趙桓輕車簡從，進了巴格達。
很顯然不是單刀赴會的戲碼，實際上大遼方面是很想擺個大場面，一來給趙桓面子，二來也展示一下他們的威風氣象。
同時安全的考慮，也非常緊要，萬一出了點差錯，那樂子可就大了。
趙桓倒是有自己的想法，首先他是不會給遼國臉的，這不是意氣之爭，而是地位，尊嚴！
幾萬將士遠離故土，老親家岳飛辛苦作戰，沒有理由承認遼國主人的地位，趙桓可不是過來做客的，他是正兒八經巡視疆土。
這是必須要讓遼國上下明白的。
其次安全的問題，弄一大堆兵馬護衛，倒真的不一定多安全。趙桓輕車簡從，速度夠快。再加上納惜、圖瓦，好多大宋培養出了的文官，掌控了遼國的地方行政，趙桓走這一趟，不會比國內威脅太多。
至於什麼微服私訪，體察民情，那都是不納入考慮範疇的。畢竟連語言都不通，還考察什麼啊！
可誰能料到，就是這麼無心插柳的一件事，竟然起到了意想不到的效果。
趙桓進城的第二天，開始召見本地賢達。
出乎預料，那個大鬍子又來了，而且貌似他還挺有身份的，許多歐洲來的學者，都主動讓位給他。
這個大鬍子叫哈克，他有個老師，是很有名的哲學家，神學家，叫阿伯拉爾。他還替另一個大人物阿諾德服務，這位阿諾德主張精神和物質財富不兼容，他希望羅馬的教皇放棄世俗權力……
哈克在學問上有師承，背後又有一股強大的改革勢力……怎麼形容他呢？大約就是大宋的楊時張九成，擁有影響朝政能力的江南大儒。
他很容易脫穎而出，得到了見趙桓的機會，然後他就傻了。
朱熹負責接待所有的代表，向他們交代面君禮儀，然後去見趙官家。
哈克蒙了，他這個人記憶力極好的，就算是不好，坐了一路馬車，也不可能這麼快就忘了。他一直以爲朱熹就是個商隊的普通人，不可能是什麼大人物，畢竟排場擺在那裡。
不過哈克還是很在乎這段搭便車的經歷，他聽到大宋的人親口說皇帝是個普通人……這就很震撼了。
大宋的人具有獨立的人格，獨立的思想，傲視君王，是個真正的自由人……或許這就是大宋強盛的奧秘吧！
哈克覺得自己離着真相不遠了，他大老遠跑來，不就是想弄清楚大宋的真相嗎！任何做學問的人，都有種朝聞道，夕可死的勁頭兒。
可是當朱熹出現在哈克面前，這位羅馬大儒傻眼了，那個說天子是普通人的，沒準是這個年輕人的上官。
一個大官瞧不起大宋天子，難道說大宋是虛君實相，權臣擋道？
要是這樣的話，該怎麼闡釋大宋的強盛？是專業強悍的文官力量？可以不用在乎皇帝是誰？
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多先進的體系啊！
從個人到體制，真不愧是西方大儒，腦筋轉得就是快。
只不過當哈克隨着衆人進來，發現趙桓穿着寬大的道袍，坐在中間的時候，他又不好了……
那，那個人就是大宋天子？
他搭了大宋天子的便車？
又或者，這就是個商人，冒充皇帝陛下？
哈克完全凌亂了，還怎麼解釋啊？
快救我！
趙桓笑容可掬，“朕從大宋過來，萬里迢迢，的確不容易。該說點什麼呢？就說說朕自己吧……大宋的天子，到底是什麼人？其實也沒什麼好說的，就是個普通人。”
趙桓緩緩踱步，留給通譯翻譯的時間。
哈克的心臟還算強大，腦筋也夠強悍，總算是沒有當場過去……可是趙桓的話讓他又陷入了糾結。
自己這些年的所思所想，包括老師的教導，讓他認爲君主應該是強悍，狡詐，兇殘，不可捉摸……總而言之，就不是個正常人！
這倒也符合歐羅巴君主的習慣，他們不斷往頭上戴光環，努力讓自己看起來與衆不同。
可是這位大宋天子，直接告訴所有人，他就是個普通人，可是普通人如何能擁有一個龐大的國家？
又怎麼治理天下？
不可能的，他的話不可信！
這位一定在撒謊！
哈克皺着眉頭，對趙桓保持強烈的懷疑。
