去往下一層的階梯就在牆邊，我們迫不及待的往下層跑去，期間雲凝湊過來問我。
“陰陰姐姐，這個怎麼辦，這個拂塵。”
“它選中你就是說明你們有緣，帶着它吧，說不定什麼時候就能派上用場呢。”我說。
“陰陰。”陸大叔走上前來，“還有最後一層了，是叫戰天刺麼？”陸大叔問。
“是，這是七寶玲瓏塔的最後一層。”我說。
“這個戰天刺是個什麼樣的法寶？”陸大叔問。
“這可真是問倒我了，就算之前的那些寶物我們不知道，那也是因爲主任隱藏的好，之前我們知道他的名字，或者有一些推測，可是這個什麼戰天刺，根本就沒有聽說過。我覺得可能就像是普通的兵器一樣，這個東西格外的平常，所以纔沒有記載。”我說。
“不過，這個刺到底是個什麼啊？”大哲問，“十八般兵器，什麼時候多了這麼一個刺啊。”
“可以啊胖子，都知道十八般兵器了，那你倒是說說，這十八般兵器都有什麼？”雲顯說。
“又瞧不起人了，是不是，我可是部隊出來的，理論雖然不及老陸那樣吧，但是好歹也是個兵不是。”大哲說，“十八般兵器，泛指多種技藝，其內容在各個時期有所不同。其名稱，近代有人稱之爲刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鏟、叉、鞭、鐗、錘、戈、钂、棍、槊、棒、矛、鈀十八種兵器。後來演變，亦稱十八般武藝，十八般武藝，指使用十八般兵器的本領，亦泛指多種武藝；我最愛的《水滸傳》裡寫到的十八般武器是：矛、錘、弓、弩、銃、鞭、鐗、劍、鏈、撾、斧、鉞、戈、戟、牌、棒、槍、扒。另外還有兩部同名影片《十八般武藝》。民間相傳古代精通十八般武藝的人是項羽和呂布。自清代以來，十八般武藝又有四種說法:一種指，刀、槍、劍、鏜、棍、叉、耙、鞭、鐗、錘、斧、鉤、鐮、扒、拐、弓箭、藤牌。第二種與第一種的排列相同，唯後三件變爲：代、抉、弓矢。第三種又叫九長九短。九長爲，槍、戟、棍、鉞、叉、鏜、鉤、槊、環；九短爲，刀、劍、拐、斧、鞭、鐗、錘、棒、杵。第四種就是指近代戲曲界有人稱之爲刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、鐗、錘、抓、钂、棍、槊、棒、拐、流星錘等十八種兵器。這一種也最爲被現代人接受。爲了便於記憶，常常這樣說，刀槍劍戟，斧鉞鉤叉。钂棍槊棒，鞭鐗錘抓，柺子流星。”沒想到大哲對這一部分還真是非常瞭解，說起來頭頭是道。
“我能想到的和刺相關的武器就是峨眉刺。”陸大叔說。
“那我能想到的就是滅絕師太和周芷若了。”大哲又開始貧嘴。
“武俠小說看多了吧，陸大叔別理他。你接着說，峨眉刺是個什麼東西？”閔瀾問。
“峨嵋刺是中國武術器械之一。據記載，峨嵋刺作爲武術項目出現，是清代末年。武術所用的峨嵋刺長約三十釐米，其形狀是中間粗、兩頭細的錐形體，頭端略扁，呈菱形帶尖，中間有一圓環。表演時，將圓環套在練者中指上，左右手各持一個。運用抖腕和手指撥動，使其轉動。也叫峨嵋針。這種短雙奇兵器，一般外形長約一尺，兩頭細而扁平呈菱形尖刀銳刺。形如槍頭；另根據鍛造形式的不同，又可分爲三棱峨嵋刺、六棱梅花峨嵋刺等；中間粗，正中有一圓孔，上鉚一鐵釘，釘子可在孔中靈活轉動，釘串連一套指圓環。”
“據傳說峨嵋刺最初爲古代水戰中使用的一種格鬥短兵械，可在水中作刺殺或潛入水底鑿穿船底之用。故又稱分水峨嵋刺。後改爲陸上應用。由峨嵋山一位僧人發明，故稱之爲，峨嵋刺。另有一說法，峨嵋刺爲蜀中一位武林高手所創。因該械形似鵝眉，故得名。使用時，左右手各執一支，將圓環套於雙手的中指上，屈指握緊時可做攔、刺、穿、挑、推、鉸、扣等動作技法，張手撒放時可運用手腕的拌勁和手指的撥動使之在手中做快速貼掌轉動來迷惑對手。同時配合各種步型、身法、步法平衡、跳躍等動作。擊法有刺、穿、挑、撥、扎、架等。”陸大叔一邊說着一邊還比劃了幾個動作，這幾次出來，古墓之中都沒有遇上什麼危險的存在，倒讓陸大叔有些不適應了，忍不住也要動動筋骨。
