雲霄縣城舊街區的道路並不開闊，而且他們要去的那戶人家在小巷裡，車開不進去，所以曾信用只得找了個停車場把車停下，再步行進去。
從寬闊的路面拐進一條狹窄的小巷，拐了幾個彎，眼前忽然出現一個大房子。
房子似乎經歷了許久歲月，外面牆壁抹就的白灰片片剝落，門上的木塊也被歲月薰得烏黑，發出陣陣腐朽的味道。往上看去，屋瓦不知是不是被風颳的，橫七豎八，亂成一堆，有些瓦縫中更是長滿了野草。
整個屋子，看起來有一股老朽不堪、行將黃昏的蕭瑟。
這就是劉雄說的賣老白茶花樹的那戶人家。
走近前去，只見門前立着兩隻大石鼓。宋文一看，眼睛頓時亮了，連忙快走兩步，來到石鼓前，仔細的打量起來。
他那文君別苑前就少了對石鼓，新的他不喜歡，舊的又不滿意，沒想到今天倒是在這遇到了，真是意外之喜。
石鼓是青石所雕，有一米多高，頂部正面刻着一個銜環獸首，鼓鏡一面雕了一隻咬着靈芝在松樹下翩翩起舞的松鶴；一面是麒麟玉書，上面左右兩邊還刻着一對銜着金錢的蝙蝠，福祿壽禧財五星齊聚，真是好東西。
石鼓，民間又有抱鼓石、圓鼓子、石鏍鼓、石鏡之稱，是門枕石的一種，常見於傳統民宅大門、牌樓建築、寺廟前。
是閩臺地區傳統民居建築的主要組成部分和建築工藝的精華之一，與門簪、門檻、門扇、門框一起產生古樸典雅的整體藝術裝飾美感。有吉祥、祈福、避邪之象徵。並與建築物相輝映，和諧統一。起到門庭畫龍點睛的作用，成爲傳統民居建築中不可缺的一部分。
石鼓的紋樣、題材主要是瑞獸祥雲、花鳥蟲魚和器物什錦等。
鼓鏡裝飾的圖形如麒麟臥鬆、犀牛望月、蝶入蘭山、五世同堂、轉角蓮等最爲常見。有的還刻三獅戲球（三世戲酒）、四獅同堂（四世同堂）、五獅護欄（五世福祿）等圖案；鼓頂上雕成獅形，有站獅、蹲獅或臥獅。鼓座多浮雕着牡丹、荷花、芙蓉、葵花以及如意紋、卷草紋、祥雲紋等紋樣，內容多爲歷史故事或含喻意的圖案，生動有趣。
在古時，門前立石鼓可是功名與權力的標誌。
相傳古代打仗勝利歸來的將軍，爲顯耀其赫赫戰功，就把戰鼓置於門前。後來逐漸衍變爲用石鼓代替。石鼓有擊鼓、升堂、聽政之意，一般只有衙門或官宦之家纔可置立；其次是佛教寺廟，在民間石鼓有驅邪避災的法力之說。在以前的禮制下，“門第”、“門戶”、“門派”等社會階層等級橫生，石鼓就演變成了官宦人家和貴族們彰顯宅主等級差別、身份地位、權利門第的象徵，以及聯姻家庭身份是否匹配的參照物。
在明清時代，石鼓有着很嚴格規定和等級區分：
皇族或官府的門前用獅子形的石鼓。高級武官的門前用抱鼓形獅子石鼓。低級武官的門前用抱鼓形有獸頭的石鼓。高級文官的門前用箱形有獅子的石鼓，低級文官用箱形有雕飾的石鼓。大富豪的門前用箱形無雕飾的石鼓，富豪則用石制石鼓。而對於普通民宅來說，則只能用木質方門墩或門枕石來代替了。不過這些規矩到清末後就沒那麼明顯了。
宋家堡的王爺公廟前也有一對大石鼓，一面是螺形紋，一面是仙鹿咬着桃子。宋文小時候沒少在上面坐。感覺很威風，現在想來卻是幼稚得可愛。
“劉雄，他們家賣不賣這石鼓？”看過石鼓，宋文對劉雄問道。
“不知道，應該賣吧。要不然他留着幹什麼？等會兒我幫你問問看。”
“謝了。”
“用不着客氣。”
說完，三人就繼續往裡面走去。
走進裡面。宋文發現這是處兩進的房子，前面一進左右兩邊都有廂房，只不過裡面蛛網糾結，灰塵遍佈，放滿了舊東西。又往前走去，來到後面，只見中間的天井裡種滿了花草。一邊檐角下，一叢金銀花茂茂密密的長着，開着幾朵小花，還有幾棵木瓜種在天井的大花盆中，散發出勃勃生機。主屋裡面放滿了報紙、雜誌等雜七雜八的東西，唯有中間的茶几打理得乾乾淨淨，看來是經常用的。
屋裡沒人，劉雄正想叫，就在這時，從左邊的耳門外傳來一陣琴聲，他連忙帶着宋文和曾信用走了過去。
“八月十五是中秋，月娥小姐拋繡球
繡球拋落呂蒙正，爹爹打趕不收留
婀娜小姐意貞堅，願脫金枝爲伴身（伴侶）
只怕我蒙正無路用......”
