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蔣醫生的房間和我們的房間隔着一間房子，因爲旁邊的屋子漏雨，所以沒有安排住人。因爲蔣醫生來的最晚，沒有人和他同住，所以他是一個人住了一間臥房。我們有到門口，已經是深夜，除了雲凝的房間還亮着燈，就只有這裡沒有熄燈了，雲凝怕黑，睡覺經常開着燈，這一點我們都知道，但是蔣醫生這麼晚還沒有睡，實在有些奇怪。我們走到門口，王娜姐剛要敲門，就被我制止了。我做了一個禁聲的手勢，指了指窗邊，王娜姐明白，我們於是躡手躡腳的走了過去。
巴雲村的房子建的都非常的古樸，很多窗戶都是用紙乎住的，就像是電視裡經常演的那樣，用手指戳一戳就能弄出一個d，我於是和王娜姐成了兩個扒窗根的小賊。
屋子裡麪點着節能燈，因爲剛剛回到房間時間不長，節能燈沒有完全亮起來，所以屋子裡有些昏暗。蔣醫生沒有躺在牀上，而是跪在地上，他面前擺着不少的東西，左手邊有一些大米，攤在一張平鋪的白紙上。右手邊有一個小罈子，看上去裡面應該是水，但也有可能是別的什麼透明的y體。他的正前方的地上鋪着一大張白紙，上面密密麻麻的寫滿了字，有名字，還有生辰八字，我忽然想到我晚飯前看的微博，醫院裡面丟失的患者名單，難道是被蔣大夫拿走了？他拿走這些名單有事要做什麼？
這個時候蔣大夫拿出一把小刀，這個刀非常小，似乎只有我的小手指那麼長，半釐米的寬窄。極薄，不過看材質應該是銀質的，做工很精細。蔣大夫拿出小刀，在自己的左手中指上化了一個口子。血噌的冒了出來，他似乎並沒有猶豫，而是舉起鮮血淋漓的手指，開始在自己眼前的白紙上作畫。他畫的很快，很準。就像是在畫什麼法陣一樣，沒過一會兒面前的白紙上就多了一個圖騰，王娜姐拽了拽我。
“怎麼了？”我小聲的問。
“他在幹什麼？爲什麼在紙上畫烏龜啊？”王娜姐我問。
“你看他畫的那個烏龜，脖子長，尾巴也長，所以這不是一隻烏龜，這是贔屓。”我說。
“贔屓？是什麼東西？”王娜姐問。
“贔屓是古代漢族神話傳說中龍之九子之一，又名霸下。形似龜，好負重，長年累月地馱載着石碑。贔屓一方面是一種實用之物。用來做碑座，也就是俗稱的神龜駝碑，另一方面，又具有非常重要的文化意義。它的象徵以長壽吉祥爲依據，並帶有地位級別、圖騰崇拜、巫術崇拜等方面的涵義。人們在廟院祠堂裡，處處可見，據說觸摸它能給人帶來福氣。關於贔屓的說法有很多，有說他是一種圖騰，贔屓的形成是以龜圖騰爲主，龍圖騰爲輔的一個複合衍生族徽。是一個氏族的象徵。還有說。贔屓其實是玄武的變體，是龜與蛇的聯合體。但是到底是龍還是蛇，從迄今爲止的地下出土的文物來看，無論玉龍、陶器龍紋或用蚌殼、卵石擺的龍。形象都是蛇身。不過從傳統觀念來看，龍未昇天時，它的習性與蛇相同，也是蟄伏在泥土中。所以，在古代蛇與龍是一體的，蛇即是龍。龍既是蛇。又因爲有，龍，鱗蟲之長；麟，毛蟲之長；鳳，羽蟲之長；龜，介蟲之長。這樣的說法。所以在漢族民間蛇與龜的結合，常被龍與龜的結合替代。贔屓由最初的龜狀演變爲龍頭龜狀，這也是民間流傳很廣的玄武形象。這種說法也有一定的根據，因爲在唐宋之前的贔屓頭爲龜形，狀玄武，以後逐漸龍化，致明清純爲龍首，獨角，角於頭頂中身生。”我說。
“龍生九子各有不同我也知道，但是他爲什麼偏偏畫這個？”王娜姐小聲的問。
“贔屓從古代到近代，一直都有很重要的文化象徵的意義。它是權利地位的象徵，長壽吉祥的象徵，人們崇拜龜，一直把龜奉爲長壽的象徵，也是地域文化的象徵，還有圖騰崇拜與神仙方術崇拜盛行，代表了人們對神仙方術的追求。本身贔屓一詞就有多種解釋：壯猛有力貌；指作氣用力之貌；凝重貌，強勁貌；大而重貌；蠵龜的別名。舊時石碑下的石座相沿雕作贔屓狀，即取其力大能負重之義；用來代指石碑；負載；引申爲擔負重任。神話傳說裡面有說，贔屓在上古時代常馱着三山五嶽，在江河湖海里興風作浪。後來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，爲治水作出了貢獻。洪水治服了，大禹擔心贔屓又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上贔屓治水的功跡，叫贔屓馱着，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。從這一點來看，我猜測有可能蔣醫生也和我們一樣是某個大家的後人，纔會信奉這樣的圖騰，進行這樣的法術儀式。”我說。
