眼前雲霧飄飄，他發現自己直接來到了天庭！
兩隻相對而舞的五彩鳳鳥之間，逼人的神光裡響起威嚴的聲音：
「羿，你可知罪？！」
王朋躬身，鎮定地回答道：“至高的天帝啊，爲了救百姓於水火，我不得不這樣做。”
「即使讓你重新選擇一次，你也寧願被貶落凡塵嗎？」
王朋深深吸氣：“如果沒有更好的方法，我只能做這樣的選擇！”
「好，好…………」
上方忽然光華籠罩，空中徐徐降下了一顆晶瑩剔透的紅色丹丸。
“是不死藥！”王朋驚喜無比，將它雙手捧起。
耶~，我賭對了！貝斯特說過，如果下一期的不死藥煉製出來，第一顆要給大羿。
這說明帝俊對處罰大羿之事心有悔意，而王母和其他女仙也都盼望着大羿夫婦能夠破鏡重圓！
神光與五彩鳳鳥漸漸隱去，時空轉移，眼前變成了人間的景色。
遠處出現了一座草廬，他三步並作兩步跨進家門，嘴裡大喊道：“娘子~~！我把不死藥帶回來了！”
“夫君！”嫦娥從裡屋走了出來，如月光般照亮了簡陋的草廬，身姿容貌並不亞於洛神。
她沒有在意那枚丹藥，而是輕撲過去摟住了王朋脖子，喃喃低語道：“夫君，你終於回來啦！崑崙山兇險，可把我擔心死了……”
身上傳來一陣人體的溫暖，王朋感到了滿溢的幸福。
還好沒出軌啊，感情沒破裂。終究還是老婆好……
他忍不住捧起嫦娥的臉說：“娘子，真對不起，是我連累你了。”
嫦娥苦澀一笑，拼命地搖頭。
王朋手牽着嫦娥來到屋外的月桂樹下，夜空晴朗，月色正明。
“娘子，昔日我狩獵山中，與你在月桂樹下相識、相愛，遂以月桂爲證，成天作之合。今日，我們分食不死藥，在人間長長久久，做一對快樂神仙如何？”
“嗯！”嫦娥點頭，明眸中星辰閃動。
他們一人一半，同時吞下了不死藥。
月桂枝頭，空中的明月是那麼大、那麼的圓滿。
……
呯的一聲，頭頂炸開了彩蛋，無數綵帶和鮮花繽紛灑落，空中出現了大大的“滿分”二字！
智識+50，慈悲+20，果決+30，武力+80……周圍不斷地飄紅，都是他此局的得分點。
一個天才，走到哪裡都是天才。王朋微笑嘆息。
【還不是我幫的……】腦海裡傳來鄙夷而幽怨的聲音。
他趕緊奉承幾句：“對，對，知識就是力量！系統萬歲！”
這道題一共拿了309分，看來主觀題要是回答得好，得分是不設上限的。
王朋精神振奮：“咱們再來？看看還有什麼……”
這時，右上角出現了外部訊息，是貝斯特從外面發來的。
“鵬哥哥，我有事要離開了，你繼續在裡面答題，還是……”
“鵬”是貝斯特給他起的新名字。
崑崙和蓬萊（帝俊一系）神話均以神鳥爲尊，她們七姐妹都是可以變化爲鳥的羽仙，加上王朋的原名寫作“朋”，所以大鵬的“鵬”字很適合他，叫起來更像一家人。
王朋查了《說文》、《字林》等古籍，“鵬”字即“鳳”的古字。
《說文》曰：“鳳飛，羣鳥從以萬數。”左邊的“朋”字是羣鳥跟隨，相伴而飛的意思，表達了鳳凰“百鳥之王”的地位。
王朋被這一聲“鵬哥哥”叫得心裡很甜，他看看自己的積分，雖然意猶未盡，但還是貝斯特重要。
他切出考試頁面，回到了初始的入口。
貝斯特看到王朋從攝提格門裡出來，面上露出幾分欣喜。她又指了指門上顯示的數字說：“你很棒哦。”
大廳裡的人也看到了王朋的新排名，不禁發出一陣驚呼。
王朋回過身來擡頭一望，他的排名變成了第11680位，短短時間內，他幾乎超過了一百萬名選手！
王朋撓撓頭：“這有什麼啊，還是1萬開外……”
“進階兩個級數還不夠狠？這是在侮辱我們的能力嗎？？”
臺下羣情沸騰，義憤填膺。
這時，隔壁的白髮帥哥也正好從裡面出來，舉目一望，門上顯示的排名只前進了2位。
“看來高手如林，想要進步很難啊。”他略顯無奈。
“嗤……”王朋爽極了，忍不住捂嘴偷笑，但又怕失了風度，只好乾咳兩聲。
