“宇宙雖然浩瀚，但並非無邊無界。
宇宙雖然廣博，但也只是人界中的一部分。”
劉文淵聽到此處，不由倒吸口涼氣，‘難道人界竟然比宇宙還要博大？這怎麼可能呢？’
在劉文淵想來，宇宙已經如此浩瀚宏大，像他知道但卻無法探知的亡靈世界，理應也存在於宇宙之中。
如果不存在宇宙中，那也是人界一部分，或許亡靈世界也存在屬於自己的宇宙，因此師叔祖才言道宇宙不過只是一部分而已。
在劉文淵捋着線頭，以爲就此抓住了脈絡。但思慮越深，卻又感覺各種線頭紛至沓來，一時間又開始混沌了。
師叔祖未曾等待而是繼續言說：“你或許會驚歎於你所見宇宙的浩瀚，但那也不過是你的感知罷了。
真正的人界，其實要比你的認知、感知還要深廣。
而在如此巨大時空中，他的空間卻在不斷地膨脹，質量在不斷增加。
根據以往我們觀察到的數據而言，人界雖然在膨脹，但總質量並不會增加。
而現在你那位師叔卻推翻了我們先前的一切結論，這是人界的一個巨大變數，或許正是因爲這個變數，才導致了這些異變的發生。”
師叔祖言到此處神色忽然變得凝重，似乎想到了什麼，言談也忽然止住。
劉文淵目光偷視，見師叔祖目光空洞，面目冷峻，似乎陡然間化爲一尊雕塑，失卻了人的活性。
劉文淵不敢相擾，於是沉思靜待，一時間兩個人都宛如化爲泥塑木偶一般。
劉文淵腦中思緒繁雜，師叔祖所講錯亂而無序，既有陰陽初始之說，又有物質世界微觀粒子之言，又有時空、重力等等不同之語。
這給劉文淵感覺怪異，師叔祖作爲修法練道的高人以陰陽之理論述三界之戰倒合情合理，但其後時空、引力、微觀粒子、量子態等，這些理論學說劉文淵從媒體、趙紅塵等人處多多少少也有耳聞。
修真與現代科學，古老與現下糅合到了一起。
在劉文淵以往認知中，鬼魂、精、怪、風水等學說體系與現代科學體系是涇渭分明的。
雖有趙紅塵言及邊緣科學對鬼魂、風水等理論也在進行研究，在一定程度上打破了森嚴的壁壘，但在大的方向上，二者之間還是難以融合。
而師叔祖一番言辭，先不說其內容的複雜性，就是其內容也運用了諸多的現代科學理論詞彙。
這讓劉文淵感覺修真體系雖然古老，但與時俱進或者說包容兼蓄，更或言之，現代的科學知識也不過是修真體系中一小部分，現代的發現也不過是修真者早已獲知的內容而已。
劉文淵思緒翻鬧，諸般念頭不斷交戰，但曾經自身認知體系早已崩塌，因此倒不必糾纏執着於某種根深蒂固的理念當中。
劉文淵衆念交戰之間，也漸漸平和，心中想道‘師叔祖必然比我看得廣看得深，我在她老人家面前還是懵懂無知孩童，我只要用心學，一切便都會豁然而解。’
心中有了此念，頓時紛至沓來，征戰不休的各種思慮漸漸平復，人也不再壓抑、驚詫、懷疑、彷徨。
當劉文淵放下諸般理念，神體歸位，目光看去，卻發現原本如泥塑一般的師叔祖竟然不見。
劉文淵忙環目四顧，發現這石室之內只有自己。劉文淵恭敬輕喝：“師叔祖，師叔祖。”
喊聲在石室內左右迴盪，卻不聞師叔祖聲息。
劉文淵微感吃驚，起身擡步。
卻不曾想，身形方動，眼前卻是一亮。
劉文淵一驚，不自覺收勢後退做防禦狀，而後凝目細看。
卻見與視線平齊，離自己約一米遠近半空中現出一個黃色光點出來。那黃色光點色彩並不強烈，盈盈弱弱憑空懸浮。
‘這，這又是什麼古怪事物？’劉文淵先前見識過紀念先人光團後，倒是不如何驚詫。只是此光突然憑空出現不知其用途。
有了先前經驗，劉文淵小心伸出手指輕輕觸碰光點。
在劉文淵目光看到自己手指觸碰光點，而手指毫無所感之時，黃色的光點瞬間移動，以肉眼不可及速度憑空勾勒出一個手掌出來。
那手掌無腕無臂，成一個成年人手掌大小，因其無細節紋理，一時間也看不出是屬於男性還是女性。
劉文淵頗感愕然，忙收回手指，不知這黃色手掌是做何之用。
手掌忽然靈動，宛如活人手掌一般，食指伸出，其餘四指團撰。食指勾動，意思讓劉文淵靠近它。
劉文淵微感驚訝，於是微微向前行走一步。
劉文淵身形方動，手掌便憑空而走，向一側木門飛去。
劉文淵忙快步跟上。
手掌來至門前，五指伸開在門上一推，那門竟而開啓，手掌越門而出，順着一側通道飛去。
劉文淵忙快步而出，見這片刻那手掌竟然拉開自己頗遠。
手掌在前引路，劉文淵在後奮步急追。晃眼間，一手一人來至一木門前。
那木門形狀顏色與先前所見並無特異之處，不過門上有數個修真文字緩慢浮動。
手掌來到門前便既停住，劉文淵來到近前，凝目細看，門上修真文字卻並不識得。
手掌作勢伸出食指指向木門。
劉文淵看向手掌不由問道：“是讓我進去？”
手掌拇指食指互碰，其餘三指豎起，竟然做了一個‘OK’的手勢。
這倒讓劉文淵不由一呆。這手勢在現代社會來自英文，對於古老師門而言，竟然也明瞭此意。
劉文淵驚異歸驚異，門還是要進。目光迴轉，卻發現木門上浮動的修真字有了改變，不是方纔所見。不過這些修真字劉文淵同樣不識。
劉文淵見那木門上無着手之處，回想師叔祖開門方式，好像一推之下門就打開。
於是作勢在門上一推，那木門卻紋絲未動。
懸浮手掌曲並二指微微晃動做敲門狀。
劉文淵恍然，伸手準備敲門。目光所及，卻見門上的修真文字又與方纔不同。