雖然姜旭晨的話說得很平淡，但卻蘊含着不容置疑的霸氣。
周鵬接過那張紙後很小心地摺疊起來放在了貼身的口袋裡：“謝謝你，姜先生”
“不客氣好了，接我的人已經來了，我們下次有緣再見”擡頭看了一眼已經來到一百多米外的三輛紅旗車組成的編隊，姜旭晨抓起推開車門走了下去，迎向了來車。他早就發現了一股龐大的氣血之力朝着自己這裡駛來，姜旭晨仔細一想就知道是來接自己的，當初老爺子打電話來的時候，專門囑咐了一句自己務必要來拉薩一趟，自己還不知道爲什麼，現在才知道，原來老爺子早有安排。
不過姜旭晨不知道爲什麼他們就能夠找到自己呢這點就令姜旭晨想不通了。
在距離姜旭晨還有十幾米距離的時候，三輛車依次停了下來，宗洛巴大喇嘛下車後疾步走到姜旭晨面前，雙手合十行了一禮：“上師，活佛派我來接您”“上師”這個名頭是班禪活佛給姜旭晨安上的，在藏傳佛教中，這個詞是對具有高德勝行、堪爲世人行爲典範者的尊稱，姜旭晨本人覺得不太合適，但活佛認爲姜旭晨名下的慈善基金爲南藏人民做了很多好事，捐資助學、修橋補路、補貼失去勞動能力的老人等等，所以堅持要這麼做，而密宗其他人也沒有不同意見。
“大師客氣，有勞了”姜旭晨也合十還了一禮。藏傳佛教的這些高僧基本上都是道德高隆之人，沒有沾染太多世俗的污穢，宗洛巴大喇嘛這個武者也是一樣，所以姜旭晨心中對他們保持着足夠的尊敬，雖然到現在爲止，姜旭晨都不知道老爺子爲什麼要讓自己來這裡。
點了點頭，宗洛巴大喇嘛又走了幾步，來到站在吉普車旁邊的張強和周鵬面前，微微躬身合十向他們行了一禮：“謝謝兩位施主將上師帶到這裡，你們是密宗的朋友。”
從這支車隊停在面前開始，張強和周鵬就被鎮住了，囿於眼界，他們可能不認識紅旗ca770，不知道這輛車代表什麼樣的地位，但這並不代表他們看不懂三輛車的車牌啊兩個人的腦子裡都在想着同一個問題：這位突然出現，在危急時刻救了他們的姜旭晨先生到底是什麼人，怎麼會有這麼大的排場
而現在宗洛巴大喇嘛過來說的這句話則讓他們更加震驚了
剛纔，宗洛巴大喇嘛稱呼姜旭晨爲“上師”時，周鵬因爲不太懂藏語而不知道是什麼意思，張強雖然懂一些卻以爲自己聽錯了，但現在宗洛巴大喇嘛換成漢語他們卻是聽得清楚明白，尤其是宗洛巴大喇嘛最後一句話更是讓他們的心裡掀起了驚濤駭浪：僅僅是順路帶了姜旭晨一程就被稱爲密宗的朋友這個，也太誇張了吧
可是，他們怎麼看宗洛巴大喇嘛的表情都不像是在開玩笑，而且貌似也沒有開玩笑的必要，這就只能說明一個問題了：看來，姜旭晨並不僅僅是一名極武道弟子那麼簡單，而是有着更加崇高的身份但是，以他們的眼光和見識又看不透到底是什麼樣的身份能夠讓姜旭晨獲得這份待遇，心中的疑惑更加深了。
說完那句話後，宗洛巴大喇嘛衝張強和周鵬點了點頭，微微笑了一下，然後就轉身回到姜旭晨身邊，微躬着身子虛手一引：“上師，我們走吧，活佛還在扎什倫布寺等您”
“有勞大師了”姜旭晨又回頭向張強和周鵬點了點頭，算是打了個招呼後，和宗洛巴大喇嘛一起鑽進中間的那輛大紅旗，在草原上拐了個彎後絕塵而去。
在他們身後，張強和周鵬兩人茫然地對視了一眼，下意識地將剛纔姜旭晨交給他們的那張紙取出，仔細地審視了起來，許久以後才重新把頭擡了起來。
“我剛纔好像聽到那位大師說活佛”周鵬對藏文化很感興趣，也在努力地學習藏語，不過因爲時間太短，她真正學會的詞彙並不多，“活佛”就是其中一個。
“嗯，我也聽到了”張強艱難地嚥下一口唾沫，聲音乾澀得連自己都嚇了一跳：“剛纔那位大師說活佛在扎什倫布寺等您。你知道，藏傳佛教的活佛並不算少，但絕大多數活佛都會冠上名字，而居住在扎什倫布寺，又沒有冠名的活佛，恐怕就只有那一位了”
“張哥你的意思是說”周鵬震驚地瞪大了眼睛，清澈的眼眸死死地盯在張強臉上，等着他的答案。
“恐怕就是班禪活佛了”張強的目光直直的，彷彿說出這幾個字耗盡了他全身的力量，大喘了幾口氣之後才用微微顫抖的手舉起了手中的那張紙，鄭重地對周鵬道：“我想，我們這次是遇到貴人了”
