逛着逛着，楊天找到了一個類似公園的地方，有休閒長椅，他好不容易找了一張無人的長椅坐下，拿出書籍，開始修煉起來。
雖然催眠心經更珍貴，但也更難學，楊天首先看的是《心靈脩煉基礎課程》。
輔助系統由衆神之神直接開發，功能十分的強大，其對符文與銘文的理解，也是無人能及，所以它的翻譯，可謂是心靈的翻譯。直接把內容一楊天所能理解的方式翻譯了過來，不僅消除了語言文字的隔閡，還消除了文化水平的隔閡。
翻了幾頁之後，楊天就被裡面的內容吸引住了。越往下看，就越是震驚，原來人真的是可以通過修煉變強的。
一本書並不厚，只用了幾個小時，他就全部看完了。合上書，他開始消化書中知識帶給他的震驚。
書中說心靈是虛幻，天地是真實，肉體是溝通心靈與天地的橋樑，即天地之橋。修行的根本，溝通天地。
修煉到了最高深的境界，人體的潛能得到最大限度的開發，肉身進化爲超人，力量之大，可以移山。心靈也超脫虛妄，顯示在天地之中，可以稍微干涉一下真實世界，這就叫做顯靈。
更進一步就是心靈凝聚爲實體，可以擺脫肉身的桎梏而存在於天地之間，心靈直接與天地溝通，化爲天地之橋本身，這就是顯聖。傳說顯聖者能與天地齊壽，獲得永生。在顯靈顯聖之前，則有入靜、入定、出神、胎息四個階段，其中入靜是基礎中的基礎。能否入靜，關乎到一個人能否有修煉之緣。
《心靈脩煉基礎課程》中提到了一種鍛鍊心靈的辦法，叫做“沉水觀”，是一種觀想之法，可以讓人入靜。
觀想這個詞，喜歡看玄幻小說的楊天並不陌生，佛教裡面就有許多觀想之法，如“白骨觀”“淨土觀”，但是這些觀想之法都玄之又玄，難上加難，修煉起來容易走火入魔，遠不如“沉水觀”這麼容易理解。
“沉水觀”說起來還挺簡單的，就是集中精力想象身體是一個杯子，心靈就是杯子中的水，而心中的煩惱雜念就是水中的渾濁雜質。保守本心，平靜如水，然後看水中的雜質一點點沉澱下來。當人的思維隨時可以禁止，不再隨自己的雜念而動，就是入靜了。
當楊天真正嘗試修煉時，才發現這沉水觀的難度超乎想象。首先人的思維肯定會隨着雜念走，就好比一口沒有波動的古井，投入石子之後，也難免生氣漣漪。而沉水觀卻要求這古井在石子投入的過程中，依然不波動，這顯然是不可能做到的。
不過書中說了，如果有深度睡眠加以輔助的話，修煉起沉水觀來，便會如虎添翼，快速入門。每一次深度睡眠，就像一次電腦的重啓，雜念就是那些後臺進程，剛剛重啓的時候，後臺進程總是最少的，因而入起門來也更加容易。
人體的睡眠，分爲深度睡眠與淺層睡眠兩部分。一般而言，一個人要睡足八個小時才能睡飽，其中深度睡眠往往只有一個小時不到。但是科學研究已經證明，這不足一個小時的深度睡眠帶給身體的恢復力，卻達到了八成。
理論上來說，如果一個人能夠直接進入深度睡眠的話，只需要睡足一個小時，就能夠恢復身體的活力，使得精力充沛。
但是一般的人，往往需要數個小時的醞釀，才能漸漸的進入深度睡眠。想要直接進入深度睡眠，幾乎不可能。吃到第三個包子吃飽了，難道就可以直接吃“第三個包子”了嗎？不得不說，楊天遇到了一個悖論式的難題。
感覺到了難度的楊天，把《心靈脩煉基礎課程》合上，翻開了《催眠心經第一冊》。看了幾頁之後，他的臉上就浮現出了真心的笑容，剛剛還一籌莫展的難題，現在已經不是問題了。
催眠！人可以通過被催眠而直接進入深度睡眠。也正因爲如此，催眠師這個職業，在修煉盛行的地方，是十分受歡迎的。偏偏催眠技能很難學，學會了也極難精深，所以合格的催眠師稀少無比。
一般人難學，可不代表楊天學不會啊！經過輔助系統“心靈翻譯”的《催眠心經》，已經完全沒有了難點疑點，即使不用師父也能理解關鍵的部分。
