第五十六章 驀然回首時

蘭穆竟然以爲陸止一已經收下了蘭遷和蘭瑤作爲弟子,陸正一看蘭瑤眼中暗藏的得意之色,纔看蘭遷一臉的震驚和驚喜,便了然了一切。白衣人呵呵笑了起來,在他心中說道:“恭喜啊陸先生,你也開始收徒了,還一下子收了一對建木之精小夫妻。”

陸正沒有功夫去回答師父,在這種情形下,他忽然明白過來一件事,雖然自己一直是以一種朋友的態度,但事實上對蘭遷處處都有指點的味道,而蘭遷對自己也是以弟子對待師父的恭敬,便不再猶豫,微微一笑道:“這件事還沒有來得及徵求族長的同意,實在有些唐突。不過他們也沒有真正行過拜師之禮,其實還算不得我門下弟子。”

陸正說出這個話,蘭瑤還以爲他這是不想認下她和蘭遷作爲弟子,一翹嘴巴正要分辨,卻沒想到那邊蘭遷已經想蘭穆下拜道:“求族長爲我們做一個見證,舉行一場正式的拜師之禮。”蘭遷的反應可比蘭瑤快多了。蘭瑤這纔回過味來,道:“原來你是這個意思,真是個壞……”她又想叫陸止一爲壞修行人。蘭琪哪裡不瞭解自己的妹妹,忙在一旁咳嗽了一聲,蘭瑤吐吐舌頭,趕緊學蘭遷一樣下跪,道:“求族長爲我們做一個見證,舉行一場正式的拜師之禮!”然後又和蘭遷一起向陸止一跪拜道:“師父!”

赤靈見狀,大笑道:“老弟,恭喜你收了一對好徒弟啊!”蘭穆族長也道:“陸先生。三天之後,我們建木一族將要舉行一場祭祀建木的意識,以恢復被毀壞的建木林,重新喚醒林息形成結界,到時候就把蘭遷和蘭瑤的拜師儀式安排在祭祀建木之後,讓整個建木一族來見證,您看如何!”

陸正點點頭道:“好,我沒有意見!”

蘭穆歡喜道:“那就這樣決定了,我會立即安排幾名建木之精侍奉陸先生,如何安排拜師儀式。就請先生吩咐他們準備就可以了。”

這時候。蘭瑤忽然哎呦一聲叫了出來,好像發現了什麼了不得的大事,吸引了所有人的注意。蘭琪問道:“蘭瑤,你怎麼啦?”蘭瑤唰地一下子站起身來。走到赤靈身邊抓着他的胳膊道:“不好啦。不好啦。不對了赤靈大哥,我原來叫你叫赤靈大哥,他也叫你也是叫赤靈大哥。但是我馬上就要拜他爲師了。這樣我一下子就矮了一輩啦,總不能跟師父一樣叫你赤靈大哥,算起來該叫你赤靈伯伯或者赤靈叔叔了,這可怎麼辦呀?”說着,露出了一臉的委屈,衆人原本還以爲是什麼嚴重的事情,不料她竟然擔心的是這個,惹得衆人都笑了起來。

蘭瑤急道:“你們還笑,我可是說正經的事,赤靈大哥變成了赤靈叔叔,這有什麼好笑的。”她這麼一說,衆人又忍不住一陣大笑,倒是將剛纔建木一族的悲傷凝重散去不少。

赤靈道:“蘭瑤妹妹,這個沒關係,你拜你的師父,我交我的兄弟,咱們之間各交各的,想來你的師父,我的陸老弟也沒那麼古板,應該不會介意的,你說呢,陸老弟?”

蘭瑤趕緊眼巴巴望着師父,直到看見陸止一臉上的笑容,這才放下心來。

敬了祖師,修習法訣當然需要師父的指點,所以第二步就是叩拜師尊。一般都是行三跪九叩的大禮。這一點陸正倒是沒什麼疑問。不過當初自己要跪拜白衣人,白衣人卻沒有同意。

接下來的三天之中,蘭穆和蘭遷着手開始恢復建木林,首先是找回逃出建木林的建木之精,重新建造木屋安置剩餘的建木之精,由此清點下來,才發現經此一劫,建木之精受傷和死亡幾乎達到了三千之數,讓蘭穆族長痛心不已,而赤靈更是自責,不遺餘力的幫助建木一族做各種各樣的事情。

陸正爲此又仔細詢問了白衣人本門是否還有其他的儀式,白衣人卻以陸正收徒是他自己的事,可與他沒有半點關係,一切讓陸正自己做主,只是強調了一點,那就是絕對不允許對蘭遷和蘭瑤,或者日後陸正若要再收什麼弟子談起他的存在,以及更不允許將御龍訣之中的內容傳授給任何一位弟子。如果要指點弟子修行,必須讓他自己自創法訣,或者借鑑其他宗門的法訣,也不能直接傳授其他任何一門一派的完整法訣!

