唐小峰進了皇宮陽德殿。
神國皇宮與大唐又或是神州歷朝歷代不同，神州大陸上的皇城又或是大型建築，在建造時用的多是風水堪輿中的“九星佔水”、“納甲還元”之法，講的是坐山而望水，背北而朝南。
天人境卻沒有嚴格意義上的東南西北，在外界，若是造一指南車，所有的指南車都會指向北面，而在天人境，不管在哪個位置，指南車指向的都只會是中都。
而太乙神數在外界漸漸無人使用，在天人境卻大行其道的原因，很可能便是與此有關，與奇門、六壬不同，太乙神數對天干地支和方位並不要求，用的乃是其特有的二目、八將、十六神，以及與奇門六壬看似相近，其實不同的太乙八門、太乙九宮。
在太乙九宮中，第五宮爲中天之樞紐，地位最高，其它八宮散在八方，將其圍在〖中〗央。
固在外界，一般是以北爲尊，在天人境卻是以“中”爲尊。
陽德殿位於皇宮一隅，取太乙金訣中“建醜之月二陽用事，布育萬物，故曰陽德”之意。
唐小峰方被引至殿門處，一名女子已迎了上來，嬌笑道：“這位便是遠越公子？妾身聞名已久，卻是今日才得一見。”
唐小峰看着這幾乎有兩個他高，身材卻也勻稱的鼻子，認出她是十六神中的“消魂天女”胡狐。
“消魂天女”胡狐低聲道：“仙妃娘娘因遠越公子是第一次參加皇宮宴席，故讓妾身陪着公子，指點一些宮中禮儀。”
唐小峰心想，她果然是仙妃沙羅娜的人。
“消魂天女”胡狐自然不知道眼前這人，其實被她與“九轉神威”
邊豪山一同找過麻煩，那天晚上她與邊豪山暗中奉了仙妃娘娘之命，監視明妃娘娘的行蹤，因要弄清明妃娘娘身邊突然多出的幾個外界少女的身份，悄悄跟着陽墨香和紅英，又上前找了唐小峰等人麻煩，卻被唐小
峰與駱紅蕖等人一招制住。
有道是謙謙君子，溫良如玉，唐小峰原本就是一個講文明懂禮貌的好孩子，現在扮的也是一個風度翩翩的好青年，手是拱手道：“那就有勞姐姐。”
胡狐知道他是仙妃娘娘的外甥，又年少成名，此番被神皇邀來赴宴，日後前途無量，亦是刻意拉攏，趁宴席未開，先拉着他四處轉了一番。
由於她實在太高，唐小峰覺得自己有些像被大人帶着的小孩子。
雖然此處是皇宮，但路遇之人，卻也比較隨意，其實所謂君君臣臣、父父子子之間的各種規矩，也只在明清之後才變得嚴格，隋唐之前，都沒有太多講究，而這裡比較接近漢時遺風，雖也獨尊儒術，卻沒有形成各種專門用來折磨人的規矩。
若是到了清朝，臣子進了皇宮，那真是大氣都不敢喘上一口。
在這裡，唐小峰還見到了“火聖”衝雲天，衝雲天看到他，冷冷地哼上一聲，轉過身去，彷彿多看他一眼都是浪費。
胡狐將他拉到另一邊去，低笑道：“衝雲大人平日裡談起他的弟弟，都是萬般自豪，彷彿他那弟弟有多了不起似的，卻不想昨日，遠越公子你一劍破去“朱雀連天斬”要知這朱雀連天斬乃是衝雲大人積三十年苦思而自創，衝雲野這一敗，連衝雲大人都跟着大失顏面。”
唐小峰道：“不知八聖中，今日有幾位大人會在？”
胡狐道：“神國近日事多，今晚的宴席亦不是什麼重要典禮，八位大人自然不可能全部都到，今晚會到的除了衝雲大人，便是丘池公子和“詩聖，姜大人。
說話間，一名身穿長袍的白鬚老者剛好行在他們面前。胡狐笑道：“這不是賈老師刨”
白鬚婁者與他們見禮。
