043、新時代的飛昇
武夫丘的三位太上長老去了崑崙仙境，宗鹽和少務也去了。
少務已有大成修爲，但他尚無本事獨自進入那天成洞天門戶，宗鹽如今自己去倒是勉強可以，但還不能把少務帶過去。但誰叫人家人脈廣呢，相熟的高人有很多，只要少務想去見識見識，隨便找誰打聲招呼，自有高人護送。
雲起、古令、賢俊這三位好友亦聯袂前往崑崙仙境。雲起如今已有九境修爲，古令和賢俊亦都突破了化境，這三人的福緣不淺啊。
想當初在巴原上，古令是古雄川的宗主，雖地位超然卻無法與大派宗門相比，賢俊雖有大成修爲卻只是一介散修，而云起更只是困守於步金山小世界中不爲人知。而如今，他們的修爲成就，超過了同時代的絕大部分修士。
乾元山金光洞已初具規模，雲起等三人先去拜訪了太乙等故友，然後也找了一片地方鑿建福地、開闢洞府。消息在巴原傳開了，當然也傳到了中華九州各地，各路高人只要有辦法進入崑崙仙境，皆紛紛前往。
有人是一開始就想好了要在這世外仙境逍遙清修，有人原本只打算開開眼界遊歷一番，但遊歷之時便改變了主意，亦擇地而居，若是世間仍有牽絆，只在有必要時再返回人間，大部分時間仍長居崑崙仙境。
一時間，有很多原本衆人所不知的隱跡高人都冒出來了，比如在河泛之地以西、以北的好幾位荒王，也都來到崑崙仙境。就在最近幾年，九州衆修士已將這種事情稱爲“飛昇”。
古時談飛昇，指的是踏過登天之徑、進入帝鄉神土永享長生；而虎娃所知真正的飛昇，是歷天刑超脫於生死輪迴，成爲另一種存在；而如今又有一種飛昇的說法，是指飛昇至崑崙仙境。很多修士都感嘆修爲太低或者福緣不夠，自己去不了，又找不到人帶他們去見識。
但飛昇崑崙仙境亦有兇險，當代涼花川宗主有七境修爲，憑藉一件有護身妙用的飛天神器企圖穿過洞天門戶，結果不僅未能成功還差點殞落，幸虧被恰好路過的另一名修士所救。山黎部的長老山黎速，突破化境修爲不久，勉強穿過門戶到達崑崙仙境，但也身受重傷。
由此可見崑崙仙境既號稱仙境，就不是一般人能到達的地方，至少要在化境修爲穩固後方能出入，最好還要有護身法寶。有些人修爲不足，卻被高人帶進去了，但憑他們自己的本事卻是出不來的，除非再有高人護送，或者就打算留在那裡。
崑崙仙境不再是無人之地，已變得很“熱鬧”，這些年去了數百位高人，而且幾乎都在崑崙仙境中擇地鑿建洞府、享受世外之逍遙，只是偶爾有事時才返回人間。這數百人不可能都是化境修爲穩固，甚至不可能都有大成修爲，其中有不少是被尊長或好友護送進來的。
有本事自行飛昇至崑崙仙境者，其中有不少就是世間傳承宗門的尊長，他們還設法將門下弟子傳人帶過來了一批，也在這裡建立了宗門福地。
比如有位高人原是中原某修煉傳承宗門的宗主，他將宗主之位傳於弟子，自己飛昇至崑崙仙境，在崑崙仙境中結交了幾位地仙。他又請這幾位地仙出手幫忙，回去了兩趟、帶來了宗門中的一批傳人，在崑崙仙境中又建立了宗門道場。
這位高人還在原宗門中吩咐，將來門中弟子突破八境修爲，待修爲穩固後可飛昇崑崙仙境再尋機緣，這簡直就相當於古時的登天之徑指引了。他的這種做法，還引起了很多其他宗門的效仿。
比如涼花川的那位宗主，因修爲不足而飛昇崑崙仙境未成，身受重傷不久後便殞落了。其殞落前留下遺訓，後世傳人若突破化境修爲，應前往崑崙仙境清修，尋福地再待後來者。
飛昇崑崙仙境的不僅有各宗門的尊長，還有不少原本人所不知的強大存在，比如蠻荒中的各路妖王。他們也飛昇至崑崙仙境，各尋山野建立洞府，這些人原是獨來獨往慣了的，到了崑崙仙境中也開始效仿所見的高人，以宗門尊長自居，但實際上就算有福地洞府，也未必就是嚴格意義上的傳承宗門。
據說祿終和昆吾在崑崙仙境中就收服了好幾位妖王，這些妖王在其門下聽命，於洞天福地中倒是自成一脈傳承。
來的不僅是人間的修士，居然還有好幾位真仙不知從哪裡冒出來了。
崑崙仙境中原先就有幾位真仙，比如東華、旱魃、應龍、烏木由，他們都因各種原由來到這裡。如今新來的這些真仙，要麼就是一直留在人間的，要麼是各處帝鄉神土不收或者已不願長居帝鄉神土的。無邊玄妙方廣中無處可去，崑崙仙境倒是個好地方。
