上集提到鄒君的五位道侶領着一衆晚輩們去“雷音寺”敬香許願，後旁敲側擊想舉辦“擂臺比武招親大賽”，結果犯了忌諱被請走。
“咯咯，爹爹/小哥哥/掌門師弟/飛利浦小爸爸/夫君師弟/相公/鄒郎/郎君你怎麼現在纔來？那些光頭和尚油鹽不進，無論怎麼說都沒用，真是氣死姑奶奶們了，哼。”————“哈哈，人各有志，不必勉強。”鄒君現出身形不禁笑道：“此路不通，另走一條，呵呵。”
話音一落，鄒君一揮衣袖便發出一道白光，隨即凝聚成一扇高達百丈的“光門”，讓衆人紛紛飛入“虛彌空間”後，便渾身一道白光閃過，立刻憑空消失，等到再次出現時，人已經來到了120萬里之外，接着又連續多次施展“虛空橫渡”空間跳躍法術直奔天王殿趕去。
此時，瑪利亞、木子美、水紅芍、木神真一、水澤真一等人依舊在“天王殿”山門外徘徊着，因爲山門早已關閉。其實，此寺院僧衆已提前接到了來自方丈、住持等高層領導們的通知，認爲眼前這幫不請自來的“不速之客”們，目的必定不是單純的燒香拜佛許願那麼簡單，並根據探子回報，也有一羣像這樣的“施主們”被同是佛門的“雷音寺”僧衆們給請了出來，因此決定另作安排。於是，就這樣了。
“咯咯，爹爹/小哥哥/掌門師弟/飛利浦小爸爸/夫君師弟/相公/鄒郎/郎君你怎麼現在纔來？那些光頭和尚們還在大老遠就關上山門，不讓咱們進山禮佛怎麼辦？”衆女見鄒君忽然憑空出現在自己面前，不禁大倒苦水：“真是豈有此理？咱可是來燒香拜佛捐香火錢的！”
“阿彌陀佛，罪過罪過。”隨着一聲佛號憑空響起，那“天王殿”山門前忽然映出一道飄渺不定的虛幻人影，原來是一位白毛長鬚的老和尚。見他僧袍罩體，頭頂戒疤，油光可鑑，目光炯炯，雙手合十道：“佛門乃清淨之地，不需要所謂‘比武招親’，各位施主還是請回吧？當然了，若衆位施主一定要舉辦‘比武招親擂臺賽’，可前往東南方向千萬裡外本門‘俗家弟子’們聚居所在‘小天王殿’。”
“小天王殿？有意思。那就多謝方丈大師前輩指點了，後會有期。”————“阿彌陀佛，善哉善哉。施主免禮，貧僧理當如此。”
話音一落，那老和尚的虛幻影像瞬間崩潰並化作無數光點消散在虛空中，讓衆人看了之後不禁暗暗稱奇道：“這是什麼法術？如此玄妙？”————“呵呵，這不是什麼法術，而是‘歸元真我’本命神通——‘無中生有’，只要生成體內世界，就能在體外映射出來。”
“什麼？無中生有？現象映射？這也太過玄乎了吧？咯咯。”衆女聽得大吃一驚，於是又道：“不知那‘小天王殿’是否讓進呢？”
“呃……呵呵，去看看便知，嘿嘿。”話音一落，鄒君便掐訣唸咒起來，一揮衣袖便放出一片白光，立刻凝聚成高達百丈的“光門”讓衆人紛紛飛入其中，便再次轉移目的地——“小天王殿”。於是，鄒君立刻施展“虛空橫渡”的空間跳躍法術，很快跨過了千萬裡距離。
就在鄒君剛從虛空中一躥而出，來到“小天王殿”山門口時，只見一羣待發修行的“奇怪僧人”們等候多時了。這些怪異僧人雖僧袍罩體，但渾身上下皆暴露出一股彪悍之氣，甚至有的鋒芒畢露，且修爲幾乎都已達到了“煉神返虛”境界，人數有數百之多，堪稱規模。
只見領頭的是十幾位“返虛真一”，其他人都是“化神真尊”，至於修爲境界更低的則沒有出場，正目不轉睛地盯着鄒君，雙手合十道：“想必施主便是上宗方丈前輩介紹過來想要舉辦‘比武招親擂臺賽’的道友吧？雖說此處也是佛門清淨之地，但我等皆爲俗家弟子，平時負責爲上宗打理一些‘世俗雜事’，故門內弟子自然都少不了舞刀弄槍，與江湖門派和修真勢力打交道，也就有必要娶妻生子了。”
“哈哈，諸位道友言之有理！既已還俗，當成家立業，也不耽誤在家修行。”鄒君話音一落，向着對方拱手一禮道：“在下也是個俗人且御女有方，故所生女兒各個花枝招展，若能在‘比武招親擂臺賽’上與貴宗弟子結緣，也是他們的緣分，和合美滿，何樂而不爲？”