耳門後面是個小花園，穿過耳門，宋文看到一個老人坐在園中的石凳上愜意的彈着月琴唱《呂蒙正》。鄉音鄉調，三人一下被勾起了濃濃的鄉情，入神的聽着。過了一會兒，老人停下來，這纔看到靜靜佇立在旁邊的三人，不由對熟悉的劉雄怪道：“阿雄，來了也不說一聲，讓我慢待了客人。”
“慢待什麼，我們正好欣賞你老大人的聲音。”劉雄笑着說道。
“老了，要是放在年輕時候，我這聲音一出，都不知有多少女人撲過來。”老人搖頭嘆道。
宋文聽得好笑，看來這些老人家都有年少風光的時候。以前他爺爺也總是這麼說，他老爸也是，他老媽也說她年輕時是個花容月貌的美人兒，也不知是不是眼睛瞎了才嫁給老爸。看來就數他最差的，沒什麼風光事蹟，只是泡了三個美人兒，有了一個老婆小君。一個不知道能不能成爲老婆的凰曦，還有一個不知道算什麼關係的澹臺明嵐。
澹臺明嵐這娘們傲嬌的要命。春節來的時候本來還想和她發生超友誼關係，沒想到她壓根都不理他。
不理就不理，宋文也沒理她，反正他也有人陪。他這個態度讓澹臺明嵐看了，恨得直咬牙，更加不想理他了。所以直到回去那天，宋文也沒能和她拉拉手什麼的，更不用說做些你種有我我中有你有益身心的遊戲。
老人請他們過去泡茶。茶過三盞，劉雄對老人問道：“阿伯，你東西整理得怎麼樣了？”
上次他過來收東西，老人說家裡東西多，要整理一下，讓他今天再來。
“收拾好了，除了我要留下的。還剩下兩箱子。”
“在哪裡？”劉雄聽了，急切的問道。
“不用着急，放在那裡也不會跑掉，喝下茶再說。”老人說着，又對他問道：“這兩位也是和你一樣是來收那些東西的嗎？”
“不是，他們是我朋友。聽你說老白茶花樹要賣，過來看看。”
“哦。”
“阿伯，你外面那兩個石鼓要不要賣？”這時，宋文在旁邊插嘴問道。
“你喜歡那兩個石鼓？”老人看着宋文道。
“嗯，我家正蓋房子。想在門前放兩個石鼓，您門口的那兩個剛剛好。”
“那也不是什麼值錢東西。想要就拿去，我留着也沒用。”老人很豪爽的擺了擺手說道。
旁邊曾信用聽了，卻悄悄的踩了一下宋文的腳。這世上哪有這麼傻的人，買東西張口就說自己喜歡，那不是明擺着叫人家宰嗎？不過這時不好明說，只得碰了宋文一下，提醒他注意一點。哪知宋文不懂得他的意思，只是轉頭四處看着小花園裡的情景。
他們幾人坐在小花園中間，旁邊有一座刻着“風月”二字，一人多高的假山，假山邊上長着幾根快枯死的竹子。
前面，也就是宋文後面就是那棵腰圍粗的老白茶花樹。現在正是花開時節，上面開滿了大大小小的白茶花，煞是好看。其它的似乎也沒有什麼。
看了一會兒，宋文就轉回頭，捧起一杯老人泡好的茶喝着，低頭間看到放茶具的石桌，不由傻眼了。
石桌是青石雕就，桌腿上各刻着一個獸首，旁邊更飾以紋路，十分好看。桌面磨得光滑，透出一股潤澤的光彩，看來是經常用，都帶出了一絲沁色，再低頭看自己坐的石椅，也是和石桌一個風格的。看着看着，他不由起了念頭，就對老人問道：“阿伯，你這石桌和石椅賣不賣啊？”
“怎麼，你又想買？”
“是，”宋文不好意思的搔了搔腦袋，道：“我家有個花園，想在裡面放個石頭做的桌椅，您這個看起來好看，擺在花園裡剛剛好。”
“想要就拿去吧，反正我留着也沒用。”
老人擺了擺手，不知怎的有點意興闌珊，站起來道：“走吧，去看看我給阿雄收拾的東西，你們也來看看。”說着，就率先往裡面走去，三人連忙跟了進去。
這棟兩進屋子，是老人的爺爺的爺爺傳下來的，老人自小住在這裡，這裡就是他的家，他的根。一下子要被拆去，心中難免不捨，但不捨又能如何？
說真的，那些說人家拆房子得了安置房發大財的人都是瞎扯淡，都是傻瓜。
不管發不發財，沒人會想拆自己的房子。除了那些沒房子住的人以外，有房子的人都不想拆遷。你想想，自己有房子有地基，以後想怎麼蓋就怎麼蓋，想蓋多高就多高。而那安置房只有兩米多高，個子高的都能頂到頭。住在裡面空間狹窄，讓人悶的難受，地皮還不是自己的，水費要交、衛生費要交、物業費要交，什麼都要錢，若是自己蓋的房子還有這些事嗎？
所以說高興拆房子得安置房的都是傻子，但百姓很無奈，不拆，行嗎？
很奇怪，爲什麼官府拆了老百姓的房子就不能賠錢劃個地基讓人自己蓋，這樣就不會有那麼多的社會矛盾了。但事實是不可能這樣，要不然房地產開發商蓋的房子賣給誰？怎麼辦？很諷刺是不是。