巴洛克不止一次聽到博古克對他們兄弟幾個講獸人傳奇之城——奧辛紐姆的故事了，
獸人到達泰姆瑞爾的經過充滿了謎團和傳說，但無論哪種版本的故事，都少不了一個人的名字——屈尼瑪克。
在有記載的歷史以前，居住在夏暮島的精靈發生了一次大規模的出走事件：現代暗精靈的祖先歧莫不滿足於夏暮島的伊德拉崇拜，他們掀起了一場革命，並向東方出走，並最終到達了晨風。
早期奧德莫的伊德拉並不希望看到他們的精靈同胞離開自己。一位名叫屈尼瑪克的先祖帶着他的追隨者追趕而去，試圖攔截出走的精靈們。
迪德拉王子（魔神）陰謀大君欺騙了屈尼瑪克並將其吞吃，隨後這位迪德拉王子便假借屈尼瑪克的形態向精靈們播撒混亂的種子。
這位迪德拉王子的計劃成功了，最後一批歧莫也已上路，但她對夏暮島精靈的陰謀纔剛剛開始。
不知是出於迪德拉的本質天性，還是因爲波耶西亞故意想要懲罰屈尼瑪克及其追隨者，波耶西亞將屈尼瑪克的殘骸轉化成了一名新的迪德拉。
他是被驅逐者和被拋棄者的神祗，掌管誓言和血腥詛咒。世上不再有屈尼瑪克，他已經變成了馬拉卡斯，而他的追隨者也獲詛咒成爲了奈恩上被放逐之人。一個新種族誕生了，它的名字是獸人。
儘管屈尼瑪克已經變化了，獸人祖先們仍舊追隨着他。在馬拉卡斯的指引下，獸人們以榮譽爲準則，以部族爲單位生活，不與外界相通。每到一處，獸人總要被其他各族看作是外來入侵者。就在這樣困苦的環境之中，獸人竟硬生生在如今的天際和高巖站住了腳跟，儘管當地人的抗議之聲此起彼伏。
第一紀元初期這一種族在大陸上四處遷徙，但始終沒有找到可以定居的地方。泰姆瑞爾各省已經爲各族所有，於是獸人延續其部落傳統，繼續流浪。由於沒有長存下來的東西，這一時期的歷史上基本沒有多少關於獸人和獸人文化的記錄。
獸人們真正缺乏的是一個能帶領他們前進的領袖。湯格洛·隕鐵就是那樣一位傳奇酋長，他第一次爲獸人謀劃了可以久居的所在。在此之前，對於這一羣死活不願和別人打交道的獸人來說，建立一個獸人城市似乎還是不可能的事。
一開始所謂城市還不過是幾個棚戶而已，然而通過口耳相傳，大陸各地的獸人逐漸聽聞高巖羣山之中正有一個獸人城市興起，於是紛紛投奔而來，要塞開始興旺熱鬧了起來。
起初泰姆瑞爾各族對於一個被殘酷法律所統圌治的地方還不太在意，布萊頓們也覺得那裡不過是塊荒涼的山地，住着一羣垂涎他們貴圌族土地的獸人而已。
然而根據獸人的說法，事情完全不是這樣子。布萊頓的想法是錯誤的、誇張的。奧辛紐姆是獸人們向世界發出的信號，它的含義就是，獸人和其他各族一樣，也是泰姆瑞爾上的文明人。在奧辛紐姆，獸人可以自行狩獵、貿易並踐行他們的神聖傳統。
從某種程度上說，奧辛紐姆也算達到了目的。要塞的物資越來越豐富，影響力也越來越大，終於使獸人成爲了泰姆瑞爾的諸多重要勢力之一。可惜的是奧辛紐姆生在了高巖，這裡的其他勢力都謀劃着要把獸人驅逐出去。
高巖貴族之間的爭吵就沒消停過，高巖王室也沒打算讓獸人不費一兵一卒就佔據一塊土地。在第一紀元末期，匕落國王卓烈向著名的紅衛劍聖歌丹·真治送去一封信，當時真治正領導着落錘省一個著名的騎士團。
自此一個聯盟形成，紅衛與布萊頓聯手向獸人宣戰，對奧辛紐姆的圍城開始。有匕落最精良的軍備助陣，人們以爲奧辛紐姆一天之內便會陷落。畢竟，野蠻的獸人怎麼能敵得過精明狡詐的布萊頓戰法師呢
三十年過去了，奧辛紐姆的獸人最終屈服於他們的敵人，但他們也已經在戰場上光榮地屠殺了不計其數的人類，其中就包括劍聖歌丹·真治本人。
這三十年對奧辛紐姆的圍城是泰姆瑞爾歷史上歷時最久的一次圍城，也使得獸人成爲了這一帶最著名的戰士種族。
奧辛紐姆可以被摧毀，但獸人此時已經成爲了泰姆瑞爾迄今爲止最令人膽寒的戰士。
也是由於這一惡名，各族人民開始將獸人視作嗜血的怪物。隨着奧辛紐姆的陷落，獸人再一次被迫東遊西蕩，泰姆瑞爾上再也沒有可以被稱作家的土地了。這一情況一直持續到一個大變故發生，獸人們的藏身之地都遭遇了危險，使得他們不得不挺身而出。
第二紀元，不死的軍隊從冷港傾瀉而出，威脅着泰姆瑞爾大陸，高巖的獸人部族爲保衛這片土地不被摧毀而投入了戰場。然而獨力不能拯救泰姆瑞爾，於是獸人不得不與幾個世紀前洗劫了奧辛紐姆的人類結盟。
