我其實不算是一個很有同情心的人，但很奇怪的看到草原金狼和銀狼的模樣，我卻覺得惻隱之心大起，我想要試一試，試一試能不能夠救下這頭銀狼和它的九個孩子。
銀狼的肚子裡縈繞的陰氣性質非常怪異，是我從來沒見過的，我試着將自身的靈氣緩緩度入銀狼的肚子裡，那陰氣卻是不爲所動，我用靈氣緩緩包裹住一頭小狼的胚胎，可我卻發現我的靈氣對驅除小狼胚胎上的陰氣沒有絲毫用處。
這讓我覺得有些沮喪，我坐在銀狼身邊苦苦思索，忽然想到既然草原金狼是因爲我手上的菩提手串而把我叫來的，這個地方又有這麼多的佛像，那麼銀狼肚子裡的陰氣是不是和佛門有關？
既然是和佛門有關，那麼我可以試試佛門法器的效果了，除了我左手戴着用來鎮壓心神的菩提手串，我身上可是還有一件佛門法器，正是金寶從小不離身的觀音菩薩像。
金寶的這尊觀音菩薩像非金非玉，也不是翡翠瑪瑙等名貴的東西，而是一塊烏木雕刻而成，至於雕刻成這尊木觀音的木材是什麼材料，我和金寶都不知道。
我只知道這尊木觀音雖然是木頭所制，堅硬的程度卻只會比鋼鐵更硬，而且入水即沉遇火不傷，這尊木觀音上我雖然感覺不出其中是否蘊含了強大的佛力，但是我用腳後跟想也知道，那簡直是必然的。
我將脖子上戴着的觀音菩薩像取了下來給銀狼戴上，那銀狼的目光原本充滿了惶惑和悲傷，但在戴上這尊木觀音之後卻漸漸顯得平靜了許多，原本粗重的喘息聲也變得輕了許多。
這一下明顯有效，草原金狼看我的目光頓時充滿了感激，甚至伸出長長的舌頭在我的手背上舔了一下。
我當時並不知道草原狼羣中等級森嚴，爲了能夠孕育出更強健的幼崽傳承狼羣，在狼羣中出了頭狼和頭狼的伴侶之外，其他的草原狼是沒有生育的權力的，一旦頭狼的伴侶生下了狼崽，這些小狼崽不僅僅是頭狼和頭狼伴侶的孩子，也會得到整個狼羣其他狼的無比寵愛，因爲它們將是狼羣的希望。
我肯出手相救懷孕的銀狼，就是和這羣草原狼結下了不可解的因緣，草原金狼舔我的手背，這行爲若是被密教中人看見，那是一定會驚訝無比的。
這是因爲草原金狼在密教中的地位是很高的，是藏密傳說中的護教神獸之一，地位上足以和護教神獒相比。
我這個時候不知道草原金狼舔我的手背其實是代表了它對我的認可，草原金狼這麼做了，即便我無法拯救銀狼和它肚子裡的狼崽，草原金狼也會奉我爲主，直至這頭金狼王的生命終結。
我將觀音菩薩像給銀狼戴上以後發現果然有效，當下不再考慮，就把自己手上戴着的菩提手串取了下來給銀狼的右爪戴上，但是這一下我把菩提手串給銀狼戴上以後剛剛放開它的右
爪，立刻就有數十道極爲強大的精神力直接衝向我的腦海，我大吃一驚，幸好我的左手始終都掐着道門根本種子雷符，一發現不對勁我左手一擡，全身上下隱隱浮現雷光，那數十道精神力紛紛被雷光彈開，我冷汗直冒，天眼掃視中才發現我身邊上下左右都已經被靈體包圍！
這些靈體的形象竟然和那些奇怪的佛像幾乎一模一樣，我臉色頓時變得凝重起來。
若是普通人因爲特殊的情況看到了這些靈體幻化的形象，一定會把它們當成真佛來拜，但是正如我前面所說的，真正的佛是不會以色身形象顯現在信徒面前的，釋迦牟尼說人人皆可成佛，又有佛偈說人是未來佛，佛是過來人，人自己就是佛，又怎麼會有佛在人前顯現形象呢？
所謂的佛菩薩在信徒面前顯現形象，不過是人自身的幻想而已，更何況我現在看到的這些靈體個個猙獰可怖，也不是傳說中佛菩薩的忿怒像。
要知道，佛陀即使爲了降伏外道而顯現忿怒像，那也是十分威嚴的，又怎麼會透出一股子陰氣森森的味道來？
我目光閃動，知道這次自己是撞了大運，尼瑪竟然碰到了難得一見的邪佛了，而且還特麼是大運中的大運，居然是一個供奉了這麼多邪佛的洞窟！
神有善神惡神，佛當然有正佛邪佛，正邪與否，都是供奉的人的問題。
