“真真的嗎？你是說真的嗎？”即使是洪七公，咋一聽到陸冠英的話，也不由激動的不知所措。本來洪七公也想過從陸冠英那裡得到完整版的降龍十八掌（胖子：那洪七公的降龍十八掌豈不是殘缺版的？），不過，以洪七公那老好人的性格，還真說不出那種話來。畢竟跟陸冠英非親非故的，憑什麼讓陸冠英交出完整版的降龍十八掌。
在得到陸冠英的再次肯定回答以後，洪七公簡直高興得忘乎所以，真像個小孩子。不過這也難怪，畢竟能夠從新得回失傳已久的降龍十八掌，對丐幫中人來說是件很令人高興的事情。
之後陸冠英和洪七公就回到了陸冠英剛剛離開的那個小城裡，張天等人在看到洪七公以後自然又是一陣興奮外加一番慶祝。至於慶祝用的東西，當然都是陸冠英出錢買的，對於窮的只剩下錢的陸冠英來說，這些只是小錢而已。
在之後的一個多月裡，陸冠英就開始和洪七公探討起武學來了。洪七公從陸冠英的身上學習完全版的降龍十八掌，而陸冠英要從洪七公的身上學習的東西可就多了去了。首先就是洪七公對使用降龍十八掌的經驗和小竅門。畢竟，洪七公使用降龍十八掌可是有好幾十年的，比起陸冠英這個只有十年的小菜鳥（跟洪七公比起來，陸冠英確實是小菜鳥）強的可不是一星半點。再者，就是聽洪七公多講一些他的戰鬥經驗，不過洪七公幾十年來積攢的經驗和小竅門不是短時間內可以學得完的。除了一開始的兩三天是洪七公在學習降龍十八掌以外，其餘的時間都是陸冠英在聽從洪七公的教誨。而洪七公因爲感激陸冠英的行爲（就是送還降龍十八掌），對陸冠英的傳授更是沒有絲毫的藏私，哪像羅成和秦瓊，表兄弟都留一手殺手鐗。
就這樣在洪七公的無私教導下，在這一個多月裡，陸冠英的戰鬥力可謂是直線上升啊。而洪七公就更不用說了，以他使用降龍十八掌幾十年的經驗，從陸冠英那裡得到了完整版的降龍十八掌以後沒多久，就已經能把降龍十八掌使用的熟練之極。那威力，依陸冠英看就是喬峰在世，也就跟他差不多。（畢竟喬峰死的時候才四十歲左右嗎）而在這一個多月裡，張天等人的收穫也不小。因爲張天等人那天的表現得到了洪七公的賞識，所以洪七公也傳了他們幾招。
在洪七公與陸冠英一起度過了一個多月以後，洪七公就離開了那個小城，而陸冠英也向着終南山出發了。
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終南山又名太一山、地肺山、中南山、周南山，簡稱南山，是秦嶺山脈的一段，西起武功，東至藍田，千峰疊翠，景色幽美，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”的美稱。主峰位於周至縣境內，海拔2陸04米。
終南山爲道教發祥地之一。據傳，周康王時，天文星象學家尹喜爲函谷關關令，於終南山中結草爲樓，每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來，吉星西行，他預感必有聖人經過此關，於是守候關中。不久一位老者身披五彩雲衣，騎青牛而至，原來是老子西遊入秦。尹喜忙把老子請到樓觀，執弟子禮，請其講經著書。老子在樓南的高崗上爲尹喜講授《道德經》五千言，然後飄然而去。傳說今天樓觀臺的說經臺就是當年老子講經之處。道教產生後，尊老子爲道祖，尹喜爲文始真人，奉《道德經》爲根本經典。於是樓觀成了“天下道林張本之地”。
本來在現實中，終南山上的王重陽和全真七子，各個都是響噹噹的人物。不過在射鵰的世界裡，除了王重陽是五絕中人以外，全真七子則是七個比較有名的龍套而已。而在全真教的第三代弟子裡更是出了一個賣國賊和淫賊，真不知道金庸大大是不是跟全真教有仇。
在離開張天等人所在的小鎮大約一個半月以後，陸冠英終於來到了終南山。
“我好像記得通往活死人墓的那個水潭是在後山吧，不知道對不對？”站在終南山下，陸冠英拿着一個布包看着終南山想到。至於那個布包裡面裝的也不是什麼貴重物品，也就是毛筆、墨、蠟燭、紙之類的東西，是陸冠英打算用來記載那些武功用的。