它山之石可以攻玉，催眠術就是這個它山之石。有了催眠術，就可以使普通人輕鬆的進入深度睡眠。經歷過深度睡眠的人，剛醒來那一會兒心靈純粹沒有雜質，很容易就能掌握修煉的訣竅。
修煉催眠心經，一樣需要觀想，這種觀想叫做睡蓮觀，想象自己是一朵出淤泥而不染的睡蓮，純淨無暇。將那些雜念全部都無視之後，人就能自然而然的給自己催眠，使自己進入深度睡眠。
同樣是觀想，睡蓮觀卻比沉水觀容易修煉太多了。因爲睡蓮觀只對催眠自己有奇效，對於心靈的增強卻沒有多少作用，所以修煉起來要簡單得多。
而且這本書的文字之中，就蘊含了作者的精神意志，本身就帶有一種催眠的力量。當把這本書完全看完的時候，楊天便已經把握住了睡蓮觀的要訣，成功的把自己觀想成了一朵出淤泥而不染的睡蓮，進入了深度睡眠之中。
心裡的念想，大腦的活動，便是淤泥。只要讓這些淤泥全都隔絕，無法再影響心靈，就可以徹底的放下一切，大腦開始休眠，人體進入深度睡眠，這就是睡蓮觀想的原理。
深度睡眠，正是因爲大腦停止活動，肉體得到完全的放鬆，機體得到充分的調節，所以才能夠有那麼好的效果，才能夠恢復精神的同時，也恢復肉體的精力。至於人的呼吸心跳是由腦幹控制的，並不經過大腦，所以大腦暫時停止活動，並不會造誠仁體死亡。
一個小時候，楊天從深度睡眠中醒轉過來，發現身體果然已經恢復了活力，精神前所未有的好。以前總有晨起頭暈早起黑眼圈之類的小毛病，現在全都一掃而空。
如此好的狀態，讓他心裡頭的雜念也特別的少。這下他總算明白了，爲什麼深度睡眠能有助於修煉沉水觀了。
沉水觀本來就要求在觀想之中，任雜念如水中雜質一般，自然沉澱，思緒不隨雜念而走，讀力於煩憂之外，超然脫俗，從而使心靈得到增強。
本來心念是很難讀力出來，一有雜念，一有煩惱，思緒必然爲之牽連，離不開，也收不回。所以在這種情況想，自然是雜念越少，對於沉水觀的修煉就約有利了。
趁熱打鐵，楊天馬上修煉起沉水觀來。躺在哪裡，腦海中陷入觀想。很快他就感覺自己的身體變成了一個杯子，心靈變成了杯子裡的水，但是心中的各種思緒雜念，還在擾亂這心靈，讓杯中的水起了波瀾。讓原本應該澄澈沒有雜質的心靈，變得渾濁。
現在他要做的，就是讓思緒卓然讀力，以旁觀的姿態，放任那些雜念在心中飄過，就好像在看戲一樣看這自己的雜念。沒有了思緒的牽連，那些雜念自然就會沉澱下來，再也激不起波瀾，心靈也從而得到了淨化。
但是想要思緒不隨雜念而走，心靈不起波瀾，又豈是那麼容易的事情？比如楊天想起了一個他暗戀着的美女，那麼按照沉水觀的要求就是，當這個美女出現在他的腦海中時，便停止去想她，就當她是飄過眼前的一張圖片，與自己沒有任何關係。
但是事實上他卻是忍不住去想這個美女，想追她親她摟她抱她曰她……這些都是雜念，一環套一環。想得越多，心靈就越渾濁，心緒就波動得越厲害，離沉水觀想的本意就越遠，沉水觀就越難修煉，心靈就越難強化。
好在剛剛經過過深度睡眠的楊天，雜念極少。不知不覺之中，他就已經捕捉到了一些沉水觀的門道。
這個時候他驚奇的發現，自己好似精神分裂了一般，能夠以旁觀者的態度，來觀賞自己的那些雜念與煩惱，不爲雜念煩惱所動。
這種卓然讀力，超然於外的感覺，當真是飄飄欲仙，比吃什麼美食，做什麼美事都有銷魂。
這一刻，他終於變成了一杯雜質沉澱了的水，心靈前所未有的純淨，如同一個嬰兒一般，無善無惡。
這一刻，他好似回到了母胎之中，放棄了所以的隨想雜念。
載營魄抱一能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？這一刻，他忽然理解了道德經上的這句話。原來這就是修煉啊！