現實中遇到的問題，讓書本來解決，這是否能行，我嚴重懷疑。
我認爲這就好象，一個人與周圍人關係相處不好後，有的人會選擇用友善的態度，或是表示友好的方式來與人改善關係，這樣的方式最簡單。
而還有一類人則不是這樣，如潤東哥之流，他會認爲那樣的方式太流於形式，太膚淺，於是他們就先把周圍人的態度上升爲一個社會問題，之後從社會層面來剖析，等剖析清楚後，回過頭來，再來解決人際關係問題。
他們是不嫌累的。
我咬咬牙，我沒辦法評價潤東哥這樣的行爲，因爲我與他根本就是兩類人。
對於我這個現實的人來說，其實我感覺潤東哥這樣做法完全是沒必要，閒的，沒事找事！他依然在向背後的問題發起挑戰，能不能找到問題根源是回事，解決起來更是讓人頭大的麻煩。
何苦呢？
其實在我看來，潤東哥的問題很好解決，也許，潤東哥請他所在兵營裡的那些人吃一頓飯，聊聊天，喝喝酒，潤東哥所擔心的問題就有可能解決了，現代人都這麼敷衍問題的，有誰會去深究根源？
而他卻費工費力的來研究這些，我很是無語。
我的這種方式好？還是他的那種方式好？我不好下定論。
也許，真的是每個人都有自己的處事方式，每個人也都有自己的解決問題的辦法，我沒法把自己的方式強加給潤東哥。也許我如果真的把請客吃飯的方式跟潤東哥說了，他或許會說，我敷衍了事，說我這麼做不能解決根本問題，那樣是不敢面對真正的問題，說我膚淺，等等。
而他自己的那種方式，才真正是直面問題根源的勇士行爲，負責任的行爲，直正解決社會根源問題的行爲。
而我卻認爲那是書呆子的行爲。
那太理想化了吧，那是吃力不討好的行爲，我就是這樣的觀點。
是的，我用的請客吃飯方式，的確是停留在問題的表面，是在做表面功夫，也可以說是敷衍，而有的人會說，潤東哥的方式更加深刻，更加具有社會推動力。
但，我依然堅持我的方式，也許你可以說我是浮燥，在逃避社會根本問題，甚至說我這麼做有可能把根本問題在擴大，可我的方式在某些時候，一定比潤東哥的方式見效更快，很多人也願意接受我的這種方式，很多人也在採用這種方式。
我這纔是社會主流形態，我認爲。
至於社會深層次問題何時暴發的問題，這個……，再說吧。
這不是我考慮的問題。
而潤東哥的方式，雖然在研究着社會深層次問題，可，這費工費時不說，這些問題有幾個人能真正的研究明白，而且，研究明白了有什麼用？
他能解決嗎？他有能力解決嗎？以他一星斗者的實力，他能解決什麼問題？
所以，我還是接受不了他的做法。
不想這些問題了，想着就煩。
此刻，見潤東哥寫完那一行評論，我正欲拍拍他，約他吃飯，畢竟現在是中午時間，無論怎麼看書，飯還是要吃的，順便問問他爲什麼要離開兵營，這是我更關心的問題。
哪知，這時潤東哥好象也是看書看累了，他把手伸向自己的口袋中，很隨意的就從口袋中拿出兩張餅來，之後，就一邊啃着乾巴巴的餅，一邊繼續低頭看着書，連口水都沒有。
“他這是準備在這裡看一整天的書嗎？”
見此情景，我又驚呆了，想必潤東哥離開兵營後這三天，一定都是在這裡渡過的，中午都不想離開這裡，他這也太用功了吧，這也太……癡迷了吧。
可這對於潤東哥來說，這根本不是長久之計呀！
他18歲了，不，不，他現在已經19歲了，無論在哪裡都算是成人年紀了，可現在他不上班，不找工作，根本就沒有收入來源呀！他在這裡這麼看書能解決他的吃飯問題嗎？
他現在不是學生了，難道準備一輩子像這個樣子靠看書生活下去嗎？
想到這裡，我心中焦急，伸出了手急急拍了拍潤東哥的肩，我還是想知道他到底是怎麼想的，難道他不急嗎？
見有人拍自己，潤東哥忙轉回頭，回身看到我後他臉上的表情先是一陣驚訝，然後又很是尷尬的笑了笑，頓了頓後才小聲問道：
“*，你怎麼會來這裡？”
“我去了你的兵營，他們說你在這裡，所以我過來找你。”
我如實說道，說得很直接，因爲我還是接受不了他隨意離開兵營的這件事。
潤東哥的臉上少見的露出一絲難堪的笑容，糾結了一下後他說道：“我，我已經離開那裡了。”
“你在那裡不是很好嗎，爲什麼要離開？”
我的語氣變得有些生硬，無論怎麼說，現在輕易的離開兵營都不是一個很明智的選擇，最少騎驢找馬，他先找好了一個新去處，然後再離開兵營也不遲，可他這麼離開算是怎麼回事？
我是在爲潤東哥的未來焦急。
“我當初加入兵營就是爲了推翻皇帝的政權，現在皇帝已經下臺，我就沒必要再在軍營中待下去了。”
潤東哥如此說道，儘管語氣稍顯糾結，但說完後他還是如驕傲般的昂了下頭。
“推翻了皇帝政權，你就離開，你，你以爲你是逸仙孫呢？離開了兵營，以後你幹什麼呀？”
我此刻有些急，甚至有些責怪的語氣。
