第237章 影響

媒婆們上門的第一次風波算是過去了,一連幾天,媒婆還是照樣絡繹不絕,呂楊照樣將“不成爲秀才什麼都不考慮”的話放出去,沒過幾天就已經傳得秣陵府人盡皆知,於是媒婆登門才漸漸少了。

對於呂楊的態度,有的人唏噓不已,因爲沒有實力的人可不敢放出這樣的豪言壯語,因爲從秀生跨越到秀才,有一重難關,那就是立言。

秀生是立心道業第三重,而秀才是立言道業第一重。立什麼言,從來都是秀生們需要面臨的嚴肅問題。

立言是每一位儒生做人做事、立身處世之根本,所以非常重要,只有徹底打通天庭百匯的門戶,神識文氣溝通天地,和天地對應爲一體,這才能向天地立言,以正其心志,從此心志穩固,文氣壯大,修行當能一路精進。

是以,立什麼言,一定要契合自己的本心和志向,萬萬不可立違心之言,否則言行不一,神思不定,志向搖擺,道業無法精進還是小事,若是遭天地和心魔反噬纔是最糟糕的。

正是因爲立言是聖道中人非常關鍵的一次聖道之基,所以頗爲不容易,有的秀生兢兢業業努力三年五載,也不一定能夠順利地貫通天庭百匯,成功立言。

因此,以前有不少年輕的秀生大發這樣的豪言壯語,沒有想到在書院之中蹉跎三五年,熬成了大齡青年也沒能成家立室,成了所有人的笑柄。再之後,這樣的豪言壯語就少一些了,不過還是有人自信心過度,在別人眼裡,這就是自負了,頗不可取。

沒有人認爲呂楊這是自負,而是一種充滿信心的表現。相信呂楊發下這樣的豪言壯語,不可能真的會熬成大齡青年。

呂楊的修行開始進入穩定期,每日除了去書堂,便是回純陽居,修行作息非常有規律,偶爾會和書院的同窗或朋友到山中打獵,生活過得有滋有味。

卻說呂楊將《丹道》一書刊發出來,迅速在全皇朝九州熱賣,並引發了全九州聖道中人的煉丹熱潮。

兩百年來,從來沒有那一本著述會像《丹道》一樣風靡一時,發展成人人趨之若鶩的大潮流,連帶着呂楊近期刊發的《道德經》銷量也在節節拔高,不少修爲高的儒師似乎也體會到了道德經的奧妙,研究不息。

當然了,道德經說到底還是一本理論性的書籍,和《丹道》這樣的實學經典是不一樣的,丹道帶來的效益是實實在在看到見摸得着的,而且也不需要多高的門檻,只要是尋常的儒生,只要肯專研,都能自己煉製辟穀丹。

《道德經》就不同了,道業低的儒生不一定會熱衷於研究他,一般只有道業高或者是智慧高的人才會將之收做讀本。

是的,有些人只是將之當做讀本,有的人會將之奉爲經典,最多將之和一些比較喜歡的先聖經典放在一起,而不是將之奉爲至高經典。

大匡皇朝有自身的道德和觀念的標準,同時也有自己獨特的治國理念,聖道在治國的理念上顯然和道德經有牴觸,這就是瑕疵,極大的瑕疵,所以道德經註定不會像在華夏一樣,處於一個很高的位置。

大匡皇朝發展四百多年,成就的聖人近百位,大多都已經“舉霞飛昇”,留下的著述大多都成爲世人拜讀的經典,其中不少經典其理論不比道德經有絲毫遜色,所以在聖人經典浩如煙海的大匡,華夏文明的大著作並不一定能大紅大紫。

呂楊刊發的兩部兵書也是一樣,僅僅只是衆多兵部的其中一部,偶有“亮點”,可以振聾發聵,但是要比肩諸聖著述的經典,還是不能,除非日後呂楊成就聖人,到了那個時候,他的著述纔會被擡升到聖人經典的高度上,歷久永恆,照耀千古。

呂楊自然很理智,他自己絕不對高估華夏的道德經、老子、四書五經等等經典在大匡皇朝的作用。

就說四書五經,呂楊作爲後世之對人它們並不感冒,甚至都不會去讀,因爲世易時移,很多內容都不再適合,當然其中很多爲人處世的道理還是能夠經受住時間的考驗,爲世人接受的普遍理論和普世觀。

當然了,呂楊更不會頭腦發熱地認爲將四書五經弄出來,就一定能夠在大匡皇朝大紅大紫,壓住所有的聖人經典,成爲讀書人人人信奉的至高“經典”。

對於這一點,呂楊還是十分清醒的。雖然華夏的古代讀書人將四書五經奉爲經典,但是呂楊並不認爲這些書有多麼的了不得,大抵是後世的讀書人無書可讀,或者是知識面狹窄,或者是讀書人出於壟斷或者某種利益的驅使,或者是出於某些原因,將前人的著述擡得過高,以至於自我造神,自我界定,認爲後來者無法超越。

確實存在這樣的觀念,大匡皇朝也是一樣,歷代聖人關於禮樂射御書數的著述經典在前,即便是四書五經出世,也會泯然於世而已。即便如此,呂楊當用則用,不會有任何思想負擔,原本借自己的手將華夏的精粹傳播出去,本身就是一件功德無量的事情。若是藉此能夠影響一批人,給人予積極向上、正確樂觀的人生指導,那就算沒有白費功夫。

《丹道》這本書,能夠風靡九州可以說是必然,因爲一個“利”字。大利於世,則大興於世,古往今來,任何事物都遵循這樣的至理。

因爲《丹道》的刊發,一時間讓整個皇朝九州的金鐵價格暴漲,更讓煉製辟穀丹的五穀,以及各種草藥、靈石等丹材價格暴漲。

一時間商人受益,農民受益,種植草藥的藥農受益,尋常靈石的普通人也受益,九州上上下下,各個階層均受益不小,間接的刺激了商業的繁榮。

臨水山莊收購丹材也受到了影響,幸虧山莊早就有了應對的辦法,各地修建的藥園開始小批量的出產一些常見的靈藥,至於罕見的,還是需要去深山老林裡採集。

根據不完全估計,全皇朝九州,催生出了一大批專業的藥農,以及採集靈藥、靈石的巡山人,也富了這一大批人。

臨水山莊遭到衝擊是必然,這個早就有預見,所以沒有人慌張,畢竟臨水山莊可不指望能夠壟斷靈丹市場,也沒有這種狂妄的心思和野心,大利於世纔是正確的選擇。

……

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