骨瓷是世界上唯一由西方人發明的瓷種，被賦予了很高的價值評價。
準確來說，是仿製薄胎瓷失敗之後，誕生的產物。
本質上，是失敗品。
然而這個失敗品，又是成功的，比起薄胎瓷差了很多；可是比起傳統的瓷器，卻是高檔了很多，算是中高檔產品。
劉秀提筆書寫着，主要是書寫着薄胎瓷的製作之法，還有商業計劃書。這些寫完之後，剩下的執行，就是盡數交給了父親。正所謂是，讀書人紙上談兵，纔是正務；至於具體的戰場拼殺，還是他人去做吧！
父親看着這個計劃書，評價道：“若是真的如此，利潤太大了，我們吃不下！”
“可以適當的利潤共享，壓縮規模！”劉秀平淡的說道。
“好！”父親點頭道。
很快，購買下了一個瓷窯，開始製作起來，初期因爲人工方面，控制不住，導致損失極大；製造了一千件，僅僅是幾十件成功而已。不過這是一個好的開頭，大把大把的金錢，也是隨之而來。
很快的，骨瓷暢銷了起來，分散在了英州的各個縣城之內，有着大把大把的金錢，隨着而來。
呼啦啦的金錢不斷！
家中，也徹底的由富農階層，邁入了地主階層。
劉秀習武之路，漸漸的邁上了正規。
只是山村有些雜亂，不適合練武，需要在外面找一個安靜之地，習練武道。
“你習武，需要僻靜之地，我正好有一個莊園！”
“這個莊園，太豪華了，不適合，換一般的吧！”
“這個太簡陋了！”
在白素素的指引下，劉秀看着眼前的莊園，很是滿意。
這個莊園，沒有西方那種豪華，那氣派，只是幾十畝地，外加上幾個草廬而已，附近有着溪水，可以澆灌天地，四周鬱鬱蔥蔥，倒是風景適宜。四周用籬笆做成圍牆，圈在一起，倒是顯得美妙無比。
“這裡太簡陋了！”
白素素說着。
“這裡很好！”說着，劉秀忽然有了興致，提起毛筆，在牆上書寫了起來：
“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。昔日人皇居，後世聖人亭，聖人云，何陋之有？
說着這一段話寫完，立時天地之間，一道道靈氣降臨而下，讓四周顯得靈氣十足。雖然是陋室，卻是多了靈性。
白素素看着這一段話，只感到靈氣十足，不由的讚歎道：“好一個陋室銘！”
“這個莊園，如何稱呼？”
白素素又是問道。
劉秀看着空白的門匾，上前寫道：“臥龍山莊！”
用的是小楷，用的是董體。
招諸多書法中，董其昌的書法，其書風飄逸空靈，風華自足。筆畫園勁秀逸，平淡古樸。用筆精到，始終保持正鋒，少有偃筆、拙滯之筆；在章法上，字與字、行與行之間，分行佈局，疏朗勻稱，力追古法。用墨也非常講究，枯溼濃淡，盡得其妙。書法至董其昌，可以說是集古法之大成。
說着，劉秀將牌匾掛了上去。
看着牌匾上的四個字，劉秀不由的笑了起來。
“你笑什麼？”
“我笑，我現在也是隱士了！”
劉秀淡淡笑道。
不久，也將秦夢蝶接過來，算是照料他的生活。
想當年，諸葛亮有着清風明月，兩個童子，優哉遊哉；而他有着秦夢蝶，紅袖添香，也算是風雅。
風雅，隱士的裝逼！
不久之後，劉秀將秦夢蝶的消息，告訴了父親。
“什麼，你太年少了！”父親說道。
劉秀心中鬆了一口氣，沒有一開口就是指責，算是不錯了，不由道：“父親，咱們劉家一向是人丁稀少。唯有三妻四妾，女人不斷，大量播種，我劉家才能子嗣旺盛！”
“你還小，莫要年少慕艾，莫要沉迷與女色，學業重要！”父親說道，“你是有婚約的，你與大將軍的女兒是有娃娃親的！”
“父親，我們只是一羣平民而已，大將軍高高在上，那位大小姐更是千金小姐，我們配得起嗎！”劉秀笑了起來。又是娃娃親，做不得數。他可不想某一天，那位大小姐來退婚了，他說上三十年河東三十年河西，莫欺少年窮。
那可玩大了，可有趣了。
“怎麼做不得數。男兒在世，豈能無信。況且我兒，是文曲星轉世，未來的狀元郎！”父親堅定的說道。
“好吧！”劉秀不再頂嘴。
父親再三叮囑，便是莫要沉迷美色，耽誤了學業。
有實力，纔有話語權。
劉秀僅僅是十三歲，就是中了小三元；又是寫出骨瓷的配方，經營理念等等。一切種種，讓父親再也不敢將劉秀當作小孩子看待。至於一個小妾，只是小問題而已，唯一擔心的便是年少慕艾，沉迷了美色，耽誤了學業。
劉秀則是保證，沒有考中狀元之前，不會涉及男女情事。
聖人云：人有三戒，年少的時候，血氣尚未穩定，要戒女色；到了壯年，血氣旺盛剛烈，要戒爭鬥。.
少年時代，要戒色，不要沾染男女情事，牀第之歡，不利於少年成長。要睡女人，等着長大之後，再睡女人不遲。
年少時代，過早的品嚐女色，只會耽誤學業，只會將身體掏空。而他現在僅僅是十三歲，進行精神戀愛還可以，若是進行牀第之歡，大大不妙。
況且，他剛剛修煉武道，武道修爲淺薄，更是要禁色，免得精氣外泄，導致武道頹廢。
劉秀一邊練武，一邊溫習着功課，樂在其中。
閒暇時間，劉秀又是教秦夢蝶寫字，傳授她一些武學。
“談笑有鴻儒，往來無白丁。我是才子，你是我的小妾，豈能不識字。普及教育，就是普及繁榮！”
劉秀笑着說道。
秦夢蝶點點頭，答應着。
劉秀先是教授《詩經》，又是教授《樂經》，兩本書足以。
《詩經》進行文字啓蒙，《樂經》進行靈性培養；又是教授寫字《筆論》、《九勢》，最後是《永字八法》。