第22章

“嗯……啊……”晨光穿窗而入,照在鍾羽臉上,鍾羽隨之醒來,感受着並不刺目地日光,心情不禁大好,忍不住伸了個懶腰,長哼一聲,這才坐起身來。

望着屋內四周和隱龍殿、三昧殿分毫不變地擺設,鍾羽不禁暗自好笑,心道:“修道之人雖說不應執着於外物,但如此潦草應付,不也恁地小氣了嗎?聽說到了劍之友境時,不僅能馭劍飛行,更可在宗內羣山中尋一處山頭獨開一室。若真是如此,我定要好好整飭一番,多做一些花樣出來才行。”

忽地又搖了搖頭,喃喃道:“似我大伯那般數百年才得一出的絕世天驕,入劍宗修煉五年後,才得入劍之友境。我現在入宗才一月有餘,卻是妄想了。”長吐一口氣,手一撐牀站了起來,着衣洗漱自是不必多言。

那日擇劍之後,六院衆人便被李慎三人帶到了此山,於此山有悔殿中,對衆人囑咐了一番,便令衆人各自回院,休養三日,纔開始修習劍道。

有悔殿旁的幾個院落和三昧殿那裡一般無二,故而李慎三人並未爲衆人重新分配院舍,依三昧殿原樣住下。

今日距來到有悔殿,已有兩日,再過了明日便是學道之時。

鍾羽走出房屋,見葉思等人已在練劍,練得依舊是世俗劍法。當下也不招呼他們,取下了縛在腰帶上的亮銀小劍,內息運轉之下小劍隨之而漲,練起那套無名劍法來。

自那日使出開山一劍之後,鍾羽雖覺是假天之幸才得使出,實在無跡可循,卻也忍不住天天琢磨那一劍。

終究因境界太低之故,而一直不得其意,但鍾羽每日早中晚必定會練一遍這套無名重劍劍法,畢竟每次使來,都會想到些許美妙之事。

持劍右手緩緩收在腰間,算是使完了這一套劍法。

吐出一口濁氣來,鍾羽轉身隨意挽了個劍花,笑着走向也已收招靜立的葉思幾人。

葉思笑道:“鍾師弟,待會兒咱們一同去藏書樓轉上一轉吧?”鍾羽聞言,疑惑道:“藏書樓?李師叔不是說,明日才能進去嗎?”

葉思答道:“本來是這樣的,不過昨晚我和虞師弟曾去請示過李師叔,李師叔也已應了。只是藏有劍訣和先輩心得的二樓,還是不能進,只一樓收錄了些世俗志怪雜書,准許借閱。”

鍾羽道:“志怪雜書?也好,這兩日確是有點閒,找幾本書來看,也可打發一些時間。”

當下八人約好,待用過飯後,便同往藏書樓一觀。

這日早間飯後,鍾羽八人緩步往有悔殿西南方走去。

有悔殿旁的這座藏書樓,乃是劍宗先輩施神通在大山內部建成的。

鍾羽八人到得藏書樓前,葉思當先推開石門,走了進去。鍾羽跟着走進,遊目四顧,不禁讚道:“好一個藏書樓!”

原來鍾羽八人知道這藏書樓是在山腹中時,只道它必定不大,豈知這藏書樓一層竟比那有悔殿尚要大上一倍有餘。

只見第一層山洞所放書架有四十架,橫四豎十,且每個書架上方石壁中,皆鑲有三個碗口般大不的明珠,算將起來,整整有一百二十顆,因是之故,雖是在山洞之中,卻也如洞外白晝一般明亮。

饒是鍾家也算是大漢皇朝的顯赫望族,鍾羽見到此景,也不禁暗自咋舌。

出言贊罷,鍾羽輕吸了一口氣,竟然隱有花香入鼻,上前一步,撲面而來的也非是那種山洞般的潮溼氣息,反而如置身在溫潤日光下一般。鍾羽心知這山腹中定然還有比那一百二十顆明珠更爲珍貴的異寶,倒不知是怎樣的一種物事。

己院等人互望了一眼,各自走向一個書架,便即翻看了起來。

鍾羽是在左首第一個書架瀏覽,這個書架上所放置的書籍,盡是精怪雜書一類,如《西行志異》、《封神傳奇》這些大多都被編爲戲曲,在世俗中流傳極爲廣遠的雜書。

這些精怪雜書素來爲儒家名士所不屑翻閱的,以爲有辱斯文。鍾羽對此卻不以爲然,猶記得有一次他偷看一本雜書的時候,被他二伯覷見,訓責了一番,收走了那本雜書。

過了些時日,鍾羽卻偶然發現素以名士自居的二伯在翻看那本雜書。

鍾羽當時心中發笑,卻是不敢索要的了。

隨意瀏覽一眼,見盡皆是以前曾癡迷翻閱過的,不禁搖頭笑了笑,繼續瞧去。

待瞧到這座書架最低層時,鍾羽才見到一本以往未曾翻閱過的,當即抽了出來,走到石壁旁地軟椅上坐了下來。

翻過封面,第一個字才入雙眼,鍾羽已知這本雜書竟和那《養劍訣》一般,乃是劍宗前輩親手融意於筆畫之中書寫成的。

擡頭看了看這一樓四十張書架,鍾羽心下不禁好笑:“這……這劍宗前輩太也悠閒了吧!”

翻看了幾頁,鍾羽見這本書非是自己所喜的書類,便將其放入了書架,又翻找了起來。

又瞧了兩張書架,鍾羽雖尋到了好幾本未曾看過的精怪雜書,卻是一本也沒瞧進眼裡。

搖了搖頭,鍾羽心下尋思:“莫非這修道也能提升賞閱能力?”

走到左首第二列書架,瀏覽到第二層時,見到了一本《長生界》,倒是鍾羽未有看過的,取下來翻看了一頁,才知這本書並非是志怪雜書一類,而是講說大漢皇朝修行界中各宗派的情況和一些傳奇的書冊。

鍾羽本想將這本書放入書架,另覓別的書,心中卻忽地一動,尋思:“如今我也是長生界中的修行者了,日後少不得下山行走佈道,到那是連各家宗派都不識得一個,豈非要貽笑他人?”當下走到軟椅旁,坐下讀了起來。

這時鐘羽方知,修行界中以儒家、道教、佛門和天魔教四教爲首,四教傳人皆不修行,但一朝頓悟之後,便是合道境長生賢者。教內掌教更是亞聖,乃是最有望成爲聖人的,但四教中的傳人極少現世,亦不插手長生界各宗之事,即便出手,也無不讓人悅服。

隨後,便是正道九大宗,魔道三大派。

正道九宗之中的浩然府和小儒門直承於儒家,玄意宗和丹宗則直承於道教,而佛門下轄則有衆生殿和地藏殿兩大佛殿,另外三宗分別爲天蜀劍宗、戰宗和破虛宗。

其它小一些的正道宗派有百餘宗。

而魔道三派則分別是魔欲宗、殺宗、煉魂宗,其它諸如屍宗、百蠻山之類地小型魔道宗派也有數十個。

另有妖神殿一座,據書上所載,是在南面百蠻山以南地蠻荒之地。傳聞此殿,乃是道教始聖太上老君所騎青牛,於太上老君飛昇之後,學道教經典頓悟成就亞聖果位,後來在那蠻荒之地建了妖神殿。

妖神殿轄管世間修行妖精,凡妖神殿衆妖,皆不準逾矩殺人,修行中人也不得無故殺之。

這卻是妖神殿之主和各派掌教商議定下的了。

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