風起。
烏雲低沉，細雨夾着雪粒撲面而來，
風雪送歸客。
兵馬沿閃電河而行，
“廣邊軍與山後子弟便在此分別，你們按原路返回山後，我率其餘往西經壩上返回廣寧。”
廣邊軍使黃瓜侯韋思仁接受武懷玉的安排，天寒地凍，風雪突降，需要儘快返回。
шωш＿тt kǎn＿co “請都督放心，高某先協助韋軍使帶兵回山後，然後便來廣寧與都督匯合。”廣邊軍司馬兼幽州都督衙內兵馬副使高威說道，
“嗯。”
山後如今已經歸附朝廷，百姓編戶入籍，鄉兵也點選出三千爲府兵，又從中抽調了一千進廣邊軍，另外還點了三千爲武騎團練。許多邊豪也都授官，子弟也多給出身。
高威等山後諸寨其實還是挺滿意的，特別是這次武懷玉會見奚王可度者，一句話就從奚部手裡拿到了湯河河谷，還把邊界推到了潮河西岸，拿到了半個潮河河谷，潮河可是山後大河，谷地更寬闊，可耕牧地更多。
湯河潮河等新拿到的這些地，奚部大多會北遷，留下大片空地，武懷玉已經承諾部份是要拿來做府兵、邊軍、督府州縣的屯田，以及公廨田、職田等，剩下的則部份發賣，大約還有三分之一，用來分授給山後百姓，自然也包括這些山後豪強大戶們。
不管是分還是買，這次山後邊豪們，都能沾光，爲自己新增很多土地牧場，這自然也是贏得他們的大力支持和讚賞的。
武懷玉先是展示強大武力威懾山後，然後又格外恩賞安撫他們，大棒加胡蘿蔔下，山後現在對大唐，對幽州都督府和他武懷玉，都是十分恭順，甚至說的上已經是結成了很緊密的同盟關係。
武懷玉也有意重用山後邊民和幽州內附的靺鞨、奚契等蕃人，用以制衡范陽盧氏等名門士族舊豪強們。
北燕州新增赤城縣、龍門縣、廣寧縣、豐寧縣四個邊縣，檀州增設新隆縣，營州增寬城縣，薊州增遵化縣，沿邊新增了七個縣，並陸續將設立十三個邊市，與奚契突厥互市。
僅山後就增加了赤城和豐寧兩縣，對山後重視非同一般，何況武懷玉還要重啓望雲驛路。
從幽州經軍都關、長安嶺、雕窩堡、赤城、直到獨口堡出塞。
在這條驛路上，還要打造一條鎮戍堡壘，有一邊串的堡壘，不僅要恢復白雲堡，建赤城，還要在赤城北面再增建望雲堡，恢復古關獨石堡等。
甚至在懷戎縣的桑乾河與嬀河間，再打造一座土木堡，增強北燕州城的防禦力。
除了設縣建堡重開驛路，最重要的還是這裡會開邊市，驛路也就是商路，邊市更是財富。
紅河流域有很好我的鐵礦資源，武懷玉已經跟高鷂子等諸塞邊豪們達成初步協議，武懷玉組織工匠，負責開採冶煉的技術這塊，邊豪們主要提供人力，大家合作開採、冶鐵，甚至打造鐵鍋、鐵犁等鐵器，
有優良的鐵礦資源，加上邊市、商路，還怕到時不賺錢？
反正武懷玉給山後邊豪們畫的餅夠大，把他們一個個說的無比興奮，他順便還給范陽盧氏等分了點邊腳料，讓他們也能分杯羹。
山後，幾百裡地方，比一些州都要大的多，現在也有萬餘戶，潛力還是很大的。
上古黃帝部族縉雲氏之地，漢代時曾在雕窩寨置女祁縣，其北面，屬鬥闢縣造陽之地，戰國燕破東胡後，築燕長城，便是西起造陽，東至襄平。
後來漢棄造陽以北九百里地，放棄了長城以外。
晉代時這是廣寧郡的下洛縣地，北魏從赤城向西至五原修長城，東西二千餘里，北魏六大邊鎮之一的御夷鎮，便設在獨石之南的長城塞內。
武德年間，唐軍基本上也只是控制軍都關以內，軍都關以外的北燕州之地，也是在武德末年才收復，還基本上只控制了一個懷戎城而已。
如今武懷玉到來，當然不會滿足於僅恢復北燕州舊地，把幾塊盆地納入控制的。
山後要控制，宣化張家口懷安那一帶更別說。
現在這一片地區，是粟特胡在聚族而居，開拓自治。
這些沿着絲綢之路一路過來的商業民族，能言擅語，經商頭腦了得，甚至還通過拜火教一直保持着自己的傳統。
當然也有一些粟特胡，被稱爲突厥化，在土門可汗建立突厥汗國後，大量粟特胡涌進突厥境內，他們逐漸控制了突厥汗國的貿易和外交，甚至影響改造了突厥的文化，入侵了突厥的權力中樞，多次代表突厥汗國出使波斯薩珊和東羅馬的都是粟特商隊。
甚至使的突厥汗國一度都是使用粟特文字，不管是始畢還是如今的頡利，都非常信任粟特胡，其汗庭裡有大量的粟特胡。
甚至諸如老資格的阿史那思摩，都是粟特胡女所生，長的一臉粟特胡相。
如今在頡利統治的東突厥，有專門的胡部，都是粟特人組成的部落。
不過粟特人影響突厥的同時，也被突厥影響着，不少突厥粟特胡部，也有不少突厥化，這就好比西班牙裔美國人一樣。
他們長期與突厥人相處、定居，也接受了突厥人的生活方式，只不過他們依然還有經商的天賦，
