66 何謂修真何謂先天何謂原
對於這個複合型界域的修真文明而言，或曰站在最正統最教課的學術觀點上來說，何謂修真？
但凡修真者，皆爲通過修煉，試圖發現和尋找自己的真。只要能夠修到返璞歸真程度修出了真，過程中的任何外因，都可謂之幻。至於修到最後究竟是真神、真仙、真魔、真鬼、真妖、真怪、真人、真幻、真靈、真魂……不到最後的真，都是不真。
等級再度提高後身份又變了，之前那個真，依然非真。
由是，就像所有頂級文明都聲稱蠻荒碎這個宇宙就是它們的玩具一樣，至少在侍魂派這個修真派系的潛在觀念上，蠻荒碎晶壁宇宙就是由其始祖的祖殿於不斷分魂不斷分裂中逐次生成；此一晶壁宇宙內無論任何文明任何生物，實則也都是同一個我魂在不同情況下的具體體現。真正的你魂他魂應該是也只能是，天性並非不斷崩碎型（大爆~炸）的別的宇宙。
亦即，歸根揭底，侍魂派最終觀念也是，所有的宇宙，都是侍魂派成員。實際分析起來，和什麼牛皮吹得比天響的“創始神創立了宇宙”、“所有的宇宙都是大爆~炸後再收縮、收縮到極限之後再爆~炸”……等等等等各類說辭並無本質上區別。無非怎麼進行符合該類文明形式認知觀上的改頭換面而已。
至於，在此情況下出現的祖殿與祖殿對撞之絕不留手，對於該派系而言，能夠拿出的說服理由也僅僅只是，“最大的敵人就是我，只有能夠一次次戰勝了我自己才能夠發現真正的我，即修出我的真。”
可想而知，即便同一祖殿的我魂與我魂之間在某一點域切身遭遇了，誰忽然興致到來消滅了誰，那也沒有什麼。在這種心態下，咼冎這新魂出現於祖殿內，一大堆亂七八糟“我魂”立刻興致勃勃討論先殺蟲還是先滅魂，更屬於再正常不過的一件無聊事兒。
宇宙的本質究竟是什麼暫且不論。咼冎的抵達卻和該派系每一祖殿必須保障999成員這一基本數據有關。或曰，雖在理論上，宇宙之大使得任何侍魂派成員的我魂和我魂之間基本上很難發生交集，但即便玩兒個遊戲，還有所謂主號和小號一說，現實生活中父母未大還要考慮如何培養孩子呢……
正因如此，當新生的我魂無論任何原因抵達祖殿，都意味着此一新魂已然通過第一步考驗。那麼這個時候，這個新魂究竟屬於小號抑或被父母刻意培養的孩子，未知可能都很多。譬如小號，練着練着居然一不小心練成大號，原主號可能就變成小號，甚或只顧登陸小號，某一天突然小號在遊戲里居然見主號正在拋售裝備，駭然再嘗試登陸主號，居然被盜了號那主號不再屬於你……
而作爲被父母刻意培養的孩子，公司裡的員工聽不聽小老闆的話，接受遺產時律師啊之類有沒有弄鬼……更有無數種令人吐血可能性。
因此，乍一看，這種侍魂派系修真者很牛叉，實際上，究竟能否永存天地，大有可磋商餘地。
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至於侍魂派因何能夠等同於零件文明裡“第二元神李侍魂”零件持有者，卻是因爲，第一無論任何最高文明均有其獨特的世界觀，而在這種必須是唯吾獨尊型世界觀下，別的任何最高文明都不叫文明都得被貶低至少一個階層。第二作爲最高文明，無論哪一類文明形式，最終都要走向選擇精神永存這條恆定不變道路。
在這一點上，公元文明的科技，發展到嵌入記憶和基因克隆時代的生化水平後，一樣也能如此。只要基因序列存在、記憶信息被保存完好，一個生物，就能被刻意創造而出。
譬如生化危機系列電影，將基因工廠生產而出的肉身內複製粘貼了那些有意選定了的“記憶”，就又是，這個人的重新復活。當其時也，所謂肉身，僅只一堆細胞。成爲某個人某頭豬又或某隻怪獸，選擇權不在於“生者”而是決定於幕後的程序控制者又或某個工作人員。這個人這頭豬這隻怪獸宛若睡醒睜開眼般睜眼之後那些腦海裡已有的所有一切深刻到絕不會懷疑的“過往生涯”，其實亦非它此前生涯僅只是被粘貼進來的“記憶”。
嚴格說，那只是，工廠流水線上一件生化產品。
而末世所遭遇的異次元零件文明，所有等級稍高點零件均能保護宿主，實則也是應用這種把“記憶”複製粘貼於“新的基因細胞重組後的肉身身體”內的相關生物技術。無非，很多零件限於等級和相應要求做不到完全複製程度。但即便如此，那種當前常規的採納了“第二宿體”型重生方案的一個個零件獲得者，就真實意義而言，膽敢採納“第二宿體”型重生方式，看似能夠立刻擁有最低三成、最高八成實力並很快追平原有實力，甚或第二宿體自身體質出色時今後發展還能遠超原宿主。然而，每個自然人都是獨一無二的，又或再嚴謹點說每件產品都是獨一無二的。那麼，“記憶”嵌入“第二宿體”後再復生的這個人，無論如何，也不能稱之爲原本那個人。