正在對方聽得面面相覷之際，只見鄒君掐訣唸咒後一揮衣袖，放出一片白光，接着凝聚成一扇高達百丈的“光門”，內中人影幢幢，紛紛化作遁光而出，幾乎全是大美女，鶯聲燕語，衣帶飄飄，香風陣陣，醉人心田，感覺就像“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”了。
“呃……這……太多了吧？難道是天上掉餡兒餅了？”一衆“小天王殿”的俗家弟子們看得目瞪口呆，狂咽口水，恨不得一擁而上將美女們攬入懷中好好疼惜一番，心想得此佳人陪伴，哪怕是去西天見了如來佛祖也不後悔了。鄒君見此，一笑了之，靜觀其變，樂見其成。
“咯咯，小女子們不請自來，打擾諸位道友請修，實乃事出有因，還請原諒則個。”十位母親蓮步款款而來，紛紛上前盈盈一福，便笑靨如花道：“小女子們閒來無事，一不小心就生了這麼多渾丫頭，如今都已到了談婚論嫁年紀，可她們全都眼角太高，非得要找自己看得上的男人才嫁。因此，我等姐妹們與夫君一商量，覺得既然如此，不如用‘比武招親’方式來解決問題，反正修真界裡有的事英才。”
“哈哈，諸位仙子客氣了，既然我等皆爲俗家弟子，那就按照俗人的方法來辦事唄。諸位遠道而來辛苦了，快快有請。”一衆俗家弟子們眼見有這麼多嬌滴滴的美嬌娘自動送上門來，早已渾身上下血液沸騰，心跳加快，感覺到處都有使不完的不勁兒，便迎進了天王殿。
在完整的佛家寺廟中，天王殿都是南北向，北面對着大雄寶殿，除了兩側的四位天王之外，中間朝南面供奉的則是彌勒菩薩法身像。
背面面對大雄寶殿供奉的是韋陀菩薩。韋陀菩薩面對大雄寶殿，也就是面對釋加牟尼佛，因爲韋陀菩薩是佛教護法菩薩。當年釋迦牟尼佛涅槃之際，一位天上的龍王搶走了經書，而韋陀菩薩奮起追之，將經書追回。事後，韋陀菩薩就成爲了佛教護法菩薩，故如此擺放。
不過，此處殿中還供奉着“四大天王”，又稱“護世四天王”，乃佛門二十諸天中的四位天神，位於第一重天。這重天又叫“四天王天”，通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側，而“天王殿”也因此得名。相傳“四大天王”住在須彌山腰的四座山峰上，也被稱爲“風調雨順”，其中南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調；北方多聞天王執傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風調雨順”。同時，“四大天王”也能鎮壓四類心魔。因人類有四大欲念即“酒色財氣”，故爲了剋制這種邪念，四大天王腳下踩着的分別代表“酒、色、財、氣”四類人物，象徵着在無邊佛法下，其能夠爲衆生驅除這些邪念，使人們走向正途，謀求幸福的生活。
這時，“小天王殿”的十幾位“太上長老”們上前給神靈敬香，雙手合十地默唸一通後，紛紛轉過身來笑道：“四大天王已知曉。”
“咯咯，既然如此，那就請諸位道友準備賽場唄，得分成‘築基’、‘真丹’、‘元嬰’、‘元神’四個賽場來同時進行，咯咯。”
“哈哈，諸位仙子言之有理，我等這就照辦。”話音一落便將法力、神識滲透進嗓音中對天一吼，瞬間傳遍了宗門，到處歡呼一片。
（回老家後最近都在幹農活，白天太忙沒空寫書，晚上渾身痠疼狀態不佳，使本書更新變慢，實在抱歉，請諸位讀者朋友們諒解。）
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