11、此處當有寒山寺

行軍打仗是一件非常麻煩的事。

光是後勤一事就能夠讓人崩潰,所以孫策明智的把後勤之事託付給了長史張昭和倉曹從事魯肅。

二人也不負所托,在忠武校尉程普的保護下,他們徵集足夠的民夫,或用船運,或用車推,總算是每天都能將物資運送到中軍。

自毗陵城攻下之後,張昭和魯肅也輕鬆了不少,因爲大軍可以就地補充糧草,繳獲頗豐。

比如說這次楓橋一戰,嚴白虎竟然孤注一擲,將從吳郡四姓那裡敲詐來的錢糧,八成都送到了楓橋嚴輿大營裡。

孫策完全可以想象到,嚴輿回到吳縣會面對怎樣一個暴怒的嚴白虎。

不過孫策此時可沒有心情理會那兩個倒黴蛋。

此時,孫策剛剛從各營巡視回來,有些疲勞。

楓橋大營中有不少的豬羊,想來也是從吳郡四姓那裡敲詐而來的。

不過這些錢糧物資到了孫策手裡,他可沒有打算退回去,想要從他孫策嘴裡撈食,就要看你的刀硬不硬了!

既然有不少豬羊,孫策當然命令火頭軍宰殺豬羊,犒賞全軍。

如此一來,待孫策巡營回來時,已經入夜。

孫策並沒有急於回大帳休息,今晚他也吃了不少的肉食,總要消消食,活動活動。

孫策圍着大帳,緩緩散步。

突然想起今天“楓橋”這個地名。

“楓橋,楓橋!”孫策喃喃自語,他自然是想起了後世極爲著名的那首詩。

就是唐代詩人張繼寫的那首《楓橋夜泊》。

“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船!”孫策不自覺的吟誦了出來。

孫策突然停了下來,站在原地,看着天上的月亮,愣了許久。

穿越來已經好幾年了,不知道前生的親人朋友們還好嘛?

自己與前世的聯繫越來越少,自己似乎已經完全成爲了這個時代的人,總要有些東西寄託一下才好。

“此處應有寒山寺!”孫策看着不遠處的楓橋緩緩說道。

話音剛落,卻見一個侍衛司親軍小跑着過來。

“什麼事?”孫策皺了皺眉問道。

“稟主公,大營外有一浮屠求見!”那親兵開口答道。

“浮屠?”孫策雙眉一挑,若有所思。

“他叫什麼名字?”孫策問道。

“那浮屠自稱嚴佛調,說有東西要獻給主公!”

孫策一聽此名,便愣住了。

前世,孫策作爲孤單特工,總在生死線上徘徊,向來是見神就拜,不管是佛教,道教,還是基督教,伊斯蘭教,孫策遇之則拜!

因而,對於佛教,孫策還是比較熟悉的,至於嚴佛調這個名字,前世機緣巧合,自己還真是聽說過。

嚴佛調,下邳人。爲文獻所見之我國最早的出家人。與安息國優婆塞都尉安玄共譯《法鏡經》二卷、《阿含口解十二因緣經》一卷,在洛陽譯出《濡首菩薩無上清淨分衛經》等書,此外,又撰有《沙彌十慧章句》一書。

大營外,孫策端詳着眼前的中年男子。

這男子一身白麻布衣,穿着一雙布鞋,光頭無發,頭上也沒有戒疤,據說戒疤這規矩是從元代開始的,此時自然沒有。

“大師可有法號?”孫策雙手合十,微微低頭,問道。

“曾譯《法鏡經》,因而以此爲號!”那中年浮屠同樣雙手合十,開口說道,只是大拇指上掛着一串佛珠。

“大師可願改法號爲寒山?”孫策突然開口道。

嚴佛調一愣,沒有說話,顯然是不甚願意的。

孫策笑了笑,指着不遠處的楓橋,說道:“此處當有一寺,名寒山寺!”

嚴佛調又是一愣,眼睛瞪得老圓,看着孫策,說不出話來。

“大師可願改法號爲寒山?”孫策再次問道。

嚴佛調嘆了口氣,緩緩說道:“貧僧願意!”

孫策笑了,笑得很開心,一揮手,說道:“寒山大師,請隨我入營!”

說罷,二人便入了大帳中。

兩人方坐,便有侍衛司親軍送上香茶。

只見寒山大師輕啜一口,緩緩吸了一口氣。

孫策笑着問道:“寒山大師,此茶如何?”

“清香幽長,回味無窮!”寒山大師開口答道。

“不知大師要送我什麼東西?”孫策看着寒山大師說道。

只見寒山大師放下茶杯,從懷中拿出了兩本書。

一個侍從接過兩本書遞給孫策,孫策拿過一看,只見封頁上寫着三個大字,正是“法鏡經”。

“此爲《法鏡經》兩卷,我聞將軍頗爲仁善,還請將軍能助我佛門弘揚佛法!”寒山大師雙手合十,正色說道。

孫策點了點頭,翻看了一會兒,卻不甚了了,一股淡淡的檀香卻頗爲讓人着迷。

約莫過了一炷香時間,孫策放下兩卷經書,開口說話。

“我願贈百金,助大師於此修寒山寺!”

“多謝將軍!”寒山大師,雙手合十,話中都帶着一股子喜意。

只見孫策取過紙筆,揮毫而就。

不一會兒,兩張字便寫好了。

第一張紙上,只有三個字,正是“寒山寺”三個大字。

第二張紙上,則是一首詩,正是楓橋夜泊。

寒山大師接過兩張字,拜謝而去。

這種消息總是傳得很快,不過好歹衆人都知道孫策需要休息,第二日方纔前來拜見。

剛剛送走了張紘,又聽親軍來報,說是周瑜來了。

孫策嘆息一聲,看着周瑜說道:“公瑾前來,可是爲了那浮屠寺之事?”

周瑜點點頭,問道:“兄長何時信那浮屠教了?”

一般只有周瑜和孫策二人在的時候,周瑜總會稱呼孫策爲兄長。

孫策笑了笑,說道:“我向來是不信這些的,不過舉頭三尺有神明,多些敬畏總是好的。”

頓了一下,孫策又繼續說道:“況且,天下愚民頗多,數年前的黃巾軍叛亂便是因教門而起,我聽聞漢中還有個五斗米教,也是極爲風靡。據說江東有個叫于吉的道士也很是有名,我擔心總有一天,道教不可制!”

孫策的擔憂極有道理,說起來,歷史上孫策之死,與那于吉也不無關係。

周瑜點了點頭說道:“想來兄長是想要以這浮屠教來制衡道教!”

孫策點點頭,笑而不語。

以周瑜的智慧,他應該明白。

(第三更,求收藏)

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