當蘇擇還在火元素位面辦事的時候，妮絲女皇被抓的消息，已經傳到了她的國家——烏爾班帝國。
不過，這個消息卻不是大漢那邊過來的，而是別人已經打上門了。
對方派來的使者，已經非常囂張的公開向他們宣稱：“你們的女皇已經被咱們逮了，該怎麼做，你懂的……”
對於烏爾班帝國的高層們來說，妮絲女皇被抓雖然是很嚴重的事件，但在目前而言，還不是最嚴重的事情。
因爲就在他們得知妮絲被捕之前，還有一個更加令人吃驚的消息。
他們的一位神祇已經隕落了
是的，就在一週之前，一位神祇隕落了。
烏爾班神系的【墓穴守衛與亡靈戒律之神】瓦利西亞，已經被證實隕落了。
在這個“舉頭三尺有神明的世界”裡，如果一個君主完蛋，是一個悲劇的話，那麼如果是這個國家的守護神明隕落，那就是一件慘劇了。
烏爾班帝國這次也是到了大黴，神祇隕落、君主被捕……慘劇悲劇都碰上了。
兩件事的兇手都是同一人，亞森神系的【死亡之神】，“死者之王”——薩科奇。
其實對於烏爾班帝國來說，薩科奇的敵意並不難理解。對於這個國家，薩科奇有着從來都不掩飾的敵意和厭惡。只不過在以前，大多數情況都是小規模的衝突，並沒有像現在這樣大動干戈。
如果從中立的角度看，雙方這種衝突的起因，其實就是源自於兩者對於“死亡”的不同態度決定的，完全就是不可調和的分歧。如果不打起來，纔是奇怪的事情。
…………………
烏爾班這個國家的特性，就是“生死混雜”。在這個國家裡面，生者和死者和諧的生活在一起。帝國的高層也是生死參半，大臣、貴族以及將領當中，都有高階不死生物。
原本這種事情，不過是人家的內政事務。如果以大多數中立勢力，尤其是大漢帝國看來，只要烏爾班帝國的人民，自己認可這種生活方式，那麼別的勢力就沒有插手的理由，頂多就是作爲笑料罷了。
這也是中國的傳統決定的，對於外國的文化習俗，中國曆來就有“各人自掃門前雪”的觀點。不管對方的習俗有多麼荒謬、多麼扯淡、多麼不可理喻、多麼違背自己的傳統，但大都是作爲一種“獵奇”的談資和笑料，頂多是用於嘲諷的原料，而不是作爲一種“罪狀”。
中國的這種特質，在現代也很明顯，比如阿三的“種姓制度”，日本的“男女共浴”，還有綠教的“不吃豬肉”……等等，頂多就是作爲嘲諷的原料罷了，從來就沒有上綱上線到什麼“罪不可赦”的程度。
同出一脈的大漢帝國自然也是同樣的習慣，儘管烏爾班帝國這種“生死混雜”的傳統，在漢人們看來，是一種不可想象的做法，但也僅僅是表示驚訝和好奇罷了，最多就是覺得難以接受，敬而遠之。
但是薩科奇和他的勢力卻不是這麼看。
他們認爲，烏爾班帝國這種“生死混雜”的狀況，就是一種不可饒恕的罪行
薩科奇近乎偏執的仇視所有不死生物，將其視爲最可憎的存在，祂要求自己的教會和勢力，盡一切力量將之全數摧毀。同理，祂也對所有的死靈法術報以極大的仇視，連帶那些支持死靈法術的神祇，也成了他的仇視對象。
既然老大的態度如此，侍奉薩科奇的聖職者們自然也是一樣，他們將所有的不死生物都視爲可憎的存在，盡一切可能設法讓這些存在重新回到“永遠安息”。此外，他們也致力於徹底撲滅那些創造不死生物的人。
死者之王的狂信徒們經常會發動“聖戰”，去攻擊所有他們已經知道的不死生物，或是不死生物的創造者。如果認爲這些瘋子的目標僅僅如此，那就大錯特錯了。這些傢伙甚至會攻擊於此毫無關聯的人，只要這些人“被認爲”是不死生物的支持者或同情者，那麼就難逃麻煩。
這也是薩科奇與其他死神最大的不同點，其他的死神都沒有這麼憎恨不死生物。哪怕是華夏神系的蒿里君，這位最講究生死平衡的死神，也仍會允許在世間留下一些不死生物，或者是供自己教會使用，或者是任其自便。
只要它們老實的去岱嶽殿登記註冊，不去觸犯世間法律，不搗亂不破壞，就可以在世間存在。
更不用說，有些神系的死神更加偏愛不死生物。
………………
