兵書類似文寶，但不是文寶。
兵書和文寶相似的地方是，都是實物，通過消耗才氣激發其力量。
不同的是，普通文寶需要有人永久消耗自己的才氣煉製，消耗的才氣永遠不會恢復，半聖文寶則需要靠聖道根基的力量：而兵書在書寫的過程中不需要永久性消耗才氣，只要能寫出來，就可以使用。
但是，每個舉人都可以消耗才氣製作文寶，但不是人人都能寫出兵書，哪怕照着《孫子兵法》寫，寫出來的也只是文章，算不得兵書。
方運心中決定，把下一步的目標放在兵書上。
“兵家主戰，兵書自然擁有強大的力量。只不過，和詩詞之力比，兵家的兵書在對個體的殺傷力遠不如，更適合大規模的戰鬥，輔助力量也較多。比如上次殺那頭僞龍血脈的龜妖帥，就沒人用兵書。因爲在個體實力無比強大的敵人面前，普通兵書毫無用處，除非是自己所著的兵書，或者是特別強大的兵書。”
“因爲才高一斗的關係，我現在才氣的量比初成舉人的才氣還要多一些，似乎可以運用兵書。後世的兵書多如牛毛，如《唐李問對》《守城錄》《射經》《百戰奇略》《紀效新書》等等，但這些兵書都有太多的考究，現在的我還不適合寫，也可能寫不出來。但是，有一本兵書絕對非常適合我！”
“《三十六計》此書是明清時期的人根據各種真實的軍事實例總結的經驗，並非像那些兵法家一樣是總結自己的經驗，而是一種整理歸納。這《三十六計》論深度高度自然是比不上那些著名的兵書，但論廣度和實用性，卻一點都不差。因爲這畢竟是後人縱觀數千年曆史而總結出來的，是站在巨人們的肩膀上整理的，擁有極大的實用價值。”
“《三十六計》整書絕對不是我現在能夠寫出來的，但一個計一個計慢慢寫，則完全可以。先試試第一計‘瞞天過海’。等我完成《三十六計》全書後。隨着我實力的增強，這本書的力量也會增強。雖然這本書單論威力比不上半聖兵書《孫子兵法》，但現在《孫子兵法》已經被拆分，我不可能得到全本，《三十六計》卻可以。”
方運心裡想着，提筆書寫。
瞞天過海原作是用了隋唐時期的兩個經典戰爭案例。但方運自然不能用，於是以春秋時期晉文公重耳的、孫臏著名的減竈之策和十國時期的一次戰爭爲案例，書寫瞞天過海之計。
兵書在書寫的過程中極爲消耗精神，因爲一個人如果對兵書瞭解得不夠透徹，寫出來的只是文字，不是兵書。所以方運僅僅寫了一半就精疲力竭。渾身無力。
方運並沒有氣餒，先回牀上休息，一邊躺着，一邊反覆研究瞞天過海這一計策，不斷從歷史尋找相關的案例，甚至尋找戰敗的案例，試着用瞞天過海之策應對。推演能不能挽回戰局。
方運越是思考，越發現寫兵書比想象中困難百倍，自己吃不透瞞天過海之計，就永遠寫不出來。
不過方運並沒有氣餒，不斷在奇書天地中查找資料學習、印證，如同寫經義、策論一樣，反覆錘鍊這個計策。
但很快方運發現，書寫兵書的文字不需要消耗才氣，但推演的過程必須消耗才氣，可現在自己才氣耗盡。只得早早睡下。
兩個小時後，文膽輕動，方運立刻睜眼，雙目清明，沒有半點血絲。精神抖擻。
方運神入文宮，發現才氣已經完全漲滿，在九寸的基礎上又長了一分。
文膽已經成長，進入第一境韌如草木，雖然不如現在的半聖弟子顏域空，但卻比剛入舉人的顏域空強大許多。
文宮星辰的光芒再度照耀在才氣上，讓方運的才氣慢慢增多、增強。
方運沒有立刻去完善瞞天過海之計，而是先默讀了一遍《孫子兵法》、《孫臏兵法》《吳子兵法》，領悟半聖的思想和力量，讓自己的心靈更加靠近兵家的理念，然後繼續完善瞞天過海之計。
寫到最後，方運發現實際難度不是想象的百倍，而是千倍！
“看來，要想把瞞天過海寫成真正的兵書，要分幾步走。第一步，要徹底理解瞞天過海之計；第二步，要找到大量的戰爭案例來論證這個計策的可行性；第三步，尋找新的戰爭案例，把自己代入失敗的一方推演，用瞞天過海之計贏得戰鬥戰爭。”