陸正這麼一問,沒問出拜師儀式,卻不料問出了這麼多禁忌和規矩,他也沒有問這是爲什麼,反正早已經習慣了白衣人師父的規矩,只有服從的餘地。於是陸正只好一一答應下來,又問了問其他的宗門在收徒的時候是怎麼做的。白衣人這次倒是耐心爲陸正講解了一番道門的拜師儀軌。

修行人十分注重師道,這一點當初在青丘山的時候,荒未央已經對陸正解釋過了。既是如此,那麼對於拜師儀式自然也是相應的十分重視。在道門之中拜師儀式大同小異,有相通恆一的部分,也有因爲各自情況特殊而增加的儀式,前者是遵循道門本身習慣,後者是依據收徒的師尊本身的習慣。比如當初在天宗的時候,陸正差點拜破虛真人爲師。而破虛真人就要求他化顯了元神才肯收他爲徒。

既然要收蘭遷和蘭瑤爲徒,陸正自然心態也有所不同,身爲人師,顯得更爲穩重,說實話,他的年紀還不到二十歲。幸好蘭遷和蘭瑤也都比他還要小,否則的話,也是一場尷尬。對於之後舉行拜師儀式,陸正卻是一點兒也沒有這方面的經驗,包括白衣人師父給他舉行的入門儀式也是再簡單不過,只是拜了天地而已。

這三項之中,對於敬拜祖師,陸正就首先遇見了問題,因爲從祖師的意義上來說,他所修行的是御龍訣,那麼照理說應該讓蘭遷和蘭瑤叩拜聖宗纔對,但是白衣人師父卻不許他透露御龍訣和聖宗的事,那這一項豈不是做不成了。陸正只好去讓師父自己拿主意,反正難題是他給的,就讓他去解決。沒想到白衣人沒有絲毫的猶豫,直接說到,就讓蘭遷和蘭瑤拜天地就行了。

在陸正的要求下,蘭穆安排了一個較爲僻靜的木屋給他居住,同時又命令十個建木之精聽從陸正的安排,等候他的指令。陸正也沒有拒絕,只是讓這十個建木之精每天早上來一次,若是沒有事情,若有事就會吩咐他們去做,沒有事也會告訴他們,讓他們可以自己去做別的事情。

在道門之中收徒拜師儀軌主要分爲三個部分,第一爲敬奉祖師,任何一個門派創建總有祖師開創,然後得以傳承,可謂是修行人得師得法的源頭。所以弟子新入門拜師第一件便是要敬拜祖師,是敬修習之法訣來源。拜了祖師之後,從此就是該門派的弟子傳人,修行界其他人也會如此認定。

叩拜完了祖師和師尊,接下來便是第三步,由收徒的師父來完成。那就是爲弟子授戒。新弟子入門。當守各種戒律和規矩。戒律規矩各門各派都有不同。所立戒的目的和緣由也往往不一。但是說白了還是爲了約束弟子的行止,既是爲了本門弟子的修行,也是爲了宗門內部的和諧。不起紛爭。

戒律之意義深遠,是爲了讓弟子有所不爲,恰恰不是讓弟子有所爲。任何一個人只有從有所不爲開始,到最後才能真正有所爲。從有所不爲之中反省反攝,才能由混亂和模糊之中逐漸清晰自我,這一點來說,對於修行心性超脫本身有着莫大的助益,對於在天地之間立身,更是有着想象不到的用處。所以越是宗門大派,戒律往往越是繁複,爲其所經歷積累之事多,所以防患於未然。

拜天地?這可有意思了,在人間那是夫妻成親之時用的禮節。陸正想了想,用在蘭遷和蘭瑤身上倒還真是挺合適,只是不知道建木之精成親是不是要拜天地?不管怎麼說,拜天地就拜天地,這敬拜祖師一項倒是解決了。那麼第二項叩拜師尊那就是他自己了,但是第三項可就麻煩了,陸正自己可從來沒有在任何一個門派之中受過戒規,而白衣人師父也說了他也沒有這種東西,對其他門派的規矩也不是十分了解。

這一下可難住了陸正,自己可從哪兒去找戒規來啊。左思右想之下,陸正忽然一拍腦袋,暗罵自己怎麼那麼笨,分明就是有現成的啊!當初在日月廬的時候,老師李儀教了自己多少的各種禮,不正好用來作爲本門的戒規嘛,只要根據蘭遷和蘭瑤是建木之精的特殊情況加以修改就是了。

好在當初老師對自己教了那麼多啊,否則在之後的拜師儀式上可真要鬧笑話了。陸正趕緊就回憶了一邊老師所教的各種禮儀規矩,又修改了一些,總共有三百條,包括言行舉止,居處行動,應接處事各個方面,這才鬆了一口氣。在複誦這些當初老師教給自己的禮儀之時,也不由回想起當初在日月廬的日子,他忽然發現這些禮儀琢磨起來對於自己的修行好像有一種處處暗合的作用,尤其對於心性的約束和點化,更是有一種十分玄妙浸潤。

比如老師教自己的打掃之禮,講求的是如何清潔自己的形體衣物乃至自己的房舍和所居住的一切環境,結合自己的修行來看,竟然與知身境大成之後的境界行爲是一模一樣的,比如陸正在這蠻荒之中一路行走,身上所穿的衣物一直都是整潔無比的。這不僅是神通法術,也是他本身在日月廬養成的習慣。講究的就是身心內外清潔,一切各在其位,井然有序。

再比如處事之禮和應人之禮,陸正一路走來,無論是遇上什麼妖魔鬼怪,都是秉持應人處事之禮,既不從己生任何輕視重視之心,也不拒絕與之交流溝通,始終都是真誠以待,這一點恰恰是知心大成以後的心中泰然境界。再比如……

陸正越是回味越是吃驚,難道老師當初教自己這些居處之禮、弟子之禮、應對之禮等等,都是修行?只不過老師巧妙的化爲了行止禮儀的要求,融化在了他的一言一行之中。難道自己原本的一言一行,早已在修行之中?(未完待續。。)

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