許多粟特胡部主要定居生活在農耕遊牧交錯的地帶，諸如河西走廊，再比如河套平原上，又諸如代北、幽燕，甚至營州，
他們選擇這些農牧交錯地帶定居，也是這些粟特胡人擅於經商的頭腦的投機選擇，甚至也是看中這些位置的地理便利，方便買東賣西，把中原和草原的商貨流通，甚至也是看中這些農耕交錯地帶的各方鞭長莫及。
在燕北州西面的洋河流域的粟特胡人，不少還屬於雜種胡，也就是粟特與突厥甚至漢、奚等通婚混血。
武懷玉這次回幽州，特意沒走原路，而是繞去張家口，也就是他新設的廣寧縣，就是要收編這些開始突厥化的粟特胡，甚至是雜種胡。
李白說，幽州胡馬客，綠眼虎皮冠，笑拂兩隻箭，萬人不可幹，彎弓若轉月，白雁落雲端。
高適說營州少年滿原野，狐裘蒙茸獵城下，虜酒千鐘不醉人，胡兒十歲能騎馬。
歷史上，這些粟特胡在唐代是不斷內遷、壯大的，最後出了安祿山這樣的雜胡叛將，差點掀翻大唐。
婦女馬上笑，顏如赬玉盤。翻入射鳥獸，花月醉雕鞍。旄頭四光芒，爭戰若蜂攢。
相比於那些遷入長安、洛陽等中原內地的粟特人，他們大多數對傳統更尊重，始終保持着對拜火教的信仰，甚至堅持着粟特族內通婚，也保持粟特胡服。
渾炙犁牛烹野駝，交河美酒金叵羅，粟特人天生逐利，習慣四海爲家。
據說他們祖上昭武九姓本居河西，後一路遷居西域河中，再到後來魏晉之時，又開始大量東遷，沿着絲綢之路，從河西走廊到長安洛陽，到塞上草原，到長城邊境線上，到處都遍佈他們的身影，無數的粟特定居點。
這些人有幾分維京海盜般的勇敢，只不過他們主要是以貿易商業開路。
不過這些人不管到哪，始終自視爲粟特人，這是武懷玉最不喜歡的地方。
如果能夠和鮮卑人一樣漢化融入，他其實也是歡迎這些人的，可惜安史之亂證明，這些人永遠就是胡人。
粟特人最可怕的地方不是他們擅於經商能說擅舞，而是他們不管到哪，始終保持着自己的部落組織，是一個比較封閉的羣體，還保持着共同的信仰。
“都督打算對粟特胡動手？”盧承業問。
“這些粟特胡居於長城之內，那就應當是我大唐子民，可唐開國以來，他們雖貢賦版籍，卻不上戶部，這些人有自己的首領薩保，有自己的拜火教祭司，比起之前的山後諸寨，纔是真正的心患之腹。”
“一羣喜歡貿易的商人而已，有他們在，確實方便互通有無，沒那麼嚴重吧？”盧承業覺得武懷玉有點小題大作了。
一羣粟特胡，能翻起什麼風浪來。
他覺得粟特胡選擇在這些地方落腳，也不過是看中這裡能更方便貿易，再則這裡隋亂以來，成爲邊塞農牧交錯地帶，可以夾縫中生存。
“盧承軍應當跟這些粟特胡比較熟悉吧？”
“算不上熟悉，但有過些接觸。”
“那就有勞盧參軍先行一步，先入長城到於延水會見粟特胡，與他們的薩保先談一談。”
洋河，此時叫於延水，也稱修水。
北魏酈道元水經注裡記載，於延水，出塞外柔玄鎮西，長川城南小山，東南流經且如縣故城，即修水也。
於延水上游有東南北三條支流，在張家口附近匯聚，向東南經宣化在涿鹿匯入桑乾河，在幽州匯入永定河。
這條河還挺長，雖說河不寬水不深，但有時又還挺急，遇夏季暴雨時還容易發洪水，
上游支流東於延水就有近三百里長，幹流也有二百餘里，全長五百多裡，於延水流域也都屬於比較好的盆地，尤其是幹流和東於延水流域，全長五百餘里，都是極好的盆地平原。
同時，通過東於延水河谷，也正是一條直通河東代北雲州，也就是大同的重要通道，與其南面的桑乾河谷直通雲朔一樣重要。
粟特人選在於延水這片流域定居，確實選了個好地方，通過於延水和其支流，既可東入幽州，也可北出塞外，還可以通雲朔、太原，從飛狐陘走易州定州也比較方便。
明清之時，張家口可是成爲北方商貿中心之一，成爲商品集散地和交通樞紐。如今的幽州雖說仍只是邊地都督府，並沒有成爲都城，張家口的位置也還沒那麼重要。
可這個地方的商業價值，無疑粟特人還是很敏銳的察覺到，並搶先佔據了這裡。
“都督想要我跟他們談什麼？”盧承業問。
這位盧五郎自從被武懷玉徵辟爲參軍後，也是沒停過，武懷玉很喜歡用他。
“首先自然是編戶齊民，然後就是不允許私擁武裝，再則貿易經商，開店行商，都要納稅，於延水流域，我已新設永興（涿縣）、文德（宣化）、懷安、廣寧（張家口）四縣，各設鄉置裡，他們粟特胡以後都要受朝廷官府管轄，”
言外之意，沒有了自治之權，尤其是沒有治外法權。
“當然，我也尊重粟特人的傳統，他們信仰的拜火教，修建的胡寺，只要接受朝廷的管理監督，都可以保留。”