薩科奇是現存的強大神力當中，資歷最嫩的一個，祂封神的時間還不到500年。
人家烏爾班帝國存在的時間，最少已經有一萬年的歷史，他們是和古魔法帝國——奈瑟爾帝國同時期的國家，雖然在主大陸沒什麼名氣，但是確確實實是個資歷很老的國家。
但這種資歷上的差距，並不妨礙薩科奇的霸道行爲。
由於祂的這種偏執狂般的思想，這廝從封神的時候開始，就和烏爾班帝國很不對付。祂多次公開宣稱，這個國家就是一個邪惡的帝國。就像地球上的米國，經常宣佈其他國家爲“流氓國家”一樣。
當然，如果僅僅是這種思想上的分歧，還不足以讓薩科奇把烏爾班當做死敵看待。
還有一個重要的原因，就是因爲烏爾班帝國的前兩任皇帝，都已經成爲真神。成爲真神不算什麼，但兩位老大好死不死的，獲得的神職卻偏偏是薩科奇想要，但卻沒有獲得的。
第一任死靈皇帝巴澤爾在大約一千二百年前點燃神火，他的神職是“死靈法術”、“葬禮”和“吸血鬼”；第二任皇帝瓦利西亞在一百年前點燃神火，他的神職是“墓穴守衛”和“亡靈戒律”。
而這個薩科奇，又偏偏在死亡的領域上，擁有極爲強烈的佔有慾。祂一直都認爲自己纔是，“凡是死的東西，都歸我管”。所以，他對所有的死神，以及一切擁有和死亡有關的神職的神明，關係都非常的差勁。
薩科奇對這些“競爭對手”都抱有很大的反感和厭惡，他都是這種態度，其他的“競爭對手”當然也不可能給他好臉色看。
不過，其他的死神們都是有組織的。華夏神系的蒿里君、精靈神系的維里斯蘭、半身人神系的烏樓加藍、獸人的死亡之神依卓斯……等等，雖然這些個“競爭對手”的神格位階都不如他，最高的也纔是中等神力。但是這些傢伙都不是一個人在戰鬥，他們背後還有一大坨同僚呢。
薩科奇雖然是個偏執狂，但並不是腦殘，祂自己也非常清楚，這些有組織的對手，不是那麼好惹的。偏偏好死不死的，這些神系還都是關係密切的緊密神系，只要惹到了一個，就等於惹到了一窩。
薩科奇是強大神力沒錯，但是這些神系的老大，也都是強大神力，而且有的神系還不只一個強大神力。薩科奇就算再能幹，也罩不住的。要是他真的蠢到去招惹這些神系的話，那麼祂很可能又會製造出“死掉的死神”這種冷笑話了。
但是，和這些強大的神系相比，烏爾班神系就顯得很弱小了。這個神系只有兩位真神，最強大的主神“死亡魔法之神”巴澤爾，剛剛到達弱等神力的巔峰，神格位階是10。另一位“墓穴守衛與亡靈戒律之神”瓦利西亞，纔是微弱神力，神格位階纔剛剛到3。
以薩科奇的實力，要幹掉這倆個傢伙，完全不是問題。柿子揀軟的捏嘛，所以薩科奇就把烏爾班神系，列爲了自己的最優先打擊目標。
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以前沒有動手，那是由於烏爾班帝國處於遙遠的西大陸。
薩科奇雖然很想教訓這個“流氓國家”，但是奈何鞭長莫及。他的勢力主要是在主大陸，如果要勞師遠征的話，實在沒有什麼把握。中間那一片險惡的海洋，可不是小水塘，薩科奇又不是海神，祂可沒本事把這些信徒安全送到烏爾班去。
如果直接對烏爾班神系動手，不是不可以。只不過，當時因爲前任死神的不敬業，搞得冥界一直不太穩定。無底深淵的惡魔們，以及其他外層位面的生物們，經常跑來搶劫死者靈魂，時不時的還搞點兒恐怖襲擊什麼的。
薩科奇剛剛接任死神的寶座，應付這些事情，就搞得他焦頭爛額，疲於奔命。哪裡還有工夫來管烏爾班神系？
不過，事情到了現在，卻突然有了轉機。亞森神系的太陽神，“晨曦之主”羅斯塔，突然對他伸出了橄欖枝。
亞森神系是一個非常鬆散的神系，裡面的神祇之所以被視爲一個神系的成員，無非是因爲他們在主物質位面的勢力都集中了亞森人的國家，或者是起源了亞森人，或者這些神祇封神以前就是亞森人。
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