胡狐將“遊遠越”介紹給他，又向“遊遠越”道：“這位乃是掌管樂府的賈負賈大人，賈大人一身學問聞名神國，乃朝中之經學大儒。”賈負冷冷地道：“只不過是個老而無用的朽木，大儒二字，愧不敢當。”說完就這般甩甩袖子，自顧自地去了。
胡狐大訝：“賈老師今天莫不是吃了火藥？”
旁邊傳來一聲輕笑：“陛下今〖日〗本欲在朝上，令賈大人爲太子太傅，教授淑媛帝姬經學，明妃娘娘卻向陛下舉薦了一個誰也不曾聽過名字的女孩子，又說那女孩子博古通今，學問更在賈老師之上，明妃娘娘本就深得陛下寵愛，以往又從不干預政事，此番一開口，連神皇都開始猶豫，暫未將賈老師立爲大子太傅。賈老師的脾氣你也知道，官職是小，面子是大，若不是有仙妃娘娘當衆安慰，差點便要棄官而去。”說話的聲音尖尖細細，唐小峰迴過頭來，左看右看人呢？
聲音傳來：“死小子，你看哪裡？，…
唐小峰驀一低頭，才注意到有一侏儒立在自己身邊。
天人境裡的人雖然高得極高，但是矮的，卻沒有這般矮法。唐小
峰進中都前，香雨便已向他介紹過神國的八聖十六神，故而他一看這人，便已知道他是十六神中的“癲狂神嬰。複姓小小，名叫小小，全名小小小小，不過一般人都叫他小小。
當然，天底下不可能真的有“1小小”這個姓，這名和姓，全都是他自己取的，大約是因他一出生便發育不良，被父母遺棄，長大後又比尋常人矮小得多，故給自己取了個這樣的姓、這樣的名，算是自嘲。
胡狐低頭看着“癲狂神嬰”1小小，冷笑道：“原來如此，明妃娘娘舉薦的，可是那個叫做唐小山的丫頭？”“癲狂神嬰”1小小身子一翻，竟是翻坐在比他高了不知多少的胡狐肩上：“看，那不是來了麼？”唐小峰與胡狐一同看去首先看到的卻是月丘池然後纔看到跟在他身邊的美少女。
唐小峰見姐姐又跟這姓月的傢伙在一起，心裡頗有些不痛快，不過紫芝並沒有跟她在一起。
跟在月丘池與姐姐之後的則是“長股仙人”雄常北和“夜女魔神”青水水水。
“消魂天女”胡狐看着唐小山冷笑道：“也不知這丫頭到底有何來歷，丘池公子自遇到她後，就好像被她迷住一般，整日圍着她來。”“癲狂神嬰”小小低笑道：“能夠迷倒神國第一劍手，被不知多少閨中少女視作夢中情人的丘池公子，這也是一種本事。”胡狐哼了一聲。
唐小…峰卻與姐姐彼此交換了一個眼神，然後便裝作不認識般也沒有互相多看。
宴席即將開始，所有人被宮女導着，開始入座。
天人境中，凳子雖已開始出現，但在這種正常場合上，卻還是跟漢時一般，案擺兩排脫履上殿，席地而坐，又分了上席下席。
或是因爲都只是第一次參加宮宴，又沒有官職在身，唐小峰與姐姐都被安排在末席兩人雖非婁在同一案，卻剛好相鄰。
與“遊遠越”坐在一起的是胡狐，與唐小山坐在一起的，卻是“夜女魔神”青水水水，胡狐與青水水水都位居“十六神”兩人卻從頭到尾沒有說過一句話也沒有互相看上一眼，彷彿殿中根本就沒有對方這麼個人一般。
唐小峰抱歉地道：“讓姐姐陪着我坐在末席，實在是不好意思。”唐小山在一邊聽到“姐姐”二字下意識地扭頭瞅他一眼，然後才意識到他是跟胡狐說話。
胡狐嬌笑道：“無妨這本就是仙妃娘娘的有意安排。”
席上，唐小峰又見到了同爲八聖之一的“詩聖”姜籲，身穿五色朝服，頗有文士氣息。
