哈巴羅等地貴族的投誠提議，很快就通過與他們藕斷絲連的莊頭傳遞到礥所在的這裡，天上居然還有掉餡餅的這類事，簡直是讓礥大喜過望，只是唯一令人如鯁在噎的地方，就在於貴族們要求礥贏取貴族女子，併發誓要以其子爲繼承人。
聽到這一提議，礥頓時面露難色，畢竟他現在都四十多歲了，且不說還能不能生出子嗣，就自己與現任妻子的長子都二十餘歲了，開始以礥的繼承人自居而開始參與管理，若是貿然取消其繼承權的話，會引起什麼樣的波瀾，礥也難以知曉。
礥的手下中，斯維爾森極力勸說礥接受這一提議：“這屬於機不可失失不再來的機會，如果大人你錯過這一次，恐怕就要徹底斷絕與他們聯絡的可能了！大人，貴族能將貴婦下嫁給你，肯定已經是頂着非常大的壓力，如果你還推三阻四，無疑會徹底激怒貴族！”
望見礥面露難色，心思謹密的斯維爾森很快就猜到，礥擔憂的是與他同名的長子，被稱之爲小礥的那個年輕人，於是斯維爾森一把攬下說服的任務：“小礥大人的工作，就由我來做吧。”
於是斯維爾森立刻去找了小礥，經過了一個下午的勸說與商談，最後儘管小礥氣氛的丟下工作跑到深山老林中半年，但是斯維爾森還是不辱使命，成功的勸服了小礥，於是礥與貴女聯姻的最後一個阻礙也就消失了。
聯姻之後礥最擔心的問題，就是四十多歲的自己還能否與貴女生出子嗣？畢竟年紀大也就不說，礥經常領兵在外，與這個嬌滴滴的貴女聚少離多，能否有子嗣只能說是天曉得。
然而或許是承蒙神的庇護，1849年時貴女懷孕，1850年時有驚無險的生下礥的繼承人，大喜之下，礥爲了感謝始終爲自己看守後方，將後方治理的井井有條的斯維爾森，將這個小男嬰命名爲斯維爾森，即斯維爾森·須偉裡。
隨着須偉裡家的斯維爾森出生，山民與哈巴羅貴族的聯盟終於穩固下來，於是一批山民的子嗣紛紛與貴族家的女僕聯姻，將雙方更緊密的聯繫在一起。
話回正題，隨着礥在1845年與貝倫伽爾四世達成《車萬協議》以後，開始與依文交戰，將依文引入羣山之中以後，不到幾年就將對方打的哭爹喊娘，士氣大跌。
導致依文徹底退出山間自由地的，是在1848年初春後，哈巴羅貴族派出親衛假扮山民在城內發動暴亂，礥趁機尾隨進攻，成功將依文軍隊趕出哈巴羅。事成之後，礥如約的授予哈巴羅絕對的自治權，雙方互爲屏障，讓哈巴羅貴族大感自己投資對了對象。
當山間自由地這邊擊退了入侵者時，北部的戰局也發生了重大的變化，貝倫伽爾四世率領的拉文克軍隊及其追隨者在今年仲夏時，成功攻陷了伊薩凡洛法定的首都克澤德（實際首都是雅羅），代表着他取得了伊薩凡洛的合法控制權。
於是在夏至這一天，志得意滿的貝倫伽爾四世在議會場召開臨時會議，欽定了一個和自己關係較好的伊薩凡洛上王作爲新任上王，結束了伊薩凡洛至今王位空缺的情況，然後這個傀儡上王當即給貝倫伽爾四世加封了一系列令人目眩的頭銜，命令他去平叛。
當然，對於這一個被貝倫伽爾四世扶持的上王，不管是反貝倫伽爾四世還是薩貝都皆不承認，叱責他爲僭位，並且隱隱有聯手的意味。
此外值得一提的是，貝倫伽爾四世對礥的態度，在被加封一系列頭銜以後，貝倫伽爾四世僅僅是派出使節轉告拉迪沃，再由拉迪沃派出使者轉告礥，說礥這幾年做的不錯，需要再接再厲，戰後必定有賞。
對此，斯維爾森冷冷的在礥盤側提點道：“礥大人你可別忘了，貴族無需遵守和平民的口頭約定，因爲貴族違約必定是爲了平民那‘愚蠢’智商所不能理解的更偉大的利益。”
礥哼了一聲：“我當然不會忘記，如果說幾年前對於突襲攻下拉迪沃我還有所猶豫的話，現在已經是毫不猶豫了。”
奈爾菲六世在山間自由地慘敗的消息傳到那普（薩貝的首都）以後，惹來薩貝萬王之王大爲震怒，認爲奈爾菲六世堂堂一個大公，居然被一羣暴民給驅除了，簡直是聞所未聞的千古奇事。
奈爾菲六世聽罷則一翻白眼，心想我被趕走就是千古奇事了，那你要把那3個被暴民砍下腦袋的薩凡大公放在什麼境地？
不過想雖然是這麼想，這畢竟是很丟臉的事情，還是要解決的，正巧，有一個勢力願意幫助奈爾菲六世解決，他們就是諸神見證的永恆中立之地，莫索羅納。
莫索羅納其實可以算是礥的老仇人了，當初山間巨人從遊吟詩人口中的傳說被揭穿，礥不得不走到最臺前來，就多虧了莫索羅納那一批先遣部隊，而如今莫索羅納又準備來和礥搞事情了。
