第二百三十八章 雙方交心

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wωω⊙TтkΛ n⊙C〇 (這一章有些枯燥,不過卻定下了日後發展的大概方向,因此是必須要寫的。)

雙方說完此時,法相又詢問淨心寺衆人淨心寺的情況。畢竟對方與淨心寺先前並無往來,在行慧通知後才知曉此事,並且上網查了下淨心寺的情況。如今網上披露出許多淨心寺的情況,並且素問等人在南方徒步而行的事都能看到,但這些消息給外人看看還行,佛門中人還是要詢問淨心寺中人爲上。

何況網上各種言論都有,讓棲霞寺諸人對淨心寺各種情況也頗爲感興趣。

素問聽了法相的詢問也是坦言:“本寺乃是禪宗傳承,貧僧等人從北至南也是爲了迎回宗門傳承信物,一路行腳以示誠心。”

頓了頓又道:“說來慚愧,本宗自初祖迦葉尊者,二十八傳至達摩祖師,達摩東渡來到中國,便是我國內禪宗初祖。但本宗法門只論見性,即心即佛,曲高和寡,傳人難覓。達摩傳於二祖慧可禪師,慧可傳於三祖僧璨禪師,三祖之後竟無弟子明心見性而能承接祖師之位,因此即衰。門人弟子四散,如今佛教界已少有人得聞禪宗之名了,我佛門中都是如此,何況世俗之中。

勉強流傳下來的寺院廟宇也多是邊鄙窮壤、無人知曉的小廟。我淨心寺已經算是禪宗寺廟中頗具規模,但貧僧接任住持時也只是白雲山上一座三人小廟。貧僧接位後竭力維持寺院,幸賴敝宗其他師兄多有前來相助者。待寺內事務略有安穩,貧僧便依照師父遺書,前往南方傳法寺迎取宗門信物木棉袈裟以及達摩祖師等人的遺著。”

棲霞寺中人聞言紛紛驚訝,昨日在網上查詢一下,如今淨心寺的聲望在世俗之中極高,到處都能找到有關淨心寺的新聞,卻沒想到是在面前這個年紀輕輕的住持手中發展起來的。也難怪先前並未聽說淨心寺之名。

如按照素問所說,接掌之時不過三人而已,如今能有這般聲望,對方的手段可真是了不起,了不得。

想到此處法相一臉讚歎:“素問住持的手段遠非常人可及,只看淨心寺目前的聲望,又怎能想象得到淨心寺之前竟然也頹敗若此。如此手段倒是讓貧僧慚愧了,執掌棲霞寺多年,也僅能保持現在這局面。”

想他接掌住持之位至今已有十餘年,寺內情況也只能說是維持目前局面,本來也算是不錯,可聽素問如此一說,再看素問年紀,就知道不過短短數年間將淨心寺發展到如此聲勢,頓時覺得自己這住持做的和人家比起來相差甚遠。若是把自己換到素問的位置,恐怕現在淨心寺還如同初始一般,頂多略有寸進,絕對無法和現在相比較。

聽了法相的話,身邊僧人紛紛安慰道:“如今棲霞寺發展如此,已多虧住持多年辛勞操持。在住持接受之前,棲霞寺日漸衰落,貧僧等人也是心急,卻無絲毫辦法,在住持接手之後才恢復到如今局面,已是住持之功了。”

素問又接着說道:“貧僧大約還算有些慧根,對於本宗法門有所領會,悟得本門之法。又觀察如今的時節因緣,民智開啓,文教大興,國家和平,正是法門當興之時,故不揣鄙陋,意欲振興禪宗,不負如來所傳與祖師所託。”

法相也是點頭,一臉唏噓:“正法流通,艱難至斯。貴宗傳承不易,我宗又何嘗不是啊。我佛門自唐武宗、周世宗接連兩次法難之後,便再也未復興過,人才難繼不說,連典籍都散佚無數。如今儒教尊爲正統,把持國政,道教也是名標國教,總領宗教,我佛門卻是差了太多了。”

話題說到這裡,衆人都是唏噓不已。

素問見場中衆人說到這裡都有些低落,安慰道:“老法師無需如此悲觀。世尊入滅之前已留遺教,說釋迦佛之法運,正法一千年,像法一千年,末法一萬年。推算時間,唐末大約便進入末法時期了。追究法難事因,當然錯綜複雜,但大抵是衆生共業如此,法運衰微在所不免。

但是,世尊也說末法之中也有起伏,而並非一衰到底。依小僧愚見,佛法復興只在眼前,就看我們出家衆如何去做了。便以典籍散佚來說,近年來蒙多位在家大居士以及霓虹多名義僧之力,中國佛教各宗典籍均大量從霓虹請回,貴宗想必也補充了不少。

從民間反應來看,道教清修自守,又化賢不化愚,教義流佈畢竟有限;儒教則入世參政,着重推展人倫、改造民生,已經放棄了宗教功能。所以,兩教均不足以滿足我國百姓的宗教信仰需求,也無法滿足知識分子對於玄理究竟的探索。

因此您看,這些年來外國的基督教在中國都大有發展,而我佛門相對於以前,也興旺了不少。許多善信都是自己尋了佛門經論學習研究,而生正信。

反觀我們出家人,自己先失去了信心,多少年來連講經的法師也越來越少。南方佛教還好些,我們北方佛教都以趕場子誦經拜懺、祈福超度爲業,誰還鑽研義理、講經說法呢?還有結婚生子的、招搖撞騙的,這些就更不必去說。”

場中衆人聽聞素問的話,都是點頭應道:“確實如此,素問住持這番言論卻是通透。”

素問環視場中衆人,也說出自己的想法:“因此小僧以爲復興佛教當從整頓出家之人開始,重提六和敬的思想,而且整頓出家人必須從嚴肅戒律開始。又佛門衰微至此,各宗派應當團結一致,和睦互助,方能應付時局,弘揚正法。

法相聽素問之言雖然也認爲有道理,不過此事說起來容易,做起來太難。“法師之言,是爲明訓,但此二事皆是難之又難。恕老衲直言,戒律之廢弛非是一朝一夕,可謂冰凍三尺,積重難返。而佛教從來各持教義,一盤散沙,互相攻訐多有,精誠團結卻難見啊。就如唯識宗與我三論宗,論戰數百次,恩怨漸深,幾成世仇。若說握手言和恐怕不易。”

素問面容嚴肅說道:“難固然難,但我等荷擔如來家業,爲使正法久住、普利羣生,不可畏難而止。

整肅戒律當從自己做起,這個不必多說。團結佛門這個宗旨,卻需要多加宣傳。因佛教法門雖多,歸宗卻一,皆以成佛爲目標,所謂方便多門,歸元無二是也。佛法豈有定法,不過是世尊應病與藥,隨方就圓,應機而說。若執法相,而起嗔心,自贊毀他,破梵網戒,失大利益,豈不可笑,亦是可憐。

貧僧以振興禪宗、復興佛教爲志向,縱然千般艱難,萬般險阻亦不能打消此志。唯願將來因緣成熟時,懇請貴宗不吝援手。”

法相聽了此話面容一整,肅然道:“法師這是哪裡話!振興佛教是每一個佛弟子的使命,老衲也無日不想提振宗門、復興如來教法,但有心無力罷了。法師你既有此宏願,將來若有需要,我棲霞寺必號召宗門弟子隨附驥尾、甘效驅馳。一來報法師大恩,二來共襄佛門盛舉!”

素問肅然施禮:“法師慈悲,貧僧先行謝過!”(。)

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