球霸之夢入洪荒無彈窗 關於橄欖球術語盲點的原創論文
從象徵的角度詮釋《盲點》
從具體到抽象，從小事物到大事物，從感知到情感，象徵修辭的魅力在影視藝術作品中具有非常深遠的意義。本文從象徵的角度對好萊塢新片《盲點》進行嘗試性的探討發現：盲點不僅是指橄欖球上的一個失守區，更是表明了人與人之間的彼此守護，因爲每個人都有自己看不到的盲點。片中其他象徵的運用表明了本片有着濃厚的基督教信仰。象徵的巧妙運用正是該片獲得成功的原因之一。
由約翰?李?漢考克編寫並執導的電影論文《盲點》(blind
鼬)，(有的翻譯成《弱點》《溫情橄欖球》《攻其不備》 等)自從2009年12月在美國首映以來，首週末達到3500
萬的票房，蓋過了《阿凡達》和《暮光之城》。從紐約到 波特蘭到德納斯小鎮，人們蜂擁而至。進入2010年，好消 息更是紛至沓來。女主角桑德拉?布洛克憑着她在這部片 子中的出色表演，一舉奪得2010年美國第82屆奧斯卡最 佳女主角獎；2010第16屆演員公衆獎最佳女主角；2010 年美國電影電視金球獎最佳女主角；2010年15屆美國影評 人八大獎最佳女主角。人們不禁要問，到底是什麼原因讓 這部電影如此成功呢?而其片名《盲點》)更是讓中國觀 衆一頭霧水，雖然感覺很溫馨很感人，但還是在理解上有 點力不從心的感覺。導演爲什麼要把這部電影取名爲《盲 點》呢?本文試圖從電影藝術的象徵和文化方面加以探索。 先來看看片名——《盲點》。它原是美國橄欖球比賽中 的一個專業術語。在橄欖球裡代表一個選手視線外的地方， 分別指準備傳球的四分衛的左手邊(左撇子是右手邊)，跑 鋒帶球的右後方(從後追上的人會瞄準你的球敲)，外接手 接球時的正後方(角衛和安全衛可能會對你進行狠狠撞 擊)。這部電影中邁克打的是進攻截鋒，他的任務就是保護 這個四分衛的盲點，不受對方的攻擊。
在象徵思維過程中，藝術家基本的思維出發點是：用 小事物來暗示代表一個遠遠超出它自身含義的大事物，用 具體的人可以感知的事物來暗指某種抽象的不能感知的人 類情感或觀念。把實在之物變成不實在或者不那麼實在之 物。讓觀衆不被現實的關係和含義所束縛，能在超越實在 的情況下，去思索作品的意義，或者說脫離具體而進入抽 象，讓具體包括在抽象中，從而得到有關人生的抽象思考的哲學成果…。在《盲點》中，那個背後的更大更有意義 的抽象的具有哲學的人生意義到底是什麼?肓點確實是指 橄欖球場上的一個區域，邁克也確實是在保護着這個區域。 但是我們相信，導演絕對不會把兩個完全不相干的事情放 在一起。我們不難領悟到：現實生活中，就像是在橄欖球 場上一樣，每個人都有自己的盲點區域。這些區域，用一 個網友的話來說就是：“可能是社會環境，可能是巨大的挫 折，可能是你自己無法規避的存在。”
