“供養！”
張兵低喝，右手古劍一挑，伸出左手，掌心有上下兩個紋路，上面仿若一個“井”字，但少了右邊的一豎。下面形似一柄“鉞”。
鉞，這是古代兵器，青銅或鐵製成，形狀有些似板斧，但是更大，多爲獸面紋路，這也是斧頭的前身。不光是兵器，也是禮器，是黃帝時期兵權的象徵。
“兵符紋現掌中央，少年登科試仕途長；擊鉞定應權要職，震戎邊塞擁旌幢。”
古劍一頓，空氣中勾勒出一個淡金色的“鉞”字，再一引，張兵就如背後長了眼睛一般，強行攝取了十幾個學生的氣運，爲他參戰。
對面密密麻麻的擠滿了蛇羣，但卻彷彿在畏懼着什麼不敢上前。
“吼！”有野獸在嘶鳴，蛇羣如潮水般散開，形成一條通道。
讓張兵震驚的一幕出現了，一條頭部藍色，軀體黑色的超級大蛇滑行了出來，這條蛇實在太大了，昂着頭顱，擠滿了半邊蒼穹，更爲奇特的是，這條蛇頭上生有兩對角，血盆一張，發出瞭如野獸般的嘶吼。
“這是什麼玩意兒？”張兵愕然，這絕非是現今世界的生物，要知道亞馬遜蟒蛇也不過三四十米長，體重超過千斤，都已經是以前的資料記載。
可眼前這條蛇，以張兵目測，至少也是幾百上千丈長，軀幹如山嶽，蛇目如磨盤，不帶一絲一毫的感情。
“斬！”
張兵揮臂虛斬一劍，立時斬出滾滾氣浪，好不駭人，這一劍威力絕倫，但只留下了一地的小蛇屍，藍頭巨蛇毫髮無傷。
“唰唰唰！”接連九劍揮出。
奈何，劍芒始終無法掃中巨蛇，紛紛被悍不畏死的蛇羣給擋了下來。
可蛇羣實在太多了。殺之不盡，讓張兵傻眼了，上次在北斗，他好歹斬了真龍一劍。怎麼現在，他的修爲大漲之後，反到奈何不了一羣蛇了。這些蛇難道能與真龍相比嗎？
“這絕無可能。”張兵今日也不知道發出了多少次這樣的感嘆。
至於說衝上去近身大戰，張兵還真有些不敢，光是想象一下就覺得頭皮發麻，他是相地先生，是風水師，近戰能力完全處在亞健康狀態。
“嗡！”左手點出，撥動撼龍鏡，再次強行接近下日光。以前的鬥法空間，天上總是一輪明月，現在卻是驕陽，導致母鏡好像也不靈光了。
噗！張兵一口熱血噴在鏡面上，下一刻撼龍鏡消失了。他的左胸處，詭異地變得透亮起來，仿若一面鏡盤。
“心如明鏡！”張兵忽然有了一絲明悟，撼龍鏡代替了他的心臟，在這鬥法空間中，一切都是虛無，是幻想。上次他都能化出數對手臂，現在心臟變成明鏡又有何不可。
禪宗高僧神秀，說：“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂試，勿使惹塵埃。”
禪宗六祖慧能。答：“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”
神秀把自身比喻成菩提樹，而心靈就如明鏡。要勤奮的擦拭，不讓塵埃污垢遮蔽了本性。而慧能卻把菩提樹比喻成了智慧的象徵，又即有了實體成鏡，又何來清靜之心，本來就無一物，又何處惹來塵埃。
這兩句歇後語，每個人理解都不一樣，如果只是按字面上來理解，到也容易，但對話的兩人都是高僧，神秀是禪宗五祖的高徒，後創立了北宗禪。而六祖慧能更是了不得，在漢傳佛教中鼎鼎大名。兩人都是唐代的高僧。
到了張兵這裡，理解的也不一樣，佛有三身，法身（大日如來），中道之理體，法力無邊，佛以法爲身，所以稱法身。報身（盧舍那佛）智慧真理功德並存，應身（釋迦摩尼），度脫世間衆生而現身的佛。
佛教有三界，並不人天地人三界，而是指：“欲界、色界、無色界。”
“欲界”有六道輪迴，世界中衆生有食、色、眠等諸多欲望。“色界”可一點都不色，這個世界已經沒有女性也沒了銀欲，指的是具有清淨色質的世界。
“無色界”比較誇張，這個世界已經沒有一切物質，連身體都沒了，只有意識存在。
而佛陀的報身，盧舍那佛就是智慧、真理、功德所化，並沒有身體，按張兵的理解，指的就是無色界。
法身佛大日如來，指的是色界，傳聞中，佛陀菩薩，顯化在人間，雖然面孔是女性，但並不帶代表就是女的，這是因爲女性面孔親近“自然”，修行到了菩薩境，已經沒了情慾，故此，性別如何，已經不重要了，所以張兵稱爲色界，就如觀音大士的性別，並不一定就是女性。
反過來，應身佛釋迦摩尼，出生在人間，證道在人間，坐化在人間，所在的世界就是凡人界，也是指的欲界，也可以說是地球。
