第四百三十二章 極樂世界沒女人

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(這章關於佛法經文的解釋比較多,有興趣的可以看下。)

“我覺得這佛經不對。”看守所中,所有人剛在學習聽裡坐好,素問剛要開口就有人站起來打斷。

是個三十多歲的女人,眉毛挑的很高,身上帶着非常利落的氣質。哪怕是在監獄之中,和其他犯人也顯得有些不同。

她叫於海芬,據說原來是一個公司的高層,後來因爲用公司的錢炒股,後來股市大跌,她自然就還不上了。

被公司查出事情之後,直接送到了這裡。

如果不出意外,她將會再在這裡呆上兩個月,然後等判決下來就會轉到女子監獄。

素問聽到她的話,面上絲毫不動容,反而溫和微笑道:“哪裡不對?說來聽聽。”

於海芬直視素問,開口道:“這本《無量壽經》中有一段法藏比丘發宏願,其中第三十五脫離女身願:設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,其有女人,聞我名字,歡喜信樂,發菩提心,厭惡女身。壽終之後,復爲女像者,不取正覺。

翻譯過來就是:如果我成佛的時候,十方無量無數不可思議諸佛世界中無量女人,聞信我阿彌陀佛的名號,生起歡喜好樂之心,發起願往生心,從內心生起智慧的觀照,厭惡自己的穢質女身,那麼這樣的女人壽終時,就能蒙彌陀的願力接引,在蓮華中轉女成男。”

“我倒想問問,女人哪裡污穢了?被願力接引往淨土世界,還要轉女成男。如果不轉成男身,連成就都不可得。

首先你們就是歧視女性。

沒女人哪來的你們?這個時候竟然說女性污穢,你覺得佛經說的對?”

於海芬氣勢洶洶,一連串語言扔出來,看起來這些話在她心中憋了很久了。

確實,上次素問來的時候,她還沒看到這裡。當素問走後,她看到這裡的時候差點氣炸了。

女人怎麼了?佛經竟然公然說出這樣歧視女性的話,她第一個不願意。

這股火氣在心裡憋了兩天了,一直等着素問來了後爆發出來。

“真的假的?還有這個?”

“不知道啊,她說有應該就有吧。這幾天她把那本什麼經看完了。”

“還普度衆生呢,竟然還有這種言論,真噁心。”

……

下面許多人都在竊竊私語,不僅僅是女性,就連大部分男性都對這種話語嗤之以鼻。

於海芬挑了挑眉毛一臉挑釁的看着素問,等着他的解釋。自從看到這段之後,她對佛教就立刻路人轉黑。心中實在不解,那些信佛的人中起碼有一半都是女人,難道他們就沒看到這?他們竟然還信佛?

佛經上寫的清清楚楚,就算怎麼圓都圓不過去。

素問微笑看向下面:“看來你這些日子確實認真讀了《無量壽經》。想必我要是不給出個解釋,你恐怕心裡氣不平。”

素問一開口,所有人都看過來,等着他解釋。

“這句話你翻譯的很對,沒什麼問題。”素問先是確認了於海芬的話。

“實際上有個問題你們可能沒理解,轉生到極樂淨土後不但沒有女相,也沒有男相。是不分男女的。”

素問這句話一說出來,下面衆人就有些發懵,沒男沒女,那是什麼意思?

“極樂世界沒有男女相,極樂世界去往生的,跟阿彌陀佛的相完全一樣,體質不是血肉之軀,是金剛不壞身。相貌,願文上講的皆是三十二相八十種好,那是佛相。”

“先說三十二相八十種好,三十二相就是三十二中大丈夫相。這個相說白了,就是貴人相。”

“其實這個東西要說起來需要牽扯許多東西,你們對佛法不瞭解,很難聽明白。我就簡單說一下。

極樂世界可以說是一切諸佛實報莊嚴土的總稱。實報土是諸佛如來的法性土。跟我們這邊不一樣,我們這邊所見到的是法相不是法性,相有生滅,性沒有生滅。往生到西方極樂世界,實在講你得的身是法性身,你居住的環境是法性土,是自性所現的。

在法性土裡頭,法性土裡頭不但沒有男女,沒有善惡、沒有染淨。迷了的時候纔有這些東西,你看染淨,四聖法界有染淨,沒善惡;六道里面有善惡,有染淨、有善惡;四聖法界有染淨,沒有善惡。

所以那個世界叫極樂世界,極樂世界是一切諸佛實報莊嚴土共同的名稱,每個諸佛如來的實報土都是極樂世界,它沒苦,沒有起心動念哪來的苦!

所以叫真正極樂。這是我們得搞清楚,然後你才曉得那個世界爲什麼沒有女人,這個要知道。”

“這是阿彌陀佛本願威神加持,你在那個地方修行成就快,爲什麼?沒有情執。有男、有女容易生情執,情執是退轉第一個因素,那個力量太大,一動感情馬上墮落。

所以這一願我們能夠體會到,阿彌陀佛何以能夠保證同居土的學人圓證三不退,就是如此。”

“阿彌陀佛用這種方法,生到西方極樂世界,跟佛是同個身相,沒有相貌差異的,因爲相貌差異也有退緣,相貌好的就覺得傲慢,相貌不好的就有自卑感,你看,都叫人生煩惱。

身體健康的就很得意,身體衰弱的又很苦惱,都是不平。這個世界誰能把這樁事情做得真平等?阿彌陀佛有這本事。我們在娑婆世界講什麼樣的平等,都是假的,有名無實,它怎麼個平等法?

現在的社會,你看最顯着的,一般人常常掛在口頭上的,貧富不平等,這造成社會動亂。西方世界永遠沒有動亂,爲什麼?它這個問題解決了。

西方世界你想要什麼樣的享受,是隨你念頭就現前,我今天要吃什麼東西,念頭才動就擺在面前,吃完不要了,它就沒有了。用不着洗碗,用不着收拾。你看,平等!吃東西是個麻煩事情,到極樂世界去,我現在不是凡夫,不需要這個東西,飲食自然就沒有了。

居住的房子有宮殿樓閣,裡面乾乾淨淨什麼傢俱也沒有,客人來了,指一個座位請坐,那裡座位就有了;客人走了,座位也沒有了。一切都是變化所作,所以它就真平等。

那個地方也多采多姿,隨心所欲,我要想什麼樣的居住環境,它就現什麼樣,隨你念頭在變,真的是一切法從心想生,那在極樂世界完全兌現了,非常明顯。

所以極樂世界不說別的,單單說凡聖同居土,六道里面一切不善的現象它完全沒有,這才幫助你常住在定中,你的心不會亂,永遠在定中,定生智慧,不生煩惱。在這一願當中我們能夠體會到,阿彌陀佛度衆生成佛道的用心。”

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