史光柱要與他再聊一聊，陳功當然不能說不同意，因此立刻就答應了，答應之後，兩人就是來到了賓館的一個房間裡，兩人坐到一起聊了起來。
“陳書記，我現在很崇拜你啊，你的一些做法太值得的我們學習了。”史光柱一落座，便笑着向陳功道。
陳功一聽此話，頓時有些大愕，然後立刻反應過來笑道：“史書記，你這樣講太讓我承受不起了，我有什麼受人崇拜的？”
史光柱道：“洛河的發展不但發展的好，而且你也沒有驕傲自滿，而是有所反思，這就讓人非常崇拜，如果是一般人，取得如此大的成就，或許早就不知所以然了，更不可能在我們面前承認存在什麼問題，你現在這樣一講，也是對我們當頭一喝，讓我們也清醒了許多，說真的，我們在工作中的反思還是少了，特別是像你這樣反思，一事兩面，這是符合我們的唯物辯證法的，但是現在講唯物辯證法的人是不是變少了，一些幹部不但不講唯物辯證法，而且還搞封建迷信，太荒唐了。”
聽了史光柱的話，陳功也是感到他講的很好，這個事情他也關注到了，一些幹部開始不問蒼天問鬼神，信奉什麼大師，喜歡上山入寺，求神拜佛，大搞封建迷信？難道這些幹部的精神空虛到這種程度了嗎？
而他們作爲領導幹部爲什麼會精神空虛？爲什麼會想到去求神拜佛，如果說過去人求神拜佛，是因爲他們沒有科學精神，知識層次較低，但是現在的領導幹部哪個不是精英？怎麼會相信那個東西？
想一想，真是爲他們感到悲哀，他們大概是做了許多壞事，心裡頭不安寧吧，而一些大富翁也是相信這些東西，他們是不是也做了不少壞事？
想一想，他也知道一些有錢人的心理，有錢人在有錢之後，一方面不知道自己該怎麼花錢，另一方面也開始懷疑人生，懷疑自己，同樣是人，爲什麼他們會致富，而別人卻受窮，他們不是從拼搏努力以及社會提供的良好機遇方面去分析這個事情，而是往神秘方面去思考了，覺得冥冥之中如有神助，所以便是去相信那些迷信的東西，覺得是上天厚愛他們，因此就要相信那個東西。
一些領導幹部也是有這種想法，自己只所以能提拔重用，他不從個人努力以及組織上培養去考慮，也是朝神秘方面考慮了，覺得自己是因爲有神佛暗中保佑他們，要麼是求個心理安慰，要麼是想繼續保住自己的位子，在精神方面麻醉自己，平時喜歡搞這種東西的人，大多都是一些腐敗分子，真正正直無私的領導幹部哪會相信這些東西呢？
現在史光柱一提到這個問題，陳功心中便是引起共鳴，唯物辯證法似乎只是在上學時學哲學的時候提到了，在工作中，很少有人講唯物辯證法了，這樣下去，明顯就會偏離科學精神，一些拍腦袋的決策不就是建立在唯心的基礎上，而不是立足於自身實際嗎？
“史書記，你講的太好了，我們現在要搞科學發展，就必須要講科學精神，要講唯物辯證法，另外我覺得還應當有一條，那就是要講羣衆路線，唯物辯證法也不是虛的東西，不是簡單的一分爲二，如果只是這樣認爲，那麼這樣的辯證法還是唯心的，只有堅持走羣衆路線的唯物辯證法纔是真正的唯物辯證法，真理存在於大衆之中，如果我們只是曲高和寡，那麼這樣的唯物辯證法還是不會得到羣衆的認同。”
史光柱聽了他這話，立刻贊同道：“陳書記，你說很對，現在的一些工作，我看了都非常生氣，老是把工作浮於表面，流於形式，就是因爲一些幹部的目光只知道朝上看，不知道朝下看，一些好事往往沒有辦好，引起羣衆的不滿，就是這個原因，忘記了羣衆路線這幾個字，根子不紮根在大地上，怎麼可能茁壯成長？偉人有一句話叫做不唯上不唯書，只唯實，這樣纔是真正的科學精神，現在我們的一些幹部很難做到這一點。”
陳功用力地點了點頭，道：“史書記，你這個總結的太好了，我們洛河這一次搞了一個幹部入村活動，我也是下村了，你來之前，我剛從村子裡回來，我去了村子裡頭，就是發現了很多問題，我們的一些好政策，一到了基層就容易變形走樣，比如這個低保問題，是保障羣衆困難基本生存的吧，但是到了村裡頭，就成了村幹部優親厚友的工具，與他關係的好就給，關係不好的，就不給，關係好的，不管你是不是符合標準都可以用上低保，關係不好的，家裡雖然很窮，但是卻用不上，出現這種情況，我也思考了半天，你說好的政策爲什麼一到下面就會發生走樣了，我覺得這裡面有一個選擇性執行的問題，一些幹部總是喜歡去執行對他們自身有利的政策，而不是從羣衆角度或者政策本身角度出發去考慮問題，我覺得這種行爲是一種很惡劣的行爲，幹部的理性利己主義，他雖然沒貪污沒腐敗，可是他會朝着精緻利己方面去考慮，他考慮的一小撮人的利益，而不是去考慮整個國家民族的利益，以及羣衆的利益，這就會導致好的政策他們總是想着去變通，把有利於羣衆的地方給消減，然後變成他們希望執行的那樣，好的政策給他們自己可以，但是如果是完全給羣衆的，他們心裡就不平衡，我覺得這是一個很大的問題，這個是不該有的，只講經濟，不講政治，讓一些幹部的思想變成了市場經濟學上的理性經濟人了，而不是講政治講大局的維護羣衆利益的幹部，我覺得這種情況要改變，要及時進行整治纔是。”
陳功把這話一說，史光柱連連點頭，在他看來，陳功講的更加深刻一些。