高僧神秀所說的“心如明鏡”，這便是闡述人間欲界的真理，生活在人間，又如何敢說半點不受七情六慾的困擾，人非草木，孰能無情。
而六祖慧能，境界應該更高，直接跳過了色界，奔向了無色界。武則天在世的時候，至少下詔三次，想把慧能請去供養，一直到去世前都念念不忘，而慧能也拒絕了三次，一心向佛，道心之堅，也不愧爲禪宗超級高僧。
神秀與慧能之爭辯，不過是對於佛教三界，佛陀三身的理解與追尋不同而已，到了最後往往也會殊途同歸。神秀看透世間，慧能追尋超脫，兩人都有向佛之心，都是各自修行路線上的佼佼者。
張兵不是聖人，要讓他放棄身體，放棄情慾，放棄性別，放棄一切物質，這根本就不可能，所以他選擇神秀的闡述，心如明鏡，保留了身體。
此間的思緒。不過眨眼功夫，或許這就是傳說中的頓悟，張兵擡手拂過胸膛上的明鏡，嗡。這輪鏡面瞬間綻放出璀璨光芒，以他的身體爲界線，光芒直達身前萬里之遙，宛如一顆平行地面飛行的彗星。
張兵的佛修境界飛漲，左手食指指尖發光，吸納無盡光芒，最終變得了一顆舍利子，他也踏足了高僧境界，他自己稱爲果位境，是得道之人。
右手曲肘朝前。舒五指，手掌向虛空一按。施出一記【無畏印】，傳聞這也是密宗創始人之一的善無畏最喜歡的法印，一印轟出，萬千蛇羣頃刻間化爲虛無。天地一片清靜，彷彿從來沒出現過。
但張兵不敢馬虎，胸鏡緩緩旋轉，這等若把母鏡嵌入了他的心房，原本母鏡受到陽光的照射，已經失去了戰力，但現在被他擦拭之後。得以重現光芒，甚至在他的加持之下更進一步。
他強，鏡便強。他以高僧境界操控母鏡，簡直如魚得水。神秀的道，是把身體化爲菩提，因爲佛祖釋迦摩尼是在菩提樹下成道。
而張兵卻等若把身體化爲了撼龍鏡。因爲他的道便是戰鏡，也有創派之心，他無聖人的思想，卻追尋聖人的境界，這並不矛盾。
“嗷！”巨蛇藍色頭顱高昂。它並沒有受到任何傷害，身軀搖擺，剎那間來到張兵身前幾十丈外，只需輕輕一探頭顱，便可把張兵吞食掉。
“孽畜，還不速速皈依！”張兵大喝，他已知曉這條巨蛇的來歷，這竟然是傳說中的“巴蛇”，而在傳說中這條蛇被后羿射成了兩段，掛掉後化爲山嶽。
而在張兵看來，這巴蛇是此處寶地所化，鳳凰山上竟然有一個巴蛇之穴，果然跟他猜測的那般，雖然不是龍穴，可也非常強悍了。
但這種蛇穴，非但不可修陽宅居住活人，更不可作爲陰宅立棺，甚至連立廟宇也不行，因爲巴蛇是兇物，哪怕廟宇道觀也難以鎮壓凶氣，除非有道行驚天之人把巴蛇定住。
甚至可以說，整個鳳凰山都是兇山，但天地間的事物就是如此奇妙，相生相剋，巴蛇穴出，而八卦風水格局也自然形成了，讓鳳凰山成了旅遊聖地。
可北面的【坎卦】位的寶地受損，三年前被人盜墓挖了一次，而在七日前，又被人徹底挖開，讓八卦封印泄露，故此，巴蛇穴才得以作惡。
坎卦居北方，五行屬水，天象爲下陷，張兵一行人，主動跑到穴位底部，又是在雷雨天，若不中招，都說不過去了。
故此才遭遇了巴蛇的攻擊，可以理解爲整個鳳凰山近四萬畝，方圓二十五平方公里的範圍，都是巴蛇所化。也可以想象成，某一個星辰照耀，在地表形成了巴蛇之脈。
張兵的志向便是撼龍，現在遇到一條比龍脈弱上很多的巴蛇，這條蛇的長度只有十幾公里，而龍脈，哪怕是最小的龍，也有百里之長的山脈走勢，完全不是一個級別的。
拿下這條巴蛇，張兵纔有活路，同時也是拿下龍脈前的預熱。
“起，八駿圖還不出現！”張兵再次大喝，只見才八個方位飛出八個銅錢，這些銅錢瞬間化爲八匹駿馬。
同一時間，張兵的身體消失了，化爲一輪戰鏡，綻放出光芒，往巴蛇一掃，然後戰鏡破空而去，定在了虛空中，宛如多了一個小太陽。
君子不立於危牆之下，既然已經知曉了巴蛇的來路，而且也有應對方法，完全沒必要去近戰，要知道在這裡受傷，也會帶入現實之中，上次若非斬中了龍脈得了彌補，現在說不定他還躺在家裡調養身體。現在是關鍵時刻，怎能折損在這裡。
“嘶律律！”不過八匹駿馬，但卻有萬馬奔騰之勢，每一匹馬都代表一個八卦方位，原本就是爲鎮壓巴蛇而生，現在不過是再戰一次。
“嗷！”巴蛇又豈能坐以待斃，龐大的蛇身搖擺，不出所料，奔着北邊的駿馬而去，這是要擊破最弱的方位。