本功能，銀鱗戰甲能夠被戰天山選中，自然品質非凡，它除了防禦力驚人之外，另有妙用。
銀鱗戰甲材質非常罕見，極度柔軟並且極度堅韌，它結構精巧，把點防禦，完美的轉化爲面防禦，楊林穿上銀鱗戰甲後，任何攻向楊林的傷害，都從被攻擊點轉化爲全身承受。戰甲本身能夠削弱百分之五十的物理防禦，剩下的一半攻擊傷害，由楊林全身承受，從而把敵人的攻擊，削弱到最低。
銀鱗戰甲覆蓋全身，並且在重點部位另有加強，如頭部和心胸等要害部位，還對精神攻擊也有着一定的削弱作用。
銀鱗戰甲穿在身上，楊林根本感受不到重量，當然，防禦只是戰甲的本職功能，除此之外，銀鱗戰甲能夠倍增使用者的移動速度，使得動作更加靈活輕巧。
當然，銀鱗戰甲還有很多妙處，只需要楊林在今後的使用中，一一體會。
但對於楊林來說，銀鱗戰甲還有更加重大的意義。
楊林原本就以防禦力至強而著稱，神秘龜殼和九霄山河圖，都是無法被攻破的防禦至寶，道古神體也擁有驚人的防禦力和恢復力。
這三者太逆天，以至於隨便哪一個暴露出去，都會引起不必要的風波。
而得到銀鱗戰甲之後，穿在外面，楊林則擁有了四層防禦，使得他幾乎可以無視一般陰陽境界修士的攻擊。並且最多隻會讓敵人驚歎於銀鱗戰甲防禦力驚人的強大，而不會暴露神秘龜殼和九霄山河圖的存在。
即使敵人太兇猛，萬不得已的情況下，楊林也可以捨棄銀鱗戰甲，金蟬脫殼，自從失去了神秘龜殼的主動救命功能後，銀鱗戰甲以一種間接的方式，關鍵時刻，達到同樣的救命效果。
這纔是楊林欣喜異常的根本原因所在。
至於銀鱗戰甲和魚龍妖刀融合後，攻防一體，雖然自有它的用處，不過魚龍妖刀現在戰力低下，楊林反而沒有太過在意。
只是，楊林此刻沒有考慮到，一件攻防一體，“防禦至強”的銀鱗戰甲，在一般修士的眼中，足以引起他們奮不顧身的瘋
狂了。
楊林右手手指劃過左手手臂，感受着銀鱗戰甲淡淡的涼意，心裡開心極了。
隨後，他拿出戰天庭的彎刀，眯着眼睛，喃喃自語道：
“此刀狀如月牙，刃面如同一泓清水，天上人間一點也不好聽，還是改名爲‘月牙泉’吧，更加貼合，看它波光粼粼，道韻盎然，鋒利異常，果然是一件不可多得的大道靈寶，卻並不適合我......咦，只是這上面的刀紋，卻別有奇妙之處。”
楊林驚訝的發現，上面的刀紋，似乎是一種功法，不由大感興趣。
楊林原本是一邊走路，一邊審視着法寶，此刻不自覺的停下腳步，仔細觀察。
一炷香之後，楊林長吁一口氣，感概道：
“刀紋竟然是一套神奇的功法，名六神御刀術，估計就是戰天庭修煉的一種戰家神通了。然後被戰天庭刻劃到自己的本命法寶上，日夜祭煉，估計花費了極大的心血，方纔成功。此刀也因此成爲了六神御刀術的本命神刀。”
楊林沉吟自語道：“以神念意志御器，並不艱深，每一個修士都會，只是境界高地不同罷了，但是六神六識，皆可御刀，我還是第一次聽說。”
六神就是六識，通俗的說便是目光，聽覺，嗅覺，舌感，身體的感覺，以及神念意志，歸納到一起，實際上就是兩個字“本能”！
本能自然不只限於六識，但是六識無疑是修士本能的最重要組成部分，也最常見使用的部分。
六神御刀術，就是通過修煉，以本能御刀。
“這簡直是爲我量身定做的功法啊！”
戰天庭不但把自己得到六神御刀術全部印在“天上人間”上，還把自己的修煉六神御刀術的一些心得，也融入彎刀，方便隨時參悟，此刻全部便宜了楊林。”
楊林有了血鏽魔刀，彎刀雖然也是大道靈寶，但估計還比不上血鏽魔刀，況且就算彎刀比血鏽魔刀更厲害和寶貴，楊林也不可能放棄自己的本命法寶，換成彎刀靈寶。因爲血鏽魔刀還是最適合道古神體，與神秘龜殼、伏天二十一式、永恆之光等神通配合的魔刀。
但楊林對彎刀月牙泉上面的六神御刀術，着實產生了濃厚的興趣，甚至考慮着以後也有樣學樣，在血鏽魔刀上刻劃刀紋。
就在這時，楊林體內，血鏽魔刀突然猛地一抖，似乎在抗議：“絕不能在我身上動刀，只能我在別人身上動刀。”
楊林嘿嘿一笑，安撫了血靈，讓他別搗亂。
在他心中，第一次對戰天庭涌出些許感激，立即決定修煉“六神御刀術”，雖然六神六識御刀，說的是六識齊動，但是神念意志是基礎和修煉的出發點。
楊林神念強大無比，修煉起來不但事半功倍，而且威力奇大。
楊林更是進一步想到，既然六神可以御刀，自然也可以御器，而不侷限於刀；更進一步，本能也不侷限於六識，傳聞中佛家至少把本能細分爲九識，這是楊林在接受孤泉傳承時，曾經聽到過的一句話，當時他沒什麼感覺，現在看到六神御刀術，卻突然在腦海中浮現。
（本章完）