自此之後，南濟河也被稱之爲鬼濟河，除南疆巫族之外，無人敢在鬼濟河附近生活。
而南濟河也是南疆主要的水源，一旦南濟河水遭染，也相當於斷了南疆巫族的生路，南疆巫族勢必反撲。
或許滅世天鬼便是因爲忌憚於南疆巫族，遂一直不敢以鬼水污染南濟河之水，南疆巫族一怒，鬼濟河可扛不住，畢竟南疆的蠱術極爲剋制鬼魂之體。
鬼皇境的大鬼修出實體，或許不懼南疆蠱術，但鬼皇境之下的鬼物，萬千蠱蟲鋪天蓋地的席捲而過，恐怕沒多少能活下來。
其實，只要南疆巫族願意配合道門中人一同圍剿鬼濟河，定能以極快的速度將其覆滅，只要事先做好準備，發動神州子民修鑄堤壩，也能控制着鬼水肆掠。
青陽真人也曾前往南疆找十二巫族族長商議過，然而人家不願意啊！
而單憑道統與佛統之人，由於需要防備祁連山大妖、萬魔窟惡魔，還有地冥島邪修，能出動圍剿鬼濟河的力量有限，極容易遭到鬼濟河萬鬼反撲，造成一發不可收拾的局面。
之前，周陽也向墨瀾詢問過南疆巫族爲何不願出山相助，而墨瀾給出的答案是，千年之前，南疆巫族的巫咸，也就是大祭司曾預言過，南疆巫族若出南疆，將遭滅族之禍。
所以，即便巫族十二族長願意相助也是有心無力，因爲號召不動巫族子民，那位巫咸的預言，在巫族子民心中幾乎已經成了祖訓。
對此，周陽十分無奈，南疆巫族本就出了名的頑固，難相處，去跟其講道理，什麼時候被其巫蠱之術弄死都不知道。
當然，這也不能怪南疆巫族，要怪只能怪那位留下什麼狗屁預言的巫咸，這世間哪有什麼預言術，哪怕九品相師也不可能穿過時間長河看到千年之後的事情。
跟着天真君一路趕往鬼濟河外圍，這神州東南可謂是廖無人煙，幸虧之前帶了一些吃的，否則非得被餓死在半路。
而一連趕了四天路，終於是趕到了鬼濟河外圍。
遠遠的，周陽便看到一條寬闊的河流奔騰向神州西南，河流北側，通往神州中央的一側河岸，分裂出兩條支流，一東一西，分別留向神州中部。
而在三條河流交叉之地，一座仿若由白骨鑄成的陰森鬼殿佇立其間，儘管烈陽高照，這鬼殿依舊散發着滔天鬼氣，將周遭光線都是遮掩得黯淡開來。
那滔天的鬼氣之中，時不時的傳來讓人悚駭的鬼唱邪音。
周陽有法眼，自是看得出來那滔天鬼氣中隱藏着密密麻麻數之不盡的惡鬼，而這些惡鬼時不時的還驅動鬼氣對着附近的三座山峰攻擊，不過都被山中的道陣給擋住了。
而同時，三山之中各自掀起一方陣法光幕，將鬼殿之中迸發出來的滔天鬼氣給截住，讓其無法擴散而開。
這三座大山分立在鬼殿東、北、西三方，連同南方的南濟河，將鬼殿團團圍住，南濟河就如同一條分界線，劃開南疆與神州，鬼殿上空鬼氣瀰漫，卻沒有一絲一毫漫到南濟河對面。
可以看得出，天鬼殿中的惡鬼十分忌憚南疆巫族，甚至不敢侵犯南疆之地分毫。
而在三座大山之中，周陽看到東方和北方的大山之中分別佇立着一座道統，西方的大山之中則佇立着一座佛統。
透過山體的大陣光幕，可以看到兩座道統和一座佛統之中，人影涌動，顯然其中有不少人在。
而這時，周陽也聽天真君說起了這兩座道統和那座佛統。
原來這兩座道統分別是古塵道統和鄴都道統，這兩座道統的掌教在道界可謂是鼎鼎有名，原因無他，這兩座道統掌教都有着大天師境界，雖然與青陽真人和天真君的差距很大，但也是很厲害了。
人界七十二道統，三十六佛統，所有人加起來，大天師境也不過十八位，而且其中大多數都只處在大天師初期，當然，如今加上天真君復出，一共有了十九位。
而古塵道統的塵影真人和鄴都道統的左尚真人，便是這十九位大天師中的兩位，雖只是大天師初期，但已是非常厲害了。
至於那座佛統，名爲定禪佛統，其掌教乃是一位女佛者，名位淨璃菩薩。
看取琉璃淨，方知不染心。
圓滿菩提，不生滅性，清淨本心，琉璃照世。
這淨璃菩薩擁有佛經中菩薩的**法相，般若智慧與慈悲心，遂得菩薩的美名。
周陽自也久聞其名，遂傳，淨璃菩薩與茅山如今的掌教葛衣夫人，分別是佛、道有史以來最出色的女弟子，天賦絕佳，二者的年紀遠遠不如青陽真人，但都有着大天師中期的境界，頗爲了得。
若是在青陽真人和忘雲方丈等老一輩逝去後，人界依舊未能恢復清平，那麼佛、道便得由淨璃菩薩和葛衣夫人撐起，直到陳星寒等小輩成長起來。
由三位大天師鎮守，可見道門與佛門對鬼濟河的重視程度。
來到最近的定禪山下，周陽撥通電話聯繫了青陽真人，而沒過多久，便看到青陽真人帶着陳星寒幾人，從北方的古塵道統趕過來。
匯合之後，周陽也與陳星寒幾人寒暄了起來，在一起習慣了，分別不過半月，心中也甚是想念。
寒暄過後，青陽真人帶頭，邁入定禪山中，與守在山腳的小僧打過招呼後，朝着山腰的定禪佛統趕去。
不同於五臺山佛統的莊重，這定禪山佛統散發着一股清淨之意，這倒與淨璃菩薩那清淨本心，琉璃照世的意志相符。
而進入禪寺之中，周陽便看到許多僧者來來往往，有老有少，有男有女。
當然，秉承佛門女子不成佛之說，這些女弟子雖身着僧衣，但並未削去髮絲，算是佛門俗家弟子。
這定禪山佛寺的格局與五臺山佛統差不多，一座廣場，廣場之後是正殿，左、右、後三座偏殿圍繞主殿，再往兩旁則是居住的房間。
而此刻，他們便處在正殿前的廣場上，諸多佛門弟子或相互切磋，或一同研讀佛經，每隔一段時間便前往廣場中央輪流替換維持陣法運轉。