“嗯”周鵬重重地點了一下頭，目光再次放在了自己手中的紙上，腦海中情不自禁地浮出了一個念頭：“他，到底是什麼身份”
由於有一肚子的疑問，所以在回去的路上，坐在車子裡的姜旭晨在互相寒暄了一番後，還是將自己心裡的疑問向陪在一旁的宗洛巴大喇嘛問了出來：“大師，在下還有一事不明，還請大師爲我解惑。”
“哦姜施主有問題儘管講，貧僧一定知無不言”
“是這樣的，在下只是一介無名小卒，又是第一次來藏地，之前更沒有跟貴教之間有過交流，爲何班禪活佛會知道在下的行蹤，甚至特意讓大師親自來接呢”
以姜旭晨自己的經驗看來，修爲達到一定程度的武者對於即將發生在己身上的危險都會有一種神奇的感應，但自己此來藏地只是一個路人，對密宗沒有任何惡意，甚至之前都沒有想過會跟他們產生任何交集，班禪又是如何知道自己的呢
好吧，就算這位今年才只有十二歲的班禪活佛真有那麼牛，眼前這些喇嘛又是如何認定班禪讓他們接的就是自己呢總不見得班禪還能猜到自己的長相，把圖像傳給這些喇嘛嗎又或者乾脆這些喇嘛都是跟班禪同級別的高手，一個個都可以未卜先知不成那樣的話藏傳密宗的實力也太恐怖了一點吧華夏武林的其他人還玩什麼呀，乾脆都回家去種地得了
“呵呵，這個問題就比較複雜了，還要從我們密宗的修煉方式上說起”宗洛巴大喇嘛微微一笑，開口娓娓道來。
而通過他的介紹姜旭晨才知道，原來，藏傳密宗喇嘛們的修煉方式跟華夏武林其他門派或者世家都不太一樣，除了少數喇嘛之外，絕大部分人都是以修煉精神力爲主，一個德行深厚的大喇嘛在修煉幾十年後，精神力差不多可以達到普通的十倍左右而藏傳密宗特有的摸頂儀式，實際上就是這些高僧大德以精神力撫慰被摸頂者，讓他們的心靈寧靜下來的過程。
而被尊稱爲活佛的班禪喇嘛，也並不像姜旭晨之前所想的那樣，尋找轉世靈童只是一種形式，爲密宗樹立一個精神領袖，而是確有其事的
每一代班禪活佛在歸天之時，他們的精神力並不會像普通的喇嘛那樣散掉，其中的大部分都會凝聚在一起，通過某種奇妙的方式在整個藏地中尋找一個跟這股精神力最爲契合的幼童，灌注到那位幼童還未發育完全的大腦之中這也是班禪會被稱爲“活佛”的根本原因
當然，這種凝聚是有一定時間限制的，如果不能夠及時地找到最契合的幼童，這股精神力就會選擇一個比較合適的灌注進去，而這也是雖然經過十幾代的積累，每一代班禪的精神力都遠超普通人，但表現出來的能力卻不盡相同的原因所在。
而通過這樣特殊的轉世方式，雖然前一代班禪的記憶、知識等東西全部失去了，但最根本的精神力卻還在，修煉起來的速度都要比普通人快上許多。
所以，密宗尋找轉世靈童實際上就是在整個藏地範圍內尋找那些從小就表現得極爲聰慧的男童，然後將上一代班禪的遺物混雜在一堆東西中給他辨認，真正的轉世靈童自然能夠通過精神力中的一絲熟悉感和親切感將真正的班禪遺物認出來，從而確定身份。
聽完宗洛巴大喇嘛的介紹之後，姜旭晨心中這才恍然大悟，對那位年僅十二歲，精神力卻達到普通人上百倍，達到了抱丹神級強者境界的活佛感興趣起來。
密宗在藏地的地位極高，這一點都姜旭晨一行人所乘坐的車隊行走在路上，其他所有車輛都自動讓道，甚至停在路邊等他們先行通過上就可以看得出來。在一路和宗洛巴的閒聊中，姜旭晨很快就看到了布宮那一片獨具特色的龐大建築羣。
“姜施主，請活佛已經在趕往惹薩的路上，最遲傍晚時分就能夠到達，姜施主可以在布宮中隨意參觀，或者先休息一下，貧僧就先失陪了”
走進布宮後，宗洛巴先是跟姜旭晨大致介紹了一下這裡的概況，然後對姜旭晨這樣說道，同時招過來一個小喇嘛仔細地吩咐了一番。雖然他說的是藏語，但姜旭晨卻能夠聽懂，他的囑咐無非是說自己是整個密宗的貴客，一定不可怠慢了之類的話。
跟宗洛巴相互行禮告辭後，姜旭晨就要隨着小喇嘛到給自己安排的房間中休息，而就是這個時候，一道不和諧的聲音卻突然在他的耳邊響了起來：“宗洛巴，他是什麼人布宮聖地豈是外人可以隨便進的”