“這種兵器輕巧，便於攜帶，適合女性使用。七俠五義中翻江鼠用的就是這種兵器，黃蓉在成爲幫主前用的也是這種兵器。演練起來動作優美、造型別致。最初也是由於這種兵器外形極像女人的髮簪就有傳聞爲女子所創。其實不然，其爲峨眉山之上的白眉道長所創，爲男子。峨嵋刺是峨嵋派的代表兵器。”陸大叔說。
“所以說，大叔你也覺得戰天刺和這個峨眉刺會有一定的共通之處？”我問。
“不好說，我現在也說不好，尤其是這個戰天刺，竟然沒有任何的信息，只有這麼知道名字，又不想是拂塵，至少咱們還能知道它長得什麼樣子。”陸大叔說。
“你們一直都在研究這個根本就不知道長什麼樣子的戰天刺，難道就沒有人解釋解釋這個看得見摸得着的樓梯麼？”阿羅突然開口。
“樓梯？樓梯怎麼了？”我問。
我低頭一看，剛纔確實沒有注意到，我們腳下的樓梯變得和之前的不一樣了。之前的樓梯都是最普通的樓梯，而現在的樓梯兩邊卻多了一排斜坡滑道。
“這是垂帶踏跺。”雲希明說。
“什麼草垛？”大哲又沒有聽懂。
“就是古代對臺階的稱呼。古代建築的臺階又稱踏道，是上下臺基的階梯，通常有階梯形踏步和坡道兩種類型。這兩種類型根據形式和組合的不同又可分爲，御路踏跺，垂帶踏跺，如意踏跺，還有坡道和慢道這幾種。御路踏跺，就是斜道又稱輦道、御路、陛石，是坡度很緩用來行車的坡道，通常與臺階形踏步組合在一起使用，稱爲御路踏跺。一般用於宮殿與寺廟建築。垂帶踏跺，是在踏跺的兩旁設置垂帶石的踏道，最早見於東漢的畫像磚。如意踏跺，就是不帶垂帶石的踏跺做法稱爲如意踏跺，一般用於住宅和園林建築。坡道或慢道，是用磚石露棱側砌形成斜坡道，可以有效地防滑，一般用於室外高差較小的地方。從等級上看，御路踏跺高於非御路踏跺，垂帶踏跺高於如意踏跺。”雲希明說。
“不是，那我就不明白了，這個臺階變樣了有什麼不對？也許就是建造這個塔的人到了建造這一層的時候，突然覺得不應該一樣，應該換換風格呢。”大哲又開始瞎掰。
“這塔原本就不是普通的塔，七寶玲瓏塔，原本就是隻存在在傳說中的寶物，這塔如果有些什麼無法解釋的事情也可以理解吧，剛纔那一層還是螺旋樓梯呢。”雲顯似乎也對大哲說的比較贊同。
“不對，這裡的樓梯被人改建過。”雲希明說，一邊說，一邊伸手摸了摸腳下的臺階。“這些臺階原本不是這樣的，兩邊的垂帶是後來加上的，所以說顯然是有人改動過得，只是不明白，這樣做有什麼意義。”雲希明也很費解。
“越是這樣，越是說明我們可能真的找對地方了。”我說。
“陰陰，你是不是想到了什麼？”王娜姐說。
“咱們因爲什麼來到這個地方？”我說。
“原本是因爲這裡老百姓的怪病，後來又得知這裡有可能和你們家有關係，所以我們才一路做找到了這裡。”王娜姐說。
“巴雲村的怪病，引來了諸多的科研人員，這周圍能夠調查的，檢驗的，全都不會被放過。我姨母顯然也是對這裡加強了調查，也是一無所獲，所以我想，這個藏在地下的寶塔，沒準就是我們要找的，我感覺，我們距離真相越來越近了。”我說。
“可是這和咱們腳底下的臺階有什麼關係？”陸大叔問。
“這墳墓裡埋的是誰？”我問。
“左慈。”陸大叔說。
“左慈自幼學習仙術道法，縱使憎恨害死了自己的愛人的愚昧族人，也對族人的無知覺得痛心，但是他本人也是這左國的後人，他也不能夠避免這樣的劣根性，所以從他的內心裡，他是覺得自己也是比族人更高一等的人，又或者說，他覺得自己是比普通人更高一等的存在，而這些臺階就是證據，恐怕從這裡開始，我們纔是真正的進入了左慈墓的範圍。”我說。
“除了御路踏跺，垂帶踏跺在臺階的分類中，等級最高，用這個方法確實有擡高自己身價的嫌疑，只是，爲什麼他不直接使用象徵最高身份的御路踏跺呢？”雲希明說。
“不是不想用，是不屑於用，御路踏跺雖然象徵皇權，但是在修仙之人的眼裡，只怕確實極爲骯髒不堪的。”我解釋說。
“阿嚏！”大哲打了一個噴嚏，“你們覺不覺得越來越冷了？”(。)