邁克有他的生活盲點。小時候他看見媽媽吸毒，媽媽 總是讓他閉上眼睛，說是等他睜開眼睛一切都好起來了! 可是那些傷痛總是不經意問在意想不到的時候從記憶深處 跳躍出來，那是他的盲點。這個時候，一個幾乎是陌生的 家庭，出於愛心收留了他，給他吃，給他穿，給他住，給 他車，給他教育，更多的是情感上的守護。西恩主動成爲 邁克的監護人；他們的女兒柯林不理會同伴壓力堅持跟邁 克在一張桌子上做功課；小人精sj幫助邁克訓練足球的那 些l田．面，儼然他就是一個地道的小教練。而教練伯特跟那 個裁判說：這個男孩子是我隊裡的，他就是我的兒子!你 敢對他不公，我就跟你不客氣!那個鐵娘子似的女主人公 莉安，面對着那些黑人小阿飛，更是說：你敢威脅我兒子， 你就是威脅我!在橄欖球比賽現場，她竟然還跟人對罵起 來，一副典型的母老虎樣子!影片最後，莉安說的那些話 發人深省：“那些遊蕩在美國街頭各個角落的黑人青少年， 他們都擁有各種各樣的天賦，他們卻沒有意識到那些。搶 劫案，槍擊案，於此聯繫的不少都是一些擁有運動能力的 黑人青年。可是人們看不到自己的盲點，他們需要其他人 幫助他們看到。邁克是幸運的，但是社會上還有多少個邁 克在等待着其他人來看到他們的盲點呢?”橄欖球場上的術 語，這個時候，跟現實巧妙完美地結合在一起，水**融， 不斷地拓寬着觀衆的思維境界。
其實邁克也一直在守護着他身邊人的“盲點”。在黑人 區裡，他不讓莉安走危險的地方；他用他的大手面對着車 禍的時候，硬是把車給截堵了，救了sj一命!小阿飛亂說 莉安和柯林的壞話，他竟然跟人打起來了!他本不是個暴 力攻擊型的孩子，可是，因爲他是這個家裡的一員。他要 保護他們!“球隊就像家人”，正是莉安的這個點撥使他頓 然領悟到橄欖球的奧秘，象徵此時從隱性中冒出來變成了顯性。人生就像球場，而球場就是人生!每個人都有盲點， 每個人都有軟弱的地方。每個人都需要彼此間的相互守護! 這是何等深邃的人生哲學!古往今來藝術家們孜孜以求的 最高境界不就是這個嗎?即通過集中兩個現實片段，通過 兩者的對比，襯映迸發出一種比它們原有的簡單和具體的 內容更爲深遠的意義12
什麼是象徵?黑格爾認爲。象徵是一種符號，是經過 藝術家對藝術素材的組合和分解、強調、排序、刪減和補 充、變形的符號，也就是隱喻的符號。p1他所說的“符 號”，實際上就是“意象。”龐德說：“一個意象是在瞬間 呈現出的一個理性和感情的複合體。”這個定義包含着意象 結構的兩個層面，內層是“意”，是主體理性和感情的複合 或情結；外層是“象”，是一種形象的呈現，兩者缺一不 可hj。樑宗岱在他的著作《象徵主義》裡把象徵定義爲： “藉有形寓無形，藉有限表無限，藉剎那抓住永恆。”“它 所賦形的蘊藏的不是興味索然的抽象觀念，而是豐富的復 雜的深邃的真實的靈境。””1也就是說，象徵是用小事物來 代表一個遠遠超出其自身含義的大事物，用具體的人的感 覺可以感知的物象來暗指某種抽象的觀念。象徵主義強調 展示隱藏在自然世界背後的理念世界，要求憑敏感和想象 力，運用象徵、隱喻、烘托、對比、聯想、比興等手法， 通過豐富的形象和撲朔迷離的意象，來暗示、透露隱藏於 日常經驗深處的心靈隱秘和理念。
影視劇符號學中的象徵符號學，是標誌者與被標誌者 之間既無任何自然類似性，也無經驗或邏輯上的聯想，只 是按照社會約定俗成的使用習慣形成了一種表意關係—— 這只是大象徵的“具體而微”的體現。 比如《盲點》 中那個黑人男孩邁克的出場，是一雙黑色的破舊的鞋子、 一隻塑料袋、一件短袖衫。觀衆所產生的情感是貧窮、孤 苦、無助。而女主人莉安身上佩戴的十字架，也是一個符 號。這個“象”原本是孤立的，它並沒有和其他客體有什 麼聯繫，但是當它被藝術家經過思維加工，早就已經被賦 予了“意義和目的”的使命。雖然一般而言，單個或者孤 立的意象並不能成爲藝術，但單個的意象就好像鏈條上的 一環，必不可少。有了多個的意象羣的時候，這種象徵就 更加明朗了。比如，本片中很多“意象羣”都證明這部電 影是具有基督教背景的：學校牆上的“基督教”字樣；感