“噓！”
這時，旁邊有幾個看書的人對我做了個噓聲動作，這裡是看書的地方，顯然他們是嫌我們太吵了。
我也發現自己有些太沖動，不應該用這樣的語氣教訓潤東哥，想了想，努力的平定了下心緒後，我悶聲的又問潤東哥道：“你現在住在哪裡？我晚上來找你吧，晚上我們再聊。”
“嗯，也好，我就住在離這不遠的香南人會所。”
潤東哥微微低下了頭，輕聲說道，有些不好意思。
香南人會所，我知道那地方，那是最最廉價的旅店，給最窮苦人住的地方。
我點頭說：“我晚上來找你。”
然後我轉身出了藏書館。
走到街上，走出了很遠我鬱悶的心情纔好受了些，重重的出了一口氣，但我對潤東哥的擔憂還縈繞在心間。
剛纔之所以用那麼重的口氣說潤東哥，是因爲那對於我來說，他的做法實在是太不現實了，太不明智的選擇了，我很氣惱，潤東哥好象沒怎麼變，他依然是那個理想化的老樣子。
但現在出來後，我不禁又細想了下潤東哥爲什麼會離開軍營這件事情。
第一種可能，就像他說的，他的目標就是爲了推翻皇權，所以皇帝下臺了，他就離開了軍營。但這怎麼聽着，都像似個藉口，這完全像似在描述着一個神話故事中的人物。神賜給他一個使命，他完成了，或是袁宮保替他完成了，人世間不再需要他了，他又恢復到原來的身份，切！
第二種可能，其實我不經意間已經說了出來，他是在效仿逸仙孫。
是的，潤東哥之前在校門口貼的那張自己的政見上，把逸仙孫列爲總統，不是沒有原因的，他相信逸仙孫是有膽有識的人，而潤東哥正是19歲的年紀，這是害人的追星年紀，這時是他最愛效仿心目中英雄的時期，所以當他看到逸仙孫在皇帝退位後，立刻辭去臨時大總統職時，這種形象很是灑脫，很有感召力，所以追星的他，也去效仿心目中的英雄。
但，潤東哥也不至於跟錢過不去吧，人家逸仙孫家裡有錢，有龐大組織支持，可他有什麼？我，真是……太讓人生氣了！
第三種可能，其實我覺得可能是，潤東哥在兵營中遇到了不順心的事，其實也就是我之前所擔憂的那樣，潤東哥過於理想化的思維方式與周圍人發生了太多的衝突，初入社會的他已經無力應付這樣的狀況，所以他需要靜下心來認真的想想，他甚至想到《社會結構學》中去尋找問題的根源，所以他選擇暫時離開那裡，讓自己靜下心來。
其實，我心裡還是想責怪潤東哥做決定太草率，也太理想化，太書呆子氣了。
難道他就不能在兵營中思考這些事情嗎？
每個月拿着8個銀幣再思考這些問題，這多好！
如果他不是因爲這個理由，那就更可氣，他說自己是爲了盛華帝國強大而生的？見皇帝下臺他就離開，難道他真的能做一個超脫世外的修士嗎？
他不能，他到了中午還不是要去啃兩張餅？就算他想學那位逸仙孫在政治舞臺上瀟灑轉身，可人家那已經是有了名望，所以當逸仙孫適時退去時，會搏得一片掌聲，而潤東哥學着別人那般離開時，只會被周圍人笑他太不現實。
咬咬牙，我還是無語！
我感覺得到，現在潤東哥不照抄照搬書本上的內容了，這應該算是進步，但他照抄那些名人的所做所爲，還是顯得不合時宜，地位不同，環境不同，輕易效仿只會被淪爲笑柄。
追星行爲不可取！我很嚴重的認爲，尤其是現在。
可是想了想，我也不能用我自己的觀點來要求潤東哥，畢竟我是穿越過來的人，我是見識了兩個世界的差別，而潤東現在僅僅是19歲，現在正是他學習慾望最強的時候，也許我真的不應該對他要求太高。
而且，我和潤東哥就價值觀上來說，完全是兩類人，我沒辦法給他指導，當然就算我給他指導，他也不一定能聽，他的脾氣比我倔多了。
所以，我只能等待着潤東哥一點點的去領悟，用他自己的方式去一點點的探索，還是那句話，他這樣的人，如果能悟開一個心結，思想境界就會有一個飛昇，可如果悟不開一個心結，恐怕一輩子都會鑽進那個牛角尖裡出不來。
現在想想，追問潤東哥離開軍營的原因已經沒有必要了。
反正他已經離開，責怪潤東哥也不是明智之舉，這會讓他很難堪，會讓他更加自我保護。
他這樣的人，如果不是他自己能說服他自己，別人再怎麼說也是沒用的。
還是像以前一樣吧，讓潤東哥自己去探索，那樣也許他就會用自己的方式，找到一條屬於他自己的路。
順其自然吧。
收起思緒，我的心情也暢快了一些。
這樣想過之後，最少讓我對潤東哥的感覺又回到了之前，就讓我忘掉他在兵營中那段經歷吧！
想想自己還沒吃中午飯，於是向附近的一家奢華高檔的酒店走去，現在我的生活已經向富裕階層靠攏，每月打比賽的收入除了讓我可以保證一週一顆凝氣丹以外，也可以把我的生活安排得，較爲富足。
“這位公子，您吃飯吧，幾個人？”
門前的夥計見我氣度不凡，迎上來滿臉陪笑的躬身子，緊打着招呼。