要知道，雖然山間自由地（薩凡公國）如今算是伊薩凡洛的領土，但是那是在“山間自由地戰爭”之後，至今也沒多少年，起碼哈巴羅和圖瓦克的居民大部分都是信奉沼澤之神（拉迪沃倒是更多信奉溼地之神），所以莫索羅納可以輕鬆的管轄當地。
由於有神靈存在，這個世界的居民對祭壇明顯要更加敬重的多，不會出現地球中世紀時一些悲慘遭遇，而作爲一個教權公國，國中之國，莫索羅納的地位顯然更加顯赫，即使是與其迥異信奉的伊薩凡洛，也對其頗爲謹慎，表現在同意對方繼續對國內沼澤之神信徒進行管轄。
於是莫索羅納就佔着自己獨特的身份，對礥那裡發出了通牒勒令，莫索羅納以自己對神學的高認知水平，張嘴說瞎話聲稱，礥的這個血脈極其不正常，你看那隻無毛巨人多麼詭異，很可能和魔鬼有關。
而莫索羅納教會本着救世濟人的原則，寬宏大量的同意免費爲礥進行諮詢驅魔，要求礥立刻到達莫索羅納，接受牧師們的好意審查。
對於莫索羅納的這個要求，礥的迴應就是一個單詞，“放屁”！對，礥就是用這個單詞作爲迴應，牧師聽到的時候都懵逼了，這個兩手不沾陽春水的牧師還從來沒有在外交場合中聽過這種下層人才會說的粗俗詞彙，反應過來以後當即漲紅了臉。
“你們這樣，可是要被神罰的！”憤怒的牧師一手捏着聖典，一手握拳朝天揮舞着咆哮道。
“那你曲解神意夏姬八亂說時，就不擔心被神罰嗎！”礥冷笑一聲，然後命令手下人將這個神棍掃地出門。山民大多都是溼地之神信奉，因此對於驅除牧師沒有絲毫心理陰影，三兩下就把這個嚷嚷要報復的牧師給趕走了。
果然，等這個牧師回到莫索羅納以後，莫索羅納就發出了報復聲明，於是一直以來自稱永久中立的莫索羅納，在薩貝的安卡科斯王朝東西之爭之後，又再一次打破了他們的承諾，明目張膽的與拉文克一同出征，就像他們過去瓜分南西來德公國一樣。
當莫索羅納與拉文克組成的討伐聯軍浩浩湯湯的到達哈巴羅近郊時，頓時得到了逃亡貴族的接見，哈巴羅的貴族聲稱，礥夥同他們那些不忠誠的僕人在哈巴羅發動了暴動，將他們趕出來控制了哈巴羅。
一開始聯軍還信了他們的鬼話，好聲好氣的招待了這些逃亡貴族，結果等到達哈巴羅城下進行攻城戰之後，頓時就發覺這種抵抗根本不是什麼暴動賤民能製造出來的，分明就是有貴族參與了防禦戰。
於是聯軍頓時就明白了，這幫鳥人在騎牆，既把資源投入礥這一番，又害怕礥失敗而在自己這裡下注。但是聯軍能怎麼辦？能像那幫粗鄙的暴民一樣，將這些貴族處決嗎？不能，那隻能忍氣吞聲了。
事實證明，只要認真的防守，哈巴羅這座建立在羣山隘口的主城就是天然的隘口，聯軍廢了很大力氣才攻下城市，可惜只能進行日常的劫掠，那些死硬派分子早就在前夜偷跑進羣山了，幾下就甩掉了對羣山陌生的聯軍。
然後該怎麼辦？接下來該怎麼辦？繼續和山民打游擊嗎？莫索羅納派來的主將心狠手辣，聲稱需要兩者結合，進山之後逢人即碎。
結果這個主將的方法也不好使，逢人即碎沒幾天以後，山民立刻全部跑光光，跑進羣山很深的深處，反正是聯軍找不到的地方。並且作爲逢人即碎的報復，山民一但抓到莫索羅納的軍官，可不管他有什麼高貴的血統，統統穿刺懸屍切頭。
其實伊薩凡洛已經用二十年的戰爭證明，憑現有的制度，再加上山民有統一的組織和迪迦的援助，外界根本沒有辦法掌握羣山，即使這次莫索羅納與拉文克組成聯軍前來，也不過是給山民送人頭罷了。
於是在6年痛苦的游擊戰之後，聯軍被閃耀迪迦模式的礥給再次擊敗，尾隨擊殺使他們狼狽的再次逃離哈巴羅，並且還給了礥一份大禮物，薩凡公國現任合法統治者，薩凡王族的羅布圖二世。
當年薩凡大公羅布圖二世在內戰以後逃亡哈巴羅，拉文克進攻時被拉文克俘虜，然後好吃好喝的招待着，1848年拉文克敗退時羅布圖二世也跟着跑，莫索羅納組成的聯軍回來時羅布圖二世也跟着回來，結果這回沒能跟着再次跑掉。
被礥抓住的時候，羅布圖二世苦着臉說道：“我對山民可什麼也沒有做啊，就這樣渾渾噩噩的過了15年，難道還是逃不了那一刀嗎？”
礥半是決絕半是惋惜的拍着這個倒黴鬼的肩膀說道：“你的遭遇我也可憐，但是我需要借你的人頭說明一個事實，羣山只能由山民統治。”
數日後，雅羅就收到了礥送來的禮物，十多年前叛逃薩貝的叛徒，薩凡公國第四任大公羅布圖二世的頭顱。