“朕說自己是普通人，並非自謙……論耕田朕不如老農，論航海朕不如水手，論養馬，朕也不如牧民。拋開天子身份，朕未必有本事過得很好。”
“朕這個皇帝還有個稱呼，叫做聖人，我們的先賢說聖人無常心，以百姓之心爲心。一個天子，一國之主，若是把自己放在超凡脫俗，與衆不同的位置上，如何能體察百姓之心？不知道民生艱難，又如何治國安民？”
“朕說到這裡，倒是想詢問一下，你們心中的民是什麼？你們的國度，可也有百姓？”
翻譯把問題告訴所有人，足足沉默了三分鐘，哈克突然站起來了。
他先是深深一躬，而後道：“君主擁有無上權柄，這是上帝授予的權力。那些愚蠢的農夫，他們什麼都不懂，瞭解他們的想法，根本沒有用處！”
趙桓笑容依舊，對他的冒犯渾然不在意。
“說是上帝授予，到底還是把自己放在了上帝的位置上。姑且就有個全知全能，至高無上的上帝……這個上帝又怎麼會把心思放在羔羊螻蟻身上？他要從羔羊螻蟻身上得到什麼？他有所求，還是無所不能嗎？他無所求，又怎麼會在乎普通人？”
通譯講趙桓的意思告訴哈克，頓時，哈克就皺起了眉頭，比剛剛還深了幾倍。
“上帝不需要什麼，上帝，上帝只會賜福給信徒！”
“上帝既然如此，那上帝授權的教士，君主，爲什麼不能像上帝一樣，疼惜呵護治下的子民？爲什麼又把普通人視作愚蠢無知的？”
趙桓再一次的質問，讓這位西夷大儒陷入了空白……這，這要怎麼解釋？
還不等他想明白，趙桓已經轉向了其他人，“朕不想否認神明的存在，但說到底，目之所及，看到的都是普通人，生老病死，柴米油鹽。這些纔是根本，至於其餘的，應該放在次要的位置上。”
“再有就是一個人籍的問題……究竟誰算是人，這一個問題，決定了如何看待世界，如何制定策略。”
“這個人籍的問題，在東方也有很多爭論，也在不斷髮展……我們曾經區分出士農工商，承認奴僕，還輕視女人。大約只有男人，尤其是做官的，纔算是真正的人，也就是士大夫，其他的人都要打些折扣。”
“不過如今大宋做出了許多調整，徹底廢除奴僕，在授田的時候，給予普通女子財產權，鼓勵受教育，提供爲官的機會……總而言之，在大宋的視角下，不管男女老幼，不管從事的行業如何，財富如何，地位如何……在人格尊嚴上，都是一樣的人。包括皇帝，也不例外！”
……
趙桓的這一番話，洋洋灑灑。作爲趙官家來到海外的第一篇宣言，帶來的影響堪稱青史級別的，甚至趙桓都有些始料未及。
東西方的想法，有什麼根本的差異嗎？
比如東方也講華夷之辯，貌似很看不起蠻夷……這話是沒錯，但是東方人想的是和蠻夷和平共處，只要不來搗亂就是了。
而且蠻夷能主動歸化，心向上國，還能得到豐厚的獎賞。
可是在西方這裡，情況就不一樣了，他們也有區分人羣的方式，是否皈依上帝！當然，不皈依的，自然是該死的。可皈依了也未必就萬事大吉，還要區分三六九等，然後根據靈活的道德底線，決定是不是開除你的人籍！
從上到下，就是一個兇殘的鬥獸場……所以想要站在最頂端，自然要像狐狸一樣狡猾，雄獅一般兇猛，毒蛇一般狠辣。
“錯了，全都錯了！”
哈克把自己關在屋子裡，整整三天，不吃不喝，也不睡覺。
他苦思冥想，終於在第三次日出的時候，他仰望着朝陽，心有所感，疲憊的臉上，露出了釋然的笑容，他發自肺腑感悟道：“原來大宋皇帝陛下，纔是天下唯一的太陽！”
大宋之所以偉大，不是人的強悍獨立，也不是什麼體制，而是一種理想，一種把每個人都當成人的悲憫！
這是和西方完全不同的文明邏輯。
從衍聖公講學，到燕王現身說法，再到趙官家親自駕臨……一股排山倒海的勢頭，已經形成，勢不可擋！
“我願意充當前鋒，打入羅馬，把可憐的人們拯救出來！”哈克懇切請求，在他的身後，還有許許多多熱血奔涌的西方學者……