林琪瑢退出彩棺問祝小山：“外面是不是也能聽到安息神唱？”
祝小山眨眨眼睛就想通林琪瑢爲什麼這麼問。
他們帶着司南、神柱闖入原生界，外面應該降落葬歌，但是安息神唱是神墓內外才能出現的葬歌，既川祖陵以外的其它地方降下的肯定不是安息神唱。
“有資格引下既川神域葬歌的東西咱們一下帶來了四個。”林琪瑢話聲輕如羽毛卻十分鄭重：“一天四葬……”
“哎喲！”祝小山也知事情鬧大了！
四重葬歌臨世。
此時的既川神域，不論是上、下界還是地王墓外的原生界恐怕都炸了鍋！
此事絕對締神前宇世幾大事件之一，說不定猜測締神大劫開啓的也大有人在……
林琪瑢又道：
“葬歌會因死者的尊貴低賤各有不同。
神祖入葬，末世悲歌降世；
後境天君神王殞落，降下的是宇世哀歌；”
祝小山接下去：
“我們雖然僅聽到安息神唱，但兩套司南下來在外界會引下悼離神歌。而兩大神柱即使不重殺伐，地位與祖神兵也差不多少，一經入葬，至少會降下祭奠神曲。”
所以，外界此時必然充斥悼離神歌、祭奠神曲，還是四重疊加！
至於祭奠神歌爲何會變成祭奠神曲，原因在於非是祝氏祭王、小祭王不能吟唱祭奠神歌。
此事牽扯一部分王族秘辛，祝小山對林琪瑢略做講述。
修煉有成的祝氏子弟有小王、小祭王、神王、祭王之分。
同爲祝氏小王，小祭王身份高於小王，祭王更是完全凌駕祝氏神王。
身份有了差別，能夠修煉的祝氏傳承也大不相同。
就拿祝氏三大傳承之首的祭獻八大頌歌爲例：
一般的祝氏小王，只能修習的祭獻八大頌歌中的第一歌回靈辭、第二歌宇世哀歌、第三歌安息神唱；達到祝氏神王的時候，修煉會在前三歌的基礎上增加一歌：第六歌祈禱辭；
而得前輩祭王司南認主、晉身小祭王的祝氏小王，直接就有修煉祭獻八大頌歌前七歌的資格；第八歌末世悲歌，則只有證位祭王之位纔有資格修煉。
而且不光是祝氏祖巢有此等情況，其它祖巢也有類似情形。
所以，天外黑宇祖巢中的小王、神王都想出世，許多人能不在乎功成名就，卻無法拒絕修煉更完整傳承的誘惑。
而既川當世唯一的一尊小祭王祝小山，今天跑到原生界，外面降下的祭奠神歌沒主祭主唱之人，當然只剩祭奠神曲。
林林總總一起，兩大神柱、兩大司南入葬的事再也瞞不住。
林琪瑢調侃一聲：“你現在是死人了。”
祝小山張口結舌，最後怪叫一聲：“簡直不知所謂！！”
誰會想到原生界也會搞錯。
姬雨行心心念念祝小山和宗一的太始嬰，突聞噩耗不知會不會發飈？
“哈哈……”想到此處，林琪瑢大笑。
日月柱成爲東葬窟唯一的光明。
祝小山望着不遠處傾斜的棺蓋，還有變得恍惚不真將要消失的兩座青闕，身上激靈一抖：“我們快離開這個鬼地方。”
“嗚——”
幽冷嗚咽無處不在，不知何時遙遠盡頭露出的四座神墓神碑悄然隱沒。
黑暗掩來，青闕、彩棺、棺蓋、彩俑、蟲陶水泡一樣“噗噗”破滅……
憑兩大神柱從地王墓出去不難，但是再想進來按原路返回既川下界，恐怕沒有機會了。
“走吧。”
“等等，這些彩俑化成的細沙……”
祝小山令青藤分出一截枝條，飛快撈了一把細沙縮回泰月柱，擡指去捻藤葉上的黑色沙粒……
就在祝小山指尖甫一接近黑沙的瞬間，黑沙上浮出一撮黑氣猛地包住指尖，失去知覺的指尖驀然迸出紅綠朦光……
“斷！”
祝小山駢指一斬，斷下一截指尖！
隨即斷處肉色萌動，長出一個全新指肚。再看被斬落空中的斷指已經被黑氣包裹，發酵一般脹成人頭大小。
接着“啵”地一聲黑氣散去，斷指竟化做一座紅牆碧瓦的小小殿宇，飛檐斗栱、神鳳翱翔；仙廊迴旋、瑤池瀲灩……
接下來，攝入泰月柱的黑沙掙脫青藤束縛，劃過祝小山眼前撲入殿宇，眨眼其中就多出七尊小小彩俑，木然穿梭於殿宇內外。
有的抱着不知哪變出來的水甕不停灑水，後面彩俑還會麻利變出一隻小掃箒，手腳僵硬地打掃殿堂。
還有來回往殿內搬東西的彩俑。往往出得殿來，彩俑身前就會莫名化出一些小案、小几和一些說不清道不明的瓶瓶罐罐。每到變化完畢。呆若木雞的彩俑就會突然擡手，抱着物件搬去內殿。
祝小山眼光閃爍，摩挲着下巴大感興趣道：“林兄，這是黑冥。”
化出彩俑的黑沙和彩棺裡瀰漫的黑色細沙是同一種東西。
但讓祝小山更關心的是，黑冥會變宮殿變彩俑，還能變笤箒變水池……
這東西真是太好玩了。
而能被祝小山認爲好玩的東西，無一不是稀世奇珍！