佛教從古印度由那位王子喬達摩·悉達多創立，在古印度分爲顯、密二宗，東傳華夏之後分爲佛門十宗，但是不管怎麼分，密宗都是佛門的重要組成部分，從兩千多年前傳承到今天，你要是非說密宗的教義這個不好那個不對，我也沒辦法勸說你，只能說一個教派能夠傳承兩千多年，而且歷代出了那麼多堪稱偉大的人物，你要說它有問題，只能說從古到今就你一個聰明人。
這就牽涉到了宗教上一個很重要的問題，用我們華夏話來說，就叫做以訛傳訛，要知道，古代宗教的經典大部分都是口口相傳的，佛陀釋迦牟尼在世的時候，可是從來沒親手寫下過佛經上的任何一個字，他到入滅的時候傳法都是用嘴巴說的，包括現在在華夏最興盛的禪宗，那都是‘教外別傳，不立文字’的。
話說那個時候佛陀說法，旁邊就算有弟子當速記員，你就能確定這些弟子不會抄錯寫錯了？
更何況佛陀座下有十大弟子，十大弟子後來都各立門戶，每個人都對佛陀說法有自己的理解，那麼到底誰纔是對誰纔是錯？
連孔子親手寫下的《春秋》老子親手寫下的《道德經》都被後人解釋得衆說紛紜，更何況佛經還沒有一本是佛陀自己的手筆？
一個宗教從創始者到後來，影響越大傳播的越多，偏離最初的宗旨也就越來越厲害。佛教是這樣，基督教是這樣，伊斯蘭教，道教莫不如是。
我不是說這些偏離就一定是錯
誤，教義的豐富和闡述當然應該與時俱進，佛陀所在的時代古印度還百國林立呢，他哪裡會知道日後自己的創立的宗教幾乎傳播了整個地球？
耶穌在被釘上十字架的時候，也絕對不會想到身爲以色列人的自己，日後的信徒最多的居然是歐美人。
在宗教傳播中，最終會打上許多烙印，這些烙印不一定是好的，還有很多是極壞的，當權者需要宗教爲自己服務，開始扭曲宗教的教義，傳播者想要通過宗教斂財，開始曲解宗教的教義。
比如據說現在某個自稱爲佛的人，居然告訴信徒看他的臉一眼就能消除七世罪孽，對這種狂妄到無邊的話，我只能呵呵了，
而像這種妄人的話，居然還真的有人相信，我更是隻能呵呵。
釋迦牟尼無疑是偉大的，正如老子和耶穌一樣，這些劃時代的偉人，他們的思想涵蓋了人類最本質宇宙最根本的真理，但是像他們這樣的人幾千年都未必能出一個，當一些根本就無法完全理解他們的思想的人試圖用自己的理解代替他們的闡述的時候，曲解自然產生。
邪佛就是曲解的產物，事實上，這種邪佛的產生根本是出於遠古的偶像崇拜，我之前說過，當人們相信有神的時候，神自然誕生了，而當大家信奉的神是善良的時候，人們就賦予了新生的神佛善良的神性或者佛性，而當人們信奉的神佛是惡的時候，人們就賦予了神佛邪惡的神性或者佛性。
邪佛的誕生源自統治階級的殘忍和暴虐，別忘記，藏地在很長很長的一段時間裡，是農奴制社會。
農奴的地位在統治者的眼中是極爲低下的，甚至不如畜生，而爲了更好的統治農奴，統治者找到了精神鴉片，那就是被曲解的佛教。
注意，我這裡說的，是被曲解的佛教，絕對沒有對佛教本身不敬的意思，那些殘忍暴虐的統治者，塑造出一個個兇惡殘忍的邪佛形象，恐嚇農奴讓他們以爲反抗統治者就會受到報應，不但今生要吃苦，死後還要到地獄裡受苦。
一開始，這些邪佛是虛妄的，是不存在的，只是統治者欺騙農奴而塑造出來的形象而已，但是當大部分的農奴都開始真的發自內心的相信這些邪佛真的存在的時候，邪佛就真的存在了！
說到這裡，不得不提一下新生的華夏，這是一個偉大的時代，因爲一位前無古人的偉大人物大手一揮，硬生生的把無數神佛拉下了神壇，正是因爲這位偉大人物的存在，使得整個華夏脫出了神佛的信仰，使得人們的精神得到自由。
爲什麼要去膜拜那些虛無縹緲的神靈呢，人類真正信仰的本來就應該是人類本身，而這一點包括釋迦牟尼在內的偉大先哲們早就闡述的很清楚了。
‘即身成佛，見性成佛，人人皆有佛性’這就是釋迦牟尼對人們的教誨，簡簡單單三個字，信自己！
（本章完）