“第四步，則要分解、分析然後總結這套理論，把瞞天過海之計的每個步驟都吃透。第五步，深化原始理論，在瞞天過海的原始理論上擴展；第六步，就是融會貫通，並書寫完成。”
方運不斷翻找聖元大陸兵家的著作，悲哀地發現那些兵家大儒或衆聖都崇尚言簡意賅、微言大義，並沒有像教導經義那樣手把手教人如何寫兵書，畢竟兵書不是科舉內容，所以那些大儒半聖的作品雖然或多或少提到這六個步驟，但都沒有成體系論述。
“唉，看來這個任務得交給我了，奇書天地可不能幫我建立一個聖元大陸獨有的兵書理論體系，還得我自己來。”
方運發現有的兵家大儒還提到過寫兵書的第七步，但只有一些詞語，沒有詳細說明，而且那只是傳說中的境界，要是寫一部兵書的時候能進入第七步，那就說明這部兵書有機會融入“智之聖道”，威力倍增。
文章易寫，兵書難得，聖元大陸的文兵書原作一共不到三十本，其餘兵書都是別人學習原作後重新書寫，其威力比原作差得遠。
方運發現在瞞天過海這一計中，自己僅僅走到第四步，後面還需要兩步才能寫出來。
“僅僅是一個計策就這麼麻煩，那後面三十五個計策怎麼辦？其他的兵書怎麼辦？”
“後世有那麼多兵書，不能傳播發揚光大實在可惜，關鍵是《三十六計》在高度上或許不如半聖們的兵書，但卻更適合大儒之下的兵家人。若是我能把《三十六計》寫成完整的兵書，我人族的力量必然會再次增長，絕對比《陋室銘》更加重要。”
方運思考完，繼續研究瞞天過海之計。
在才氣的支撐下，方運慢慢學習研究，很快才氣耗盡，不得不再次睡覺。
又過了兩個小時，方運醒過來，繼續研究，最後終於完成第六步。
“可以書寫兵書了！”
方運鬆了一口氣，再一次提筆，慢慢書寫瞞天過海之計。
方運寫得非常認真，生怕有一點疏漏導致兵書失敗寫成普通文章。
很快，方運寫完最後一個字，然後落筆寫下最後一個句號。
但是，在毛筆碰觸紙頁的一瞬間，方運眼前一黑。
不知道過了多久，方運聽到耳邊傳來嘈雜的聲音。
“方將軍！醒醒啊方將軍！”
“我們不能沒有你啊！”
“將軍！”
方運感覺這些人在叫自己，可自己明明只是秀才，不可能當將軍，很想開口問問情況，可頭昏昏沉沉的，過了好一會兒才睜開眼。
這裡是一處寬敞的行軍帳篷，七八個身穿盔甲軍服的軍人正站在前方。
方運低頭一看，自己蓋着被躺在牀上，雙腿微疼，感覺不妙，急忙掀開被子，發現自己竟然失去了雙腿，而且看樣子是剛失去不久，不過似乎有人用醫書治療過自己。
方運一開始還以爲自己在做夢，但發現自己頭腦無比清楚，連奇書天地和許多事情都可以清晰記起來，不像做夢，隨後仔細觀察周圍，又驚又喜。
“才氣演武！這個武不是武鬥武打，而是和文對應的軍事戰爭，就是那些大儒半聖所說的兵書第七步！現在正通過消耗我的才氣，在文宮中構建出一個演武幻境，以兵書的內容來考驗我。只要我能用兵書的思想內容完成考驗，那麼這篇兵書不僅可以完成，還可以融入極爲難得的智之聖道。”
“智之聖道非同小可！連那些兵家半聖世家的弟子，都會先去接受勇之聖道，至於能不能擁有智之聖道，完全不能強求。沒想到，我剛剛摸到勇之聖道的邊緣，竟然就有機會讓自己的兵書融入智之聖道。不過，這一次的才氣演武，我必輸無疑。”
“那勇之聖道，不是我一天的積累。我以童生之身去殺妖，最後不怕死地透支才氣射殺龜妖帥，是小勇；我進入書山後，在幻境中被人折磨得那麼慘，卻依然活下來，是大勇；後來在第五山的時候，明知道自己殺不死數百妖族，卻先殺一妖將然後同歸於盡，是小勇。而這次，明知道慶國是衝我而來，我挺身而出文鬥，是大勇！經過這麼多磨難，我才勉強摸到勇之聖道的邊緣，這智之聖道絕不可能這麼簡單就融入兵書中。”
方運沒有冒進和驕傲，迅速審視自己的實力，做出了最後的判斷。
“這一次才氣演武，我才氣不多，恐怕不等我完成瞞天過海之計，就會結束。所以，我要做的就是多瞭解這個環境，爲下一次才氣演武做準備！”
.