現如今的漢服也不再是那種寬袍大袖，額冠高聳了，馬超接合匈奴胡服和漢服、羌服的特點，柔和了後世唐宋服飾的特點，設計出了扎巾箭袖的文生公子服和武生公子服，女子服飾則沒有限制，只是大力提倡穿他設計的唐裝，旗袍之類的，說是婦女解放，張揚女性之美，讓管寧、王烈、盧植等這些老牌王致和（腐乳=腐儒）鼻祖一邊大罵馬超離經判道一邊兒沒事就溜到大街上流着哈啦子看美女。
順便說一聲，盧植被馬弄到了涼州以後先是像印度阿三的那個聖雄乾弟弟一樣進行非暴力不抵抗不合作政策，馬超讓人帶着他四處參觀，看到涼州各民族大融合的景像之後大爲吃驚，如今在涼州羌胡之地，很少有人說自己是漢人、羌人、胡人，一說就是我炎黃民族，我華夏龍族如何如何，這讓盧植嗔目結舌，特別是馬超的那個什麼炎黃正教，更是讓盧植吃驚，這個教派供的是釋門的佛祖，道家的老子，儒家的孔子，也叫三清教，馬超治下所有的人都信這個，特別是軍隊裡的什麼“政委”全都是這個教派的教徒。
如今在涼州，人們稱馬超神威天將軍，代天巡狩萬法至尊，特別是馬超時不時地顯個什麼神蹟，把神棍的職業做的很成功，尤其是馬超在金陵城顯神威執劍問天，怒斬食日天狗的傳說被人傳的神呼其神，傳說馬超無所不能，連生孩子都會，背地裡有人傳那個馬岱就是從馬超肚子裡生出來的。
等到盧植轉遍了涼州，馬超把盧植請了去辯論了一夜時間，把他家國天下的思想駁斥的體無完膚，向他灌輸了比之更先進的民族主義，民權主義，民生主義，□□主義的四□□義，介紹以民治民，取之於民用之於民，從羣衆中來到羣衆中去的治國方針，讓盧植差一點兒瘋了，之後盧植閉門不出三日三夜，最後終於同意爲馬超效力，但是如果馬如造反，盧植就在銀川城頭跳下去殉國，敗壞馬超的名聲，馬超同意了，盧植不給馬超帶兵馬超也同意了，把盧植任命爲軍事學院的院長，讓他給自己培訓人才，盧植欣然同意。