布萊頓、紅衛和獸人由此結爲“匕落聯盟”。在聯盟內部，獸人起到了不可磨滅的作用，不僅是因爲獸人戰士擔任了前線進攻的作用，還因爲他們的鐵匠大師爲聯盟配備了全泰姆瑞爾最精良的武器盔甲。
後來威脅消除，聯盟便被丟到一邊，獸人也隨之再次被各族摒棄。聯盟已經散夥，獸人又開始了在泰姆瑞爾遊蕩的生活。第三紀元泰伯·塞普丁的到來對獸人也並沒有產生什麼影響，畢竟當時獸人還沒有形成一個主權國家。
但定居建國畢竟是獸人的大勢所趨，他們唯獨缺乏一個合適的領袖，一個可以實現他們不再流浪的願望，引領他們走向光明未來的富有遠見之人。他的名字就是高登格洛·納德也就是預見了奧辛紐斯的重建的那個人。
重建任務開始時，許多人認爲這次奧辛紐斯多半還是會走上它前身的老路。可儘管有許多來自其他種族的嘲笑，獸人們卻並沒有動搖，鐵了心要在泰姆瑞爾建立一個長久的家園。而這次，他們成功了。
這次奧辛紐姆的未來並沒有靠戰爭解決，更多的是靠外交手段確保了下來。高登是一位卓越的政治家和外交家，他在高巖通過種種手段保下了奧辛紐姆就證明了這一點。
高登不僅成功地與高巖的貴族進行了談判，還和尤瑞爾·塞普丁皇帝本人達成了協議。通過與帝國的商貿活動，泰姆瑞爾最終承認了奧辛紐姆作爲一大政治勢力的地位，獸人們也終於得到了他們過去從未感受到的尊重和合作。
隨後西方扭曲事件發生，這一變故深刻影響了高巖的勢力版圖。從灰燼中重生的奧辛紐姆比以往都更加強大，再次引起了布萊頓的注意。
歷史重演了，感受到威脅的布萊頓試圖在此摧毀奧辛紐姆，但沒有落錘鄰居的幫忙他們無法攻破獸人。紅衛們在當年洗劫奧辛紐姆時也曾摻過一腳，這次多半也不介意再來一次。
就這樣，重建之後的奧辛紐姆又一次隕落
泰姆瑞爾上大部分文明種族都將獸人視作殘酷粗野的族羣，但不得不承認獸人對部族的忠誠，還有上下有序，尊卑分明的態度。你不會見到在做生意時上下其手，缺斤少兩的獸人，也不會看到他們故意選擇弱小的對手來進行戰鬥。
總的來說，獸人是個非常重視榮譽的民族
居住在牆內的每個男人、女人乃至孩子從一生下來開始就要爲保衛家園接受訓練。獸人要塞存在的歷史就和這個種族一樣長，它們完美的體現了其子民的風貌。獸人往往四海爲家，不受管束，正如諾德離不開蜜酒一般，獸人也不能容許自己被人統轄控制。
奧斯莫（Orsimer）一詞翻譯過來就是“賤民”之意。一般認爲，獸人是被泰姆瑞爾社會所拋棄的一個族羣，也因此其餘各族大多對獸人抱有輕賤之意，認爲後者不過是殘忍的畜生。在過去幾個紀元裡，獸人在各族眼中唯一的好處就是戰鬥能力還不錯，可招到帝國軍隊裡服役。
的確，並非所有獸人都居住在要塞之內。他們的年輕人也會外出冒險，就像其餘各族一樣。許多離開家鄉的年輕人後來就成了傭兵和帝國軍團的士兵。一旦獸人離開要塞，他就將終身被其手足視爲“城市獸人”。
由於人們經常能夠在前線看到他們活躍的身影，獸人，這支來自於龍尾山脈和沃斯格里安山脈的野蠻人部族漸漸地在高傲的帝國中間贏得了屬於自己的地位。
然而這支民族中的大部分成員依舊堅持着他們那野蠻的民族習俗，如果你得到和獸人交談的機會，那麼你多半會發現他們的脾氣是相當地暴躁，並且話語中常夾着粗暴的咆哮。
博古克對於建造獸人城市的決心，不僅僅是來源於野心，更是因爲他得到了獸人庇護神——馬拉卡斯的眷顧，並且現在還得到了帝國的支持。
而他，也是一位受人尊敬的酋長，並且也覺得他是一位睿智的領袖，雖然他的決策大多來自他的母親，莫布爾。
最重要的是，他那回剿滅食人巨魔巢穴的時候，從洞穴中收刮戰利品之後，得到了迪德拉雙手戰斧——馬拉卡斯之咬。
這柄雙手戰斧是馬拉卡斯親自鍛造的武器，也是他賜予給獸人勇士哥沙戈布葛洛-沙格都班的武器
哥沙戈布十分喜愛他那柄駭人的雙手戰斧：“馬拉卡斯之咬”他揮舞着這把斧子，一擊便砍斷了巨人的大腿，這也向世人證明了這柄長斧的駭人之處並非虛名。
也預示着，他將會帶領獸人，重返泰姆瑞爾大陸（意思是榮耀的歸來，而不是被其他種族歧視）。
但是眼下，除去巨龍的這個最大因素，巨人王對他們的威脅更大！