讓一部份人先富起來的政策，導致今天的中國貧富極度不均！這些先富起來的人不但生活奢華，甚至還爲死去的親屬建造了豪華的墳墓。
三月份，中國南部丘陵都會的地方當局規定，一般的墳墓可以進駐墓園，豪華的墳墓則不準進入，並限制墓地的大小不得超過1.5平方公尺，約4英尺見方。墓碑的長度也不得超過100公分，或39英吋。違法出售超大墓地者，將被罰墓地價格的300倍的罰款。
前往明燈寺墓地祭拜一位過世親戚的說：“一般人路過看到這些豪華墳墓時，情緒可能很難平復。”或許這正是許多官員擔心之處。
據世銀統計，中國目前的貧富差距指標--吉尼係數（Ginicoefficient），與拉丁美洲和非洲一樣低。去年，世銀首席經濟學家林毅夫證實，持續增長的貧富差距是中國最大的經濟問題之一。北京師範大學經濟教授李實說，在1988年，平均收入最多的10%國人，是最差10%國人的12倍。2007年，這個差距擴大到23倍。
當局祭出許多措施，但卻無法縮減貧富差距。地方當局爲了截堵民怨，只好採用另類的手段：禁止富人鋪張。三月份，北京工商管理局在網站上公佈，在戶外廣告宣傳中含有不良政治文化傾向，包括宣揚享樂主義、封建帝王、崇洋媚外、天皇貴族、格調低下、用語粗俗等不符合精神文明建設要求的問題。
四川大學社會系主任陳昌文認爲，這
個做法有轉移衝突的價值。他說：“當然，如果我們不能改變貧富差距的事實，最起碼我們可以降低其對社會的衝擊，並減少這樣的廣告。”“許多民衆都看不慣這種富一代的鋪張方式。這真的惱怒了一般大衆。”
他還說，鋪張的墳墓特別礙眼，因爲許多中國民衆甚至連一個簡單的墳碑都買不起。“墓奴”這個新名詞就是來形容那些因支付喪葬費用而陷入生活困苦的受挫民衆。北京人民大學農業與農村發展學院教授鄭豐田說：“許多例子顯示，富人可以埋葬死者，但一般民衆卻負擔不起。”“這讓民衆非常生氣。”
據報導，上海溫嶺市，五個兄弟爲了幫母親舉行盛大的告別式，徵用了一所高中的校地。數以千計的圍觀者目睹了九輛繁花似錦的大型禮車、一羣身穿制服的樂儀隊，以及16響禮炮。其中一位兄弟告訴記者說，他的母親想要死後“有面子”。
去年8月，溫嶺市通過了一條新規：嚴禁喪禮“鋪張浪費”，並限制車輛與花圈數量，也禁止送行隊伍通過學校與醫院。後來，當地媒體報導，這所高中的校長、副校長與主管喪事的地方官員都被解僱，喪家則被罰款450美元。
去年，湖南省當局開始調查一個擁有67個臺階的私人墓地，媒體將這個由前政府官員建造的墓地比喻爲皇陵。2009年，重慶當局下令將一個鄉間的墳墓夷爲平地，因爲地方報紙將這個墳墓的規模拿來與足球場相比。
此外，不斷飆漲的喪葬費
用也讓民衆罵聲不絕。鄭豐田說，地方政府難辭其咎，因爲他們限制了喪葬業者的競爭家數。他說，多數的業者都與政府有關聯，少數的業者是因爲持有土地才被覈准的。中共內政部表示，去年政府管理了1，209個公墓，以及853個喪葬管理的“工作單位”，員工約7，000人。鄭豐田認爲：“他們控制了整個行業，有時拒絕新的項目，有時只覈准少數的項目。”
1997年以來，降低喪葬費用是國家政策。不過，成都最大的壽鬆公墓明顯違反了責令公墓土地保護和“節儉辦葬禮”的國家土地法令第225號命令。
在某個可以俯瞰滿山和平樹花開的“藝術墓區”，可以看到排排巨大的墓碑，其後陳列着石雕駿馬、巨大的開放圖書、花崗岩的桌子與凳子。一日清晨，銷售墓地的銷售主任周東梅刻意讓訪客繞開這個區域，帶到那些成本較低的小型平民墓碑區。她說：“這是我們目前唯一銷售的墓地”，“這是讓民衆能接受的一個程序。”
對於墳墓的禁令，多數的成都掃墓者都表示懷疑。42歲的鄺嵐說：“我個人的意見是，如果你有錢去蓋一個更大的墳墓，你就會蓋大的。如果沒有錢，就蓋一個小的。”
在真武山公墓鑿墓碑的48歲楊兵，每個月收入150美元，他小聲批評說，鋪張的“資本家現在到處都是”，“這就是國人花錢的方式”。他還說：“如果他們有錢，他們會想去炫耀面子。如果你沒錢，你就必須工作。”
（本章完）