崑崙仙境中的“熱鬧”也只是相對而言，那麼大的地方，只有這些人而已，就像在連綿大山裡撒一把豆子，看上去仍是一片蠻荒。而且崑崙仙境的範圍仍在不斷的拓展之中，不僅有真仙來此開闢洞天，衆地仙有時也會這麼做。
天成洞天乃天地造化而成，誰也無法獨自將之祭煉掌控，它連山河圖都能包容，當然也能將後來的仙家所開闢的洞天結界包容一體。
衆高人既然來到了崑崙仙境，也經常往來交流、聚會切磋，他們如今所談最多的，就是虎娃所留的大道指引。雖然沒有誰召集所有人搞什麼正式的法會，但崑崙仙境的出現，卻相當於古往今來規模最大、持續時間最久的一場傳法交流盛會，這也在虎娃的預料之中。
這些高人也並非只待在崑崙仙境中不出，偶爾也會返回人間，將他們在崑崙仙境中的交流所得傳於人間弟子、也在原先的宗門中留下指引。虎娃傳道於天下，自巴原彭山法會始，其間最重要的過程是傳法於薄山頂上。
如今藉助崑崙仙境的出現，可謂大圓滿，而這一切恰好就發生在虎娃此番飛昇至無邊玄妙方廣時。
如今虎娃和玄源下界祭拜重華，恰好碰見了飛黎望。飛黎望亦欲辭去伯君之位前往崑崙仙境，他還從來沒去過那裡，不瞭解天成洞天的情況，希望虎娃給予指點，不僅如此，他更希望能從虎娃這裡得到修行大道指引。
虎娃給他留下了一道神念心印，其中不僅有對崑崙仙境情況的介紹，也有根據其人修爲根基所給予的指引。這就是虎娃的厲害之處，自悟修行諳合大道，將每一層境界的修爲都演化到極致，可包容與指引各類之修。
飛黎望修煉的是九黎秘法，還有種種詭異的神通秘術。其人已有化境巔峰修爲，其根基早已確定，改換門徑已不太可能。虎娃當初以一具毫無修爲的九境陽神化身，來到九黎之地從頭開始修行，如今倒是能在飛黎望已有的根基之上，繼續指引於他。
就算飛黎望的修行有偏，根據虎娃所留的神念心印，也知如何去扭轉曾經走過的彎路，而不必從起點重新開始。虎娃還告訴飛黎望，到了崑崙仙境若有事，可去找太乙等人。
重華當年對飛黎望有知遇之恩、提攜之惠、點撥之緣，但飛黎望與虎娃實無太多交情。可是虎娃見到飛黎望仍然很感慨，長生歲月，是越來越難見到當年的故人了，爲凡人時所熟悉的一切終將遠去，他也不介意指引飛黎望一番。
更何況虎娃傳道法於天下，飛黎望就是有緣者之一。
飛黎望稱謝而去，虎娃又化出兩具分化形神之身，一具去了神釜岡小世界採藥，另一具也悄然去了崑崙仙境。聽說有好幾位真仙出現在崑崙仙境，那烈鴻子也很可能悄悄去了崑崙仙境。若是這樣，可趁機將此人找出來，虎娃的分化形神之身還特意帶着伯羿留下的那張神弓。
兩具分化形神之身悄然而去，虎娃本人還留在原地，玄源問道：“夫君，我們將去何處？”
虎娃：“我聽你的。”
玄源：“瑤池金母新告知的十處上古仙家洞天中，有一處離此地不遠，我們去那裡看看吧。”
說是不遠也在幾百裡開外，但對於虎娃和玄源而言倒是很近。兩人從雲端東行，到達了山黎與木黎部交界的一處所在，玄源嘆道：“好一片清幽之地！”
南疆自古溼熱，蚊蟲滋生多癘瘴，如今各部聚居之地雖然經過了改造、環境有了很大的改善，但很多偏僻山野仍不適合人居。但這裡卻不同，羣峰聳立、風光秀美，野花與翠竹交映，點綴着溪流湖泊，感天地靈息一片清爽。
這裡的風光雖美、環境亦佳，但由於深山地勢，並不適合建造村寨開墾田園。山外有黎民居住，山中亦有羊腸小徑，應是偶爾有人來採藥或挖山貨，但此刻方圓數十里內並無人跡。
虎娃道：“當年伯羿、重華隨帝子丹朱南巡，黎民各大部請求其斬殺妖邪，並提供了一份地圖，是南荒各路妖邪盤踞的大致地點。我記得其中有一位邪脩名鉤諸，就曾隱居在這一帶，但伯羿大人並未殺至此處。”
玄源：“我也記得這個鉤諸，伯羿大人尚未殺上門，他就和南疆衆邪修一起被驚走了，卻企圖去奪佔炎帝仙宮，被瑤姬妹子斬殺於神民丘外……這個人倒是挺會挑地方！”
虎娃：“修士自懂享受，挑的地方好很正常。若是我在這一帶修煉，也會將洞府放在這裡。只是鉤諸曾在此地盤踞多年，卻不知有上古仙家洞天結界。”
玄源笑道：“想那上古時在此開闢洞天的仙家，亦是一般眼光。”
這話倒是不錯，無論是開闢洞天結界的上古仙家，還是後來盤踞此地的邪修鉤諸，包括如今虎娃和玄源，挑選修行福地的眼光都差不多，否則如今怎會有麼多人紛紛前往仙境？說話間，夫妻二人已進入了仙家洞天結界。