十山三僧總共是三十人，如九心和尚所言，此時只有到了二十四個，還有餘下的六人未至。這二十四個僧人並不一定是按照所在之山之寺聚在一起，在場只有離垢峰十善寺的三個和尚是站在一起的，其餘都隨自安處，各據一地。
但這並不是說這些僧人之間都是彼此孤守，各自爲政，其實在場哪些僧人之間相互之間交情深厚、同聲同氣，哪些又對某人有所看法、意見不同，不要說彼此之間心知肚明，就看剛纔發生的幾幕也可以一目瞭然的。比如嗔心和尚就站在金剛神的身後，立場明白無遺；而知緣居士和半月和尚顯然交情很不一般；另外聽泉和尚更是能爲八苦和尚直衝金剛神，大如知藏和靈王僧顯然都對此次再立世間尊只會有所不滿……從種種來看，這一山的和尚之間還是十分複雜的。
佛門之中，對一山三僧並無任何約束，但是選出這三僧的過程卻十分嚴格。但凡名列三僧，無一不是修爲境界高超，法力高強之輩，皆是宗師氣象。就算是在同一山之中，駐山、法座、戒師彼此之間也無高下之分。這樣一來，使得三僧行事多爲特立獨行，不會因循依附任何一人。佛山這樣做的目的，其中一方面是源於佛門修行法門之故，另外一方面，經由這些三僧所推選的世間尊就必須深服人心才行，也確保了佛門本身不容易發生什麼內亂。
當然了，不僅僅是三僧對世間尊有制衡之力，世間尊當然也有對抗十山之能，那就是佛山刑塔。佛山刑塔之中的執法僧神通強悍、精通各種法陣不說，而且有着與其他佛門僧人最爲不同的一點，那就是他們被歷代世間尊允諾可舍殺戒！
這是由佛門第七代世間尊曇華藏以戒刀所赦之戒。當初佛祖留下戒刀。爲佛門弟子定下不可殺生之戒。從此之後，但凡佛門弟子遇見種種危難，遭逢絕境，甚至往往寧可自己身死，也不會以神通法力殺生。這麼一條看似蠢笨的戒律，似乎會受到修行人的譏諷。但實際上卻恰恰相反，修行界的修行人反而十分敬畏佛門弟子，輕易不會去招惹，否則很容易受到衆修行人的唾棄。其中的原因除了佛門神通高強、不可思議之外，也是對僧人的敬重之義。
但就是這樣一條由佛祖所定下的殺生戒，卻在上一次人妖大戰之中，被曇華藏以佛祖留下的戒刀爲九十九名僧人捨去，赦其無過。曇華藏由此創立了佛山刑塔，將這些舍了殺戒的僧人稱爲執法僧。用以對抗作惡作亂的妖邪之輩。從此以後，佛山刑塔立，代代執法僧都不守殺生之戒。而這些執法僧唯一遵從的只有世間尊的法旨，除此之外，任何人都無法命令他們，即便是他們自己。佛門弟子一旦選入佛山刑塔，無世間尊法旨，不得有任何擅自舉動。
不過。自從人妖大戰之後，隨着妖物越來越隱匿。佛山刑塔也已封閉數千年。但是因爲當初曇華尊曾經留下遺命，無論天地之間如何太平，佛門都不可廢置佛山刑塔，就連執法僧的人數也絕對不可減少一人，必須滿九十九之數。連同所舍之殺生無罪戒，一併代代流傳。因此。雖然之後的歷代世間尊幾乎都不曾發出任何法旨，命令佛山刑塔的執法僧去剿邪滅惡，佛山刑塔仍舊是保存了下來，只是塔上的長明燈卻暗了。
一直到不久之前，淵無咎宣稱人妖大劫將至。親身來到佛山拜會蓮華尊。在他的提議之下，才使得蓮華尊發出法旨重燃，佛山刑塔長明燈才又重新照徹天地。佛山刑塔雖久不曾動，但是因其無殺生之戒，在當初滅妖之時留下了呵赫赫威名，所以當長明燈重燃天地之際，引起了修行界極大的震動。
可以想象這些執法僧能夠在佛門、在修行界產生多大的影響。如今佛山之上已無世間尊，而修行界又是暗流洶涌、山雨欲來之勢，此時金剛神提出再立世間尊，可想而知在場的十山三僧們心中會有的各種不同的想法。長明燈重燃，代表刑塔封閉之令已除，只要成爲了世間尊就可調動這九十九名執法僧。因爲這個緣故，這一次再立世間尊，可以說與以往任何一次都太不相同了！
到底誰會成爲暫代的世間尊呢？佛門對可以升座的世間尊只有一個要求，那就是有超過二十名十山三僧支持認同。除此之外，對於繼任升座的世間尊的來歷、地位、修行乃至佛緣都並不十分看重。事實上，關於這些方面的要求也是不必要的，能夠被十山三僧看中之人，又怎麼會是泛泛之輩呢？而這些高僧本就以其修行所證而行，能夠被他們看中，沒有佛緣也就是佛緣了！
半月和尚嘟囔了一句道：“有什麼號推選的，不是已經有了三十二相，幹嘛還要這麼麻煩！”
知緣居士也以心音回傳道：“誰跟誰是一夥兒的？你在說什麼呢？”
知緣居士笑道：“也是我猜的。是我心裡想做世間尊，猜猜也不行嗎？”
九心和尚正說着，那邊知緣居士突然在神念之中聽見了半月和尚的心音。半月和尚道：“師兄，看來九心是跟他們一夥兒的。”
半月和尚一聽，吃了一驚，道：“師兄，他們來找過你，告訴你要推選你做世間尊的事了？”