“詩聖”姜籲、“火聖”衝雲天、“劍聖”月丘池全都是坐於上席，而在下席的斜對面，唐小峰還看到了那位掌管樂府的賈負賈經師，以及化名“王炳鹿”的駱賓王。
不一會兒，神皇踏步入殿，在他身邊還跟着淑媛率姬。
明妃月彩虹與仙妃沙羅娜跟在後頭，保持着略差一步的距離。
所有人全都站起，拱手施禮，這其實才是秦漢時宮宴上的傳統習慣，後世許多穿越小說裡，穿越到隋唐之前，亦是見王則跪，其實根本不是這回事，隋唐之前的〖中〗國，其實並無“跪”這樣一個概念，跪即是坐，平日裡大家設宴，包括帝王，全都是跪坐於席，跪坐本身並不表示卑賤又或其它含意。
至於武將向君主單膝下跪，以示效忠，這個也是有的，但不過是種比較“隨興”的事。
神皇伸出手，略略地說了兩句，與淑媛帝姬、二妃入座，衆人也紛紛坐下。唐小峰看去，見他的淑媛堂姐穿的是金百蝶窄袖繞襟曲裾深衣，梳着宮髻，貼着鬢huā，文文靜靜，體態婀娜。
只可惜他雖看着淑媛堂姐，淑媛帝姬卻並不知道自己有個五講四美的堂弟，沒有與他含情脈脈地對上幾句，讓他頗爲遺憾。
先有歌舞獻上，乃是比較傳統的水袖霓裳舞。神皇與上席的三聖等人紛紛舉杯，坐在下席的唐小峰等人自然只是陪襯。好在規矩不多，雖然只是陪襯，亦沒有太多煩悶。
宴到半途，月彩虹令唐小山上前，將她介紹給淑媛帝姬。唐小山此時已大致上琢磨到月彩虹心態，她的女兒另有父親，這個秘密對女兒隱瞞了十幾年，她自己也不好過，故而見到唐小山，下意識地便想讓她與淑姐這對堂姐妹親近一些。
淑媛帝姬不知內情，只是看到唐小山，也不知真是因爲血緣相近，還是別有原因，莫名地便感到親切，微笑道：“1小山姑娘博聞廣記，孃親與王大人早已多次說與我聽，日後還請多多指教。”
唐小山謙虛一番，坐回席上，斜上方卻有一老者哼了一聲：“聽聞唐姑娘才學驚人，直可謂博古通今，不知於經學之道可有研究？”
衆人看去見說話的，正是掌管樂府的賈負賈老。
早朝時，神皇陛下欲請賈老爲淑媛帝姬的經學講師任太子太傅，明妃娘娘卻向神皇舉薦了唐小山，知道賈老脾氣的，早已猜到今晚宴上賈老必定要嚮明妃娘娘口中的這位才女發難，現在果不其然，於是紛紛向唐小山看去，看她如何應付。
唐小…
山卻是微微一笑！”經學之道略知一二。”
賈負道：“既如此，敢問才女，世人皆樂富而惡貧，聖人卻說“貧而樂”卻不知貧有何好處，聖人樂之？”唐小山微笑：……貧而樂，三字，雖在許多典籍中有見但最初卻是源於《論語》中之“莫若貧而樂，富而好禮”而《論語》自遭秦火，到了漢時，或由孔壁所得或是口授相傳，故又有今本、古本、齊論、魯論之別，今世所讀雖是“貧而樂”但按古論，卻該是“莫若貧而樂道，富而好禮，少了一字，意思已是截然不同，今人以訛傳訛以聖人之言，勸人安於貧困其實聖人但願天下萬民無不富足，若只是貧，有何可樂？貧而不失其道，纔是聖人本意。”
讀經之人雖多，但大多都是“讀死書，死讀書”的腐儒”“貧而樂道”四字只在古論中出現，令人所用的俱是“貧而樂”賈負本以爲這姑娘不過是十來歲的樣子，就算讀過幾本《論語》，但《論語》版本極多，每一本大體相近，卻又有些微不同，很多人都是知今而不知古，他本想在唐小山對“貧而樂”作出解讀後，再教訓她讀經而不溯源，卻沒想到唐小山雖然年紀不大，平日無事卻好讀書，各種版本的《論語》全都讀過，未上他之當。