恩節的謝飯禱告；聖誕節的家庭團聚；那個送邁克去學校 的黑人大哥說是出於基督徒的良心；教練也說是出於基督 徒的責任，甚至邁克的生母也說莉安是“一個很好的基督 徒。”這時，“基督徒”這個詞就被賦予了特定的意義，那 是愛的代名詞。
當然，象徵的方式及其內涵也與民族文化、風俗、民 情有很大的關係。在基督教文化中，基督給人的命令就是 要愛你的鄰居如同愛自己。《聖經》中耶穌說：“若是弟兄 或姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食。你們中間有人對 他們說：?乎平安安地去吧!願你們吃得飽穿得暖。?卻不 給他們身體所需用的，這有什麼益處呢?這樣，信心若沒 有行爲就是死的。”這就是爲什麼在寒冷的冬夜裡，圖依夫 婦看見邁克穿着單簿的衣服在刺骨的寒風中無家可歸的情 景，一開始他們就這麼走了，但是走了不遠，莉安還是要 求掉頭把這個孩子接回到自己家的緣故，因爲她是個基督 徒，蠻有基督的樣式：慈愛、恩典、憐憫!她尊重她的丈 夫，疼惜她的孩子。她忙碌不停歇做工；她張手接濟窮人； 她丈夫稱讚她是個好人；她的孩子也尊敬她。確實讓人聯 想起《聖經》箴言中所羅門描述的智慧婦人形象!雖然這 些聯繫的橋樑未必是導演事先預立的，但是這個隱喻可以 讓觀衆擺脫外在意志的干擾，憑着想象力去追尋那些搖曳 不定，引人深思的韻律。這正是象徵的魅力之處。 電影的一個要素，甚至可以不用特別類似於它，或者 不要任何的一種在象徵化過程中占主導地位的可能的相似 性。把重點放在他們的共存上，足以，或者幾乎足以使它 們中個一個成爲另一個的標誌而起作用。¨o這時它成了一 種符號。影視劇是通過藝術假定性營構着一個象徵的宇宙 的，它可以自如地把語言、神話、宗教、歷史、科學和其 他藝術等不同象徵系統囊括在自己的意象河流中拉jl卯。 《盲點》可以稱得上是一個意象的河流!片中有一個隱 喻，就是女主人給邁克講的故事中的那頭牛。故事講到那 頭牛，不像別的牛一樣跟其他牛嬉戲打鬧或者鬥角，他只 是靜靜地，靜靜地在樹蔭下，聞着花香。孩子們都喜歡聽 莉安講這個故事。導演把這個故事放在電影中，也是一種 “意象”。當邁克沒有領會如何攻擊人的時候，莉安就說： 他就是那頭叫費德納爾的牛!隱喻只是斷言，而沒有解釋 其相似性。連教練都無法聽明白她這話的意思，因爲這兩個事物之間的相似性被濃縮了。這種換喻起到了出奇制勝 的效果。
《盲點》這部電影無疑是成功的，它以其濃郁的現實氛 圍和普通大衆約定俗成的道德觀念體系的密切聯繫和巧妙 駕馭，緊緊地抓住了觀衆的心。它建構了自己的修辭體系 和修辭話語，較好地協調了電影的市場化與藝術性的悖論 關係。從而使電影的意識形態巧妙地隱含在電影語言的敘 事修辭策略與影像最現中，實現了市場與教化的統一，藝 術與宣傳的和諧，表達與效果的統一。