“只是他這樣的古怪儀式不知道是兇是吉。”王娜姐說。
“正式如此。”我說。
“那咱們要不要阻止他？”王娜姐說。
“恐怕已經來不及了，他已經繪製了三遍這個圖騰，恐怕法術已經生效了。”我說，果然，蔣大夫對着那個名單拜了一拜，才終於送了一口氣，坐在了地上。我走到門前，敲了敲門。我聽到屋子裡一陣慌亂的聲音，顯然蔣大夫在收拾東西。“蔣大夫，開門吧，是我。”我說。
屋子裡面慌亂的聲音停了下來，裡面似乎有一絲猶豫，然後門開了。
“隗小姐，有什麼事麼？”蔣大夫說。
“明人不說暗話，我只想知道蔣大夫您在屋裡幹什麼？這圖騰又是怎麼回事？”我問，隨手指了指地上的還沒有收拾的帶血的名單。
“我…”蔣大夫面露難色，似乎正在琢磨什麼說辭。
“蔣大夫，我也是你的同道中人，您的這種法術儀式我雖然沒有見過，但是原理大同小異。法術儀式，失之毫釐，謬之千里，你的這個儀式倒是不知道是吉還是兇。”我說。
“我的醫者，醫者仁心，自然沒有施展法術騙人害人的道理。”蔣醫生說。
“但是醫者學習的也是醫學原理，信奉的也是辯證唯物主義，倒沒聽說也相信這些鬼神之說。”我說。
“信仰因人而異，有的人或許覺得醫生都是唯物主義，但是爲何醫生不可以有自己的信仰。醫理可以治病，但是有些遠古的秘術和法術卻可以救命。”蔣醫生說。
“這麼說你剛纔並不是在興風作浪，故弄玄虛，而是在拯救他人的生命了？”我問。
“正是。”蔣醫生閃身讓我和王娜姐進到屋裡，然後確認門外沒有人，關上了門，突然對着我鄭重的鞠了一躬。
“蔣醫生，您這是幹什麼？”我問。
“剛纔聽您說，您也是同道中人，在這裡蔣某有一個不情之請。”蔣醫生說。
“你說。”
“袁茹部長把這麼重要的事情交給您處理，可見您一定有什麼過人之處，蔣某人寧願捨棄自己的性命，也會盡力幫您拖延時間，還希望您不管用什麼方法，都一定要找到這種早衰之症的病因，挽就這些無辜之人的性命。”蔣醫生說。
“找出這種怪病的病因，於情於理都是我們的職責，不用你說我也會盡力而爲，但是剛纔你說可以盡最大的努力幫我爭取拖延時間，這是什麼意思？”我問。
“你來看。”蔣醫生指了指身後的圖騰，“這是贔屓，也是上古時代象徵長壽的神獸，我用我自己的血作爲祭祀，將現在醫院中的病患的生辰八字寫在上面，讓他們得以延續壽命，這種方法實爲以命換命，並不能夠解決根本問題，等到本人血盡枯竭之時，就是我們的時間用盡之時。”蔣醫生說。
“這怎麼可以？你怎麼可以使用這樣的禁術？”我說。
“蔣某人一人的姓名不足爲惜，只要能解救黎民蒼生，在所不惜。”
“那些村民的命是命，你的命也是命，在我這裡全都一視同仁。”我說。
“血盡枯竭而死？！我調查過你，你的父母，妻子，還有你未出生的孩子，全都是死於意外，但是卻都有血枯的跡象，這到底是怎麼回事？”王娜姐問。
“你們在調查我？”蔣醫生忽然提高了警覺。
“您不必擔心，我是袁茹部長下屬的第十七局的顧問，也正是爲了安全起見，我纔會讓王娜姐調查一下您，畢竟您突然出現，對於我們也是個意外，不能不多加提防。”我說。
“確實如此，您這樣說的話，我能夠理解。”蔣醫生說。
“所以您現在是不是可以告知我們您的真是身份呢？我想您恐怕不是一個普普通通的心理醫生那麼簡單吧。”我問。
“實不相瞞，不僅僅是我，我的父母，妻子，我們一家人，除了是這個現代社會的一員，我們還是上古大家的繼承人，我們全都是神農氏。”
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