這一次要從清末明初說起
辜鴻銘的罵聲與北大的禁罵 北大的罵聲與禁罵 110歲的北大有着著名的“罵人”傳統，但有消息稱，北大將把“不許網上罵人”寫入校規，引發爭議。近兩年的教育界內部經常出現恩怨：同事間、同行間、師生間。校園內的他們已經習慣了網絡上的恩怨。要禁，恐怕難。 晚清民國時期是一個人才輩出的時期，狷狂者的罵不是口無遮攔，而是有所主張。有原則的罵人者辜鴻銘就是其中一人，今年4月30日是這位北大史上最善罵人的教授逝世80週年紀念日。 辜鴻銘：第一罵人高手 他擅長罵人，他愛罵人，有人說他保守反動，但是他罵的許多人，要麼懶、要麼笨，要麼人品不端。敢這樣罵人的人，今天已經沒有了 “洋鬼子”對辜鴻銘又敬又怕。他毫無顧及地稱呼他們“洋鬼子”、“夷狄”。沒有一個人敢於嘲笑這個乾瘦、戴瓜皮帽、穿長袍、拖着小辮子的老頭。如果你說中國不文明、不開化，那就糟糕了。他會拿出貴國文化中最陰暗最不光彩的一面，用熟練的貴國語言來消遣你。 對於本國的一些人來說，辜鴻銘則是一個笑話。辜鴻銘在北大任教期間，有人看他孤僻古怪、行事出人意表，稱爲“ 辜瘋子”，他也不介意，借這個稱號遮着臉，繼續進行着他的罵人事業。
辜鴻銘反對男女平等，號稱效忠前清，卻又罵過慈禧太后、袁世凱、徐世昌這樣的權勢者。只有一個人他一直保持着尊重——北大校長蔡元培。並非是因爲蔡元培給他飯碗——他的另一位上級張之洞也被他毫不客氣地諷刺批評過。 這樣一個神奇的罵人者，構成了北大精神中的一個截面——獨立、批判，辜鴻銘的罵聲，也成就了蔡元培兼容幷包的名聲。 同事對辜鴻銘評價不一，李大釗曾經說：“愚以爲中國二千五百餘年文化所鍾出一辜鴻銘先生，已足以揚眉吐氣於二十世紀之世界。”同樣善於罵人的陳獨秀則斥之爲“頑固”、“老古董”。 可以確定的是：辜鴻銘不僅僅是一位出色的學者和翻譯家。他愛國、精神上是完全獨立的知識分子，這是今天最缺少的。 善罵者是如何煉成的 辜鴻銘的父親是馬來西亞華僑，據說先祖在福建誤殺了人下南洋避禍，母親是葡萄牙人。辜鴻銘生於1857年，原名湯生，從小聰明異常，和父親一起經營橡膠園的英國人布朗非常喜歡他，認爲義子，帶着10歲的他去英國求學。 當時的辜湯生很瘦矮，還拖着一條辮子，很受“夷狄”同學的欺負，西洋人管那條辮子叫“豬尾巴”，同學甚至把他推進女廁侮辱他拖辮子。他發奮讀書，十幾歲就能背下多半本德文《浮士德》。
伏爾泰、萊布尼茨等西方思想家在啓蒙時代曾經多次提到中國文明的好處，其實大家誰也沒去過中國，認爲中國比歐洲完美，一是鼓勵西方人自強，二是文人對東方的意淫。但是辜湯生能看到這些著作心中十分驚喜。 天才的辜湯生23歲那年已經獲得了愛丁堡大學的碩士和一個德國博士學位，在意大利、奧地利和德國遊學進修。學識已經十分淵博，同時和“夷狄”鬥嘴還練就了出色的辯論功夫。 據說他在英國街頭故意倒拿報紙，有英國人看見，大笑着說：“看這個中國人多笨，報紙都拿倒了。”辜湯生就回嘴說：“你們英文太簡單，正着讀顯不出本事。”然後熟練地倒讀報紙，一口地道的倫敦腔，把英國人都驚呆了。 遊學結束之後，辜湯生被馬來西亞當局安排到新加坡做事，遇到了當時爲清**做事的馬建忠，馬是中國第一部語法書《馬氏文通》的作者。辜湯生和馬暢談三天，迷上了祖國文化，決定回國工作。這時他把名字改爲“辜鴻銘”。 回國後辜鴻銘成爲張之洞的幕僚，主要做翻譯和百科顧問——他每天給張之洞講“西洋那些事”，幫張做了許多重要工程，比如漢陽鐵廠，後來又調入外務部辦外教。這期間苦讀儒家經典，從《康熙字典》開始，先把字認全，然後開始讀經史子集。他把四書翻譯成英文，用歌德等西方名作家的話加註，不斷向西方推薦中國的傳統文化。