賈負念頭一轉，又問：“聖人又云：民可使由之，不可使知之！敢問才女，此意何解？”唐小山輕嘆一聲：“這又是後人曲解聖人之言。此句本是“民可，使由之：不可，使知之”聖人本義，禮樂教化，國之大事，百姓若有足夠智慧，可讓其參與，就算愚昧，亦當解釋給他們聽，讓他們知道爲何要那般做。後世一些人卻爲迎合帝王之意，強讀成“不可使知之”言聖人之意，國家大事，百姓只需照做，無須知曉，只是少了兩個斷句，聖人之意全被曲解，聖人若是復生，得知自己的話被人這般利用，不知是否會被氣得再死一次？”
淑媛帝姬道：“原來如此，我每每讀到此句，亦覺奇怪，孔夫子既說“有教無類”爲何卻又說禮樂教化，不可使百姓知之？卻原來是後人曲解聖人本義。”此時，賈負已知道這少女絕非是死讀書之人，卻又想着，她就算再怎麼聰明，年紀也是有限，就算從一出生讀到現在，又能夠讀上多少，記上多少？
於是挖空心思，盡找些艱澀生僻的句子前來相難，誰知唐小山不但從小讀書，卻還過目不忘，且別人讀書，對老師的教導大多不敢質疑，她卻是總有自己理解，旁徵博引，聽得衆人紛紛點頭。
神國與外界不同，所謂出則爲將，入則爲相，實行的還是秦漢之前文武不分家的體制，如八聖十六神，不但武功獨到，於文采上亦要高出尋常人，眼見賈經師問得這般生僻，這少女卻是對答如流，沒有絲毫遲疑，不由得開始佩服起來。
賈負心想，尋常問題，只怕難不住這丫頭，略一沉吟，又道：“孔子正禮樂，恢復三禮，此人人盡知，敢問才女，春秋之前“三禮，始於何時，歷朝歷代又有可變化？”
衆人皆想着，這簡直就是刁難人了，春秋之前，根本就沒有書卷傳下，偶爾找到一些，不是古篆，便是甲骨文字，誰能從中弄清“三禮”的起源與變化？
唐小山卻微微一笑，道：“三禮始於堯時，初始爲祭天之天禮、祭地之地禮、祭宗廟之人禮，而三皇不同禮，帝舜之時，已是開始變化…”竟是將堯、舜、禹、夏、商等各朝之禮一一敘出，沒有絲毫遺漏，其中一些，卻連賈負自己也不知道，只聽得目瞠口呆。
賈負咬了咬牙，卻是不甘認輸，他看着唐小山，道：“姑娘於經學禮樂之上的見識，果然不凡，明妃娘娘又言姑娘博古通今，不知這“博古，二字，姑娘是否當得？”唐小山嘆道：“略有些薄，並不太厚“博古，二字或當不得“薄古，卻還是有的。”
衆人聽她說得有趣，俱是笑子起來。賈負卻盯着唐小山：“那就請問姑娘，從盤古開天到現在，大約有多少萬年？”
衆人訝然……這難道也會有人知道？
唐小山卻是輕輕一笑，道：“世人總以爲開天闢地乃是億萬年前之事，其實真無那般久遠。史書以天干地支紀年，始於帝堯，帝堯於甲辰即位，至今三千零四十一年。帝堯之前，乃是帝嚳、煩顧、少昊、
軒轅、神農、伏羲，若以伏羲爲始，三皇五帝至今，共有五千一百五十三年。
三皇之前，又有十紀，加上日月未出的混沌時期，開天闢地至三皇，也不過就是二百七十六萬一千年。加在一起，開天闢地至今，約二百七十六萬六千餘年。”
衆人面面相覷賈老問出這樣的問題，已令人覺得不可思議，更讓人不可思議的是，這位小山姑娘竟然還答了出來？