“《活死人之夜》透過將軍浮誇的舉動、政府找尋殭屍擴散主因與保護人民這幾方面都很無能的嘲諷手法，帶來了極大的樂趣。”島津忠清給出的評價很有意思，他的重點並非是放在了一般恐怖片中的只是在嚇人這一方面，而是特別稱讚了其中穿插着的大量黑色幽默的情節。這些情節實際上也是原版的精髓之一。
對於這樣的情節，島津忠清向來都是不吝讚賞的。在他看來，不管有什麼黑鍋，只要甩給政府去背那就準沒粗。至少，在日.本和美國的藝能界，這麼做絕對是一種正確。
“久我監督這次做的很不錯。如果本土票房能突破一億日元，我會給久我監督百分之一的票房利潤分成。”
然而，久我秀通聽完這個話可是一點也高興不起來。他又不是傻瓜，當然知道這個所謂的票房利潤分成就是一個大坑。不管是毛利潤還是淨利潤，作爲製片方和發行方的電影公司總是有着各種各樣的辦法來把利潤做成負數。要知道，不管是好萊塢還是日.本，這麼做的公司都絕不在少數。尤其是日.本公司那種相對美國公司更加不透明的機制，也導致了這一切根本就無法被抑制。尤其是對方還在打着合法的旗號的時候。
“算了吧，你的這個分成我可不敢拿，你要是真念着我這個老朋友的好，乾脆把所謂的利潤分成換成固定的金額獎勵更好。”久我秀通沒好氣的道：“你就算要坑人，也別坑自己的老夥計啊。”
“我從來不會坑自己人的。”島津忠清這話講得義正言辭，可是到底有幾成是能信的，恐怕只有天才知道了。
“伊藤君，你怎麼看。”島津忠清看了看似乎正在盯着已經什麼都沒有的大銀幕出神的伊藤文，問道：“不要有什麼顧慮，說說你的看法。”
“我從中看到了這個社會對於左翼進步青年的迫害。”終於是到了伊藤文最擅長的時候。在這一刻，他簡直是章口就萊。“我認爲，那些殭屍代表了資本家，而資本主義代表一種極大的控制權及獨佔權，因此照邏輯推論，在資本主義下人與人之間的聯繫最後都會結束。”
“哈？”島津忠清和久我秀通面面相覷，這不就是一部簡單的喪屍片嗎？伊藤文居然能扯出這麼多東西來，還真是……了不得。這個後輩，看起來也是個人物啊。
然而，這並不是伊藤文發言的終點，他依舊在滔滔不絕。“那些殭屍手下的犧牲者，象徵了美國社會中其他被壓抑的資產階級，其中也包括了60年代的左翼學生運動、70年代的日.本赤軍運動、女權主義運動、同性戀與反文化階層……”
不能讓他繼續再說下去了。島津忠清和久我秀通同時在對方的眼中看出了這個信息。
“伊藤君，夠了，夠了。”首先開口的是島津忠清，在這裡，大約也只有島津忠清才能鎮得住伊藤文這個富家公子了。“我是讓你對電影的本身發表看法，包括燈光、剪輯這些，沒有讓你來對電影本身進行人文思想內涵上的評論。這個並不是我們現在要做的事。”
“但是如果不能體現出一些思想方面的內涵，這部電影可不就是失敗的嗎？”伊藤文越發振振有詞了。“我認爲，電影是一種思想的宣傳載體，如果不能好好利用的話，那麼就是對這一載體的極大不尊重。”
或許伊藤文說的確實有道理，不過……這和現在又有什麼關係？久我秀通也決定是時候提醒一下這個已經有點忘記了這次此行初衷的後輩了。
“伊藤君很喜歡六七十年代的左翼思想嗎？”這話一出口，島津忠清和久我秀通就都知道，這下子事情恐怕要變得更糟糕了。事實上，也確實是如此的。
伊藤文彷彿被打了雞血一般，開始越發興致高昂的發表了起來。“兩位前輩，還有在坐的各位，無論如何，我們都不應該忘記那個時代。那個熱血而激昂的時代……”
“那個時代已經一去不復返了。”島津忠清冷冷的說道：“赤軍的失敗不就已經證明了這一點麼？還有第四國際在智利的社會實驗，最終不也是以實質性的失敗而告終。伊藤君，做人，要向前看。”
“不，如果沒有理想的話，是無論如何都不行的。”伊藤文依舊還在堅持着他的看法，他，也是一個可以爲了自己的理想去死的人啊。“島津前輩當年不是也在批判這個社會嗎？不是也在批判平成人嗎？爲什麼不去改變這一切呢？”
“因爲我知道，我不是那塊料。我沒有能力去改變。”
“那麼，就讓我來改變吧。”伊藤文沉默了半晌，突然大聲說道：“功名不過夢中跡，唯有精誠永不銷。”
“吾輩腰間利劍在，廓清海內血泊涌。”島津忠清忍不住接了下去。“你打算怎麼改變？你應該明白，這並不容易。”
“前輩應該看過《突入，淺間山莊事件》和《時之雨》吧？我不想再從傳統的角度來拍攝淺間山莊事件和赤軍，我想從赤軍的角度來看這一點。甚至……我想親自主演。”
“若鬆監督，能否請到這邊過來一下？我想，你現在有一個知音了。”
PS：青須的評論並不是他的評論，而是電影史學家羅賓·伍德（Robin Wood）的看法。按照某些人的說法，我就是一個死肥宅。作爲一個死肥宅，我在歷史學之外，還自修了電影學、電影史學、歐美比較文學與文學批評、日.本文學、地緣政治學、哲學。另外還練習過一段時間漫畫和音樂，雖然目前的基礎水平極低……總之，我真的是一個沒用的肥宅，給肥宅羣體丟人了。順便說一句，我做國際共運史講師的時候某些人還不知道在哪兒呢。