“高僧是高僧，但未必對這陰邪之事比較瞭解，出家人只是認爲，萬物皆可成佛，萬物皆怕佛光，可在我看來，除了金身大佛，以及佛祖的六字真言外，僧家還真就未必有道家那麼多的手段來對付邪物。”
葉濤字字如鑿，讓本來信心滿滿的慕容雪有些驚愕，她甚至都有些後悔開口跟葉濤他們一起去了，畢竟，當初的依仗，就是這個花大價錢請來的開光玉佛。
其實，葉濤的話並不是恫嚇慕容雪，玉，陰氣之物，古人常用玉做魚，取其魚入水遊之意，含於死人口中，希望借玉生魂，能有來世。可他們不知道的是，但凡陪葬的墓中有玉的，基本這些屍體都是萬古不爛，一旦有人開棺便成了殭屍，這也與玉聚集陰氣有關。
現在的人總認爲玉是吉祥之物，的確，玉確實是吉祥之物，但卻沒有誰見到家中陰氣繁重的，請回了一尊玉佛或是其他玉質物品來做鎮宅之物，這就是因爲，一旦這個時候請了玉，那這家人幾乎離厄難不遠了。
至於說起佛家，佛家講的是一個渡，認爲一韋菩提葉，可渡苦海邊，人活在世，受盡這輪迴之苦，冤鬼不散，也是難入輪迴大道，故而以超生爲主，以佛法來感化鬼物入輪迴，重世做人。
至於佛家的佛祖六字真言，一般人卻根本念不出來，甚至現在一些的得道老僧，也根本不能字字清晰的將這六字念出來，一些口舌伶俐的人試練此字，結果導致頭疼腦熱，發燒不止，換句話說，這六個字，蘊涵了一種奧義，普通人根本承受不起。
當然，相比佛家，道家對付邪鬼之物的手段就更加的多了，比如以驅鬼爲名的茅山道修，以及似乎名聲不太好，實際上卻絲毫不比茅山要差的嶗山道。這兩種對對付邪魔鬼物最爲在行，前者以符爲主，後者則以煉爲主，均可治邪物。
如果認真的講起來，葉濤也算是這道家，所以，他纔在慕容雪拿出那佛家開光的玉佛後，直接否定了慕容雪。