確實沒有什麼值得驕傲的，如果到了頂尖之人云集的那個層次，他面對的困難也將一樣巨大。
貝斯特等不及了，將王朋拉到殿外說：“剛纔天庭召喚我了，我得馬上過去……”
她帶着王朋穿過重重宮殿，將他安置在瓊華宮花園裡，然後化作輕煙消失了。
王朋想，會有什麼事呢？不過貝斯特離開家這麼久，總不能天天陪自己遊山玩水吧。
一個人坐在無人的遊廊邊，時光變得好漫長。
這些天他經歷過一些神話時代的重要事件，也亂七八糟看了不少資料，乾脆將混亂的中國神系和上古史在腦海中梳理一下，算是此行的收穫，也便於以後刷題攢積分吧。
看神話和歷史他有個的經驗，就是去找最早的文字記錄。
越早的記載越逼近真實，因爲後期的加工、以訛傳訛、政治立場都會使歷史大大偏離原來的“真相”。
中國最早的文字是商代的甲骨文，誕生於公元前1600多年，接着是商、周時代的金文（鐘鼎文），兩者都屬於祭祀、占卜類的文字，應該都與神有關。
可是最詭異的現象出現了：這些文字中記錄了海量的巫卜之辭，也出現了不少商、周祖先的名字，但有沒有提到過商周以前的盤古、女媧、伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹呢？
沒有。
這些中國神話人物的記載最早只出現於先秦的典籍上。
也就是說，商人和周人不向女媧、伏羲這些神問卜，也不祭拜神農、黃帝、堯、舜、禹這些祖先神。這不是很奇怪嗎？
王朋甚至懷疑他見到的王母、帝俊、黃帝是真實存在的，還是國人的幻想了。
甲骨文、金文中有沒有記載神呢？有。
商朝人崇拜“帝”，有時稱爲“上帝”，周人稱之爲“帝”或“天”。
“上帝”這個詞後來被用在了耶和華身上，因爲西方在傳教的時候，“上帝”這個詞比“耶和華”更能被中國大衆所接受。
“帝”就是昊天上帝，老天爺，自然力的主宰。
甲骨文中“神”這個字沒有偏旁，寫作“申”，字形很像閃電。
能劈開混沌、在水中製造生命的雷電，在世界範圍內都是“神”的象徵。神王宙斯、耶和華都有雷神屬性。
“帝”下有四方神：雨神、雲神、風神、日神。商人還向土地神問卜。
此外還有什麼神嗎？沒有了。商人的神系就這麼簡單。
可以看出，這些抽象的自然神都和農業有關，人格的成分極少，也沒有具體的名字。
月亮星辰對農業生產沒什麼作用，所以也不會去崇拜，看來老祖宗們的思維是很實際的。
商人遇到大事小事都喜歡問卜，“帝”是他們問卜禍福的對象。然而奇怪的是，“帝”在歷史上都不享祭，意思是說人們從來都不祭祀上帝。
只有商朝的王室祖宗纔是人們大規模祭祀的對象，無論是牲口還是用人祭，都是大排場的。
也就是說，天帝的地位還不如祖宗們！
這是中國文化獨有的現象。周遊世界各地，無論是歐洲、阿拉伯、印度還是古代中南美洲，供奉神的教堂或寺廟都是當地最精美、恢宏的建築。
然而中國從史前時代到商周時代的遺址都有一個特點，那就是祭拜祖先的“宗廟”都位於城市、村落的絕對中心，“宗廟”纔是城鎮中規模最大、等級最高的建築。
爲什麼祖先比神重要？因爲血緣關係是中國社會最重要的關係，血緣紐帶構成了“家”與“國”的社會結構。
帝王是“天子”，是替天行道、代替神來統治民衆的絕對代言人，神只是隱沒在其後的虛幻存在。
所以中國的神從來都是被統治者弱化的一個概念，君權和世俗纔是最重要的。
至於龍、鳳這些神物、圖騰，人們將其視爲祥瑞和“親族”，與民族最初的誕生史有關，是和自己平等的物種。
這下王朋理解了，爲什麼中國早期沒有誕生真正意義上的宗教，爲什麼網絡小說裡的主角動不動就“弒神”，大家還很愛看，就是因爲這個源遠流長的意識形態。