也就是說，不僅是在場的十三三僧，哪怕是身爲長老的金剛神，只要有超過二十名十山三僧的支持，都是能夠成爲世間尊的。但是在場每個僧人心中所想的卻截然不同，至少從剛纔的對話來看，就連是不是要再立世間尊都還有人在質疑。
面對九心和尚所問，嗔心和尚答道：“九心師弟稍安勿躁，未至的幾位師兄都曾傳來消息，今日之內必到佛山，說話的功夫，應該就快到了。趁此機會，嗔心倒是想提醒衆位師兄弟。不妨好好思索將推選誰繼任升座世間尊吧！”
知緣居士神秘一笑，道：“是這樣嗎？我看可是未必。”
半月和尚見知緣居士臉上露出神秘一笑，問道：“師兄，你又在想什麼捉弄人的事了嗎？”
知緣居士笑道：“說的不錯，師弟，我猜他們想要推選的人只怕是你？你老實告訴我，他們幾個早就私下裡找過你了吧！”
知緣居士趕緊正色道：“哪來那麼多話，別廢話了，好好想想你要推選誰做世間尊吧！”
半月和尚愕然道：“他們沒有跟我說起過啊！師兄，你是怎麼看出來他們要推選我當世間尊的？嘿嘿，如果是真的那就好了，當個世間尊也挺威風的，那樣的話。師兄你就得叫我半月尊啦！半月尊，半月尊，真好聽，師兄你說呢？”
九心和尚笑道：“就算師兄不說，師弟心中也早有了人選了！我以爲此次推選之世間尊，主要是爲了在其帶領之下，對抗再起的斷慈山妖物。因而必須是一個果敢決斷、雷厲風行之人！”
但不管到底要不要再立世間尊，如果需要，又再立誰爲世間尊，每個僧人心中都有自己的想法。只是眼下衆僧並未到齊，所以衆僧都在耐心等待。這些高僧彼此之間當然熟悉，一眼掃過便知道是哪些和尚還沒有來。除了已經化爲石像的八苦和尚之外，其餘未至的分別是歡喜山白虎寺的法座倔和尚、嗔怒山火焰庵的駐山僧真言和尚、因緣山不動寺的戒師瓔珞和尚和駐山渡慈航和尚，以及大雷音山的戒師一足和尚。
知緣居士忍住笑道：“我怎麼知道的？我哪裡知道，不過是猜測罷了。既然你這麼說了，看樣子是我猜錯了，他們未必是想推選你做世間尊，可能是推選我。那我就是知緣尊了！嗯，知緣尊。怎麼樣，是不是比半月尊好聽些？”
半月和尚道：“這還看不出來嗎？金剛長老、嗔心、九心。他們分明就是一夥的，早就串通好了。看樣子是要一起來推選他們中意的人來當世間尊！”
知緣居士道：“沒有啊！”
知緣居士道：“依我看，當然是爲了佛山刑塔！只要誰成了世間尊，誰就能號令那九十九名執法僧。那可是九十九個知命境以上的高手，而且是會殺生的那種呢！”
半月和尚不解道：“他們要號令那些殺生的和尚做什麼？師兄，這又是你瞎猜的吧！”
半月居士道：“那你怎麼說他們會推選你做知緣尊呢？我覺得知緣尊沒有半月尊好聽！”
半月居士想也不想就答道：“還能是爲什麼，當然是爲了對抗妖物了。”
半月居士道：“那還能是爲了什麼？”
半月居士這才明白過來，知緣居士這是在說笑話，不由翻了翻白眼。知緣居士又問道：“師弟啊，你居然能看出來他們是一夥的。看來你的智慧比我高多了。既然是這樣，我們也別在這裡瞎猜他們想要推選誰做世間尊了。不如你來告訴師兄，他們推選世間尊，有什麼目的？”
“瞎猜？”知緣居士搖頭道，“這可不是瞎猜，不信你就等着看吧！”說着，又回頭看了看顛倒夢想小徑和恐怖掛礙小路，心道：“天命之主小子，哈，難道你要趕着所有十三三僧都到齊了，纔會破陣而出嗎？如果趕得巧，讓本居士推選你做世間尊吧！”
……
就在佛山之頂上的衆僧爲了再立世間尊之事思索，同時詫異那闖入恐怖掛礙小路的妖物是誰，以及等待其餘未至的三僧之時。顛倒夢想小徑上，陸正也終於從震驚之中回過神來，聽見白衣人的話，他可是花了好一會兒，纔好不容易算是聽清了白衣人師父的話，當然現在白衣已經變成了紅衣了。但不管是白衣還是紅衣，他居然說自己乃是聖宗轉世的受有之身，而他居然就是當初聖宗的一道殘念！
自己居然是聖宗？這未免也太過匪夷所思了吧？從震驚之中回過神的剎那，陸正剛要向師父再次確認自己是不是聽錯了之際，紅衣人忽然伸出手，衝着陸正一點。那一根手指迅速化大，然後從四面八方急速逼至陸正的眉心，在他還沒有任何反應的時候，已經被點中了眉心。
這一指一點即退，顯然並不是想要傷害陸正，因爲在這一指之下，陸正甚至連身子都沒有搖晃一下。但陸正隨即就知道了師父這一指的用意，因爲他立即發現自己身心之中的命鏡法術在這一指之下自然發動了。
命鏡轉動，彷彿天地重開，陸正一念追溯，便是前世入眼。但見天地之間，十萬陽光耀目，羣山呼嘯如龍，一道金光如流星般在十萬大山之間飛馳，倏忽劃過兩座巍峨山峰。(未完待續。。)