務實點說，它已只能叫做，零件之復生。
絕大多數零件持有者的真正身份已經變成那個，“第二宿體”。
對比之下，它還不如基因細胞復活者，更能叫做“原來那個人”。
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而在這個時候，咼冎因何“一念生”而生，就要引入先天后天概念。
但凡繁衍型生物，只有在經歷了雌雄交配、母體孕育、脫胎分娩這些必然而然的降生過程，方可稱之爲，具備先天體質。
儘管，這種先天只能叫做“該世界規則下的先天”而非蠻荒又或洪荒時那種原始宇宙的真正先天。
在此過程中，無論採納試管嬰兒、代孕、剖腹等一切非自然手段，它都意味着被人工選擇過，意味着此一生物之問世未經一次次殘酷的大自然淘汰，曾被“人工干涉”過。
因而，也就很難具備符合其世界規則的，先天體質。
某種意義上，這就像薛定諤家那隻貓。之所以處於非死非活態，是因唯有賭局揭幕時，它是死就是死、是活就是活。不到賭局揭幕，只要是老薛家那隻貓呆在量子態世界裡，其時其刻，它的態的標準定義就是：非死非活。故而談論獵人的槍首先射殺或者不射殺這隻貓最終導致的賭局揭幕，毫無意義。因這隻貓於揭幕時無論死活，都是被幹涉後的作弊。而作弊情況下的混沌先天，在嚴謹定義上也就根本不成立。
同理，有關於靈魂、記憶，這種公元文明科技文明影響下三觀中的2000年前後暫時無法解釋東西，一樣如此。
唯有“原”，方可稱之爲，先天。
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先天與後天起初當然無所謂。但任何超自然力量歸根結底，其實都是如何利用天地規則去引發天地之間的龐大能量。那麼在此情況下，世界之力的是否排斥，越到後來，先天后天之別所佔份額越重。
既然“原”是如此重要，則無論精神型的原、肉身型的原，從長遠角度考慮，不到萬不得已，當然都絕不能失去那個“原”。因此，公元文明所認識到的“我們生存於一個大爆~炸的宇宙內”，各頂級文明實則早將其定名爲蠻荒碎晶壁宇宙（亦即地球所處的這個宇宙），這一宇宙的天性就是，從誕生伊始，便不斷的崩裂崩碎。那麼在這一宇宙內，零件文明更多隸屬於，“始初四大”、“後起五行”這頂級九族中的後起五文明。
“原”之重要性，則使零件出現了“本源零件、魂零件、根零件；伴零件、應用零件、持有零件；可替換零件、裝備零件、消耗零件”等諸多類型和級別。
其中，本源、魂、根三類，方爲“原”。
而在這三類“原”級零件中，所謂本源，不到任意暢遊各界階級，又或最直白點曰等同神祗，不可能明瞭何謂本源零件。
但換句話說，也可認爲所有炎黃後裔本源零件，都是始祖炎黃們更早期始祖的持有零件乃至其本源零件。同理，也可認爲所有耶和華神的後裔的本源零件都是耶和華神們的持有零件乃至其本源零件。
因此，追究本源零件是什麼，沒有任何意義。
畢竟只要能夠延續下去成長下去，級別總是不斷提升，本源的再本源，本源到最終，還是這個蠻荒碎晶壁宇宙之本源——崩碎，且不斷的持續性的崩碎。倘若本源到了不是“蠻荒碎”，恭喜，你是另一晶壁宇宙偷渡者。你一樣有你毫無任何意義的最終本源。
魂零件，則與公元時代人人都想找到的靈魂乃是一個道理，每個零元人的魂零件究竟是什麼，也得達到一定高度方可明瞭。即便以修仙型修真而言，不到元嬰大圓滿也休想偵破何謂元魂之秘。故普遍來說，任何類型文明形式未能達到巔峰階段時，真正起作用的都是根零件。
但對於“原”，至少後起五文明模式下，就像沒有靈根者無法修仙，任何界域任何從未接觸過零件文明者，只要最終屬於“零件－宿主”型的“零元人”進階方式，實際上，其人都有魂零件或根零件之標配碼。亦即，人之所以叫做人被稱之爲人，是因其，首先是一個人。
作爲零元人也是同樣道理，首先你得是一個零元人，然後，才能在零元文明介入後於機會達成時，獲得零件，頓然“變成”零元人。什麼溝通不溝通，如果你本質上並非零元人，本質上沒有魂零件或根零件之標配碼——至少在後起五文明範疇下，頂天了，你也只能擁有“可替換零件、裝備零件、消耗零件”，就像那些拿了零元設備會用的公元人一樣，那設備再牛B，此人依然並非零元人！
而咼冎的根零件就是——乾坤印戒田四木。