眼前雲霧飄飄,他發現自己直接來到了天庭!
兩隻相對而舞的五彩鳳鳥之間,逼人的神光裡響起威嚴的聲音:
「羿,你可知罪?!」
王朋躬身,鎮定地回答道:“至高的天帝啊,爲了救百姓於水火,我不得不這樣做。”
「即使讓你重新選擇一次,你也寧願被貶落凡塵嗎?」
王朋深深吸氣:“如果沒有更好的方法,我只能做這樣的選擇!”
「好,好…………」
上方忽然光華籠罩,空中徐徐降下了一顆晶瑩剔透的紅色丹丸。
“是不死藥!”王朋驚喜無比,將它雙手捧起。
耶~,我賭對了!貝斯特說過,如果下一期的不死藥煉製出來,第一顆要給大羿。
這說明帝俊對處罰大羿之事心有悔意,而王母和其他女仙也都盼望着大羿夫婦能夠破鏡重圓!
神光與五彩鳳鳥漸漸隱去,時空轉移,眼前變成了人間的景色。
遠處出現了一座草廬,他三步並作兩步跨進家門,嘴裡大喊道:“娘子~~!我把不死藥帶回來了!”
“夫君!”嫦娥從裡屋走了出來,如月光般照亮了簡陋的草廬,身姿容貌並不亞於洛神。
她沒有在意那枚丹藥,而是輕撲過去摟住了王朋脖子,喃喃低語道:“夫君,你終於回來啦!崑崙山兇險,可把我擔心死了……”
身上傳來一陣人體的溫暖,王朋感到了滿溢的幸福。
還好沒出軌啊,感情沒破裂。終究還是老婆好……
他忍不住捧起嫦娥的臉說:“娘子,真對不起,是我連累你了。”
嫦娥苦澀一笑,拼命地搖頭。
王朋手牽着嫦娥來到屋外的月桂樹下,夜空晴朗,月色正明。
“娘子,昔日我狩獵山中,與你在月桂樹下相識、相愛,遂以月桂爲證,成天作之合。今日,我們分食不死藥,在人間長長久久,做一對快樂神仙如何?”
“嗯!”嫦娥點頭,明眸中星辰閃動。
他們一人一半,同時吞下了不死藥。
月桂枝頭,空中的明月是那麼大、那麼的圓滿。
……
呯的一聲,頭頂炸開了彩蛋,無數綵帶和鮮花繽紛灑落,空中出現了大大的“滿分”二字!
智識+50,慈悲+20,果決+30,武力+80……周圍不斷地飄紅,都是他此局的得分點。
一個天才,走到哪裡都是天才。王朋微笑嘆息。
【還不是我幫的……】腦海裡傳來鄙夷而幽怨的聲音。
他趕緊奉承幾句:“對,對,知識就是力量!系統萬歲!”
這道題一共拿了309分,看來主觀題要是回答得好,得分是不設上限的。
王朋精神振奮:“咱們再來?看看還有什麼……”
這時,右上角出現了外部訊息,是貝斯特從外面發來的。
“鵬哥哥,我有事要離開了,你繼續在裡面答題,還是……”
“鵬”是貝斯特給他起的新名字。
崑崙和蓬萊(帝俊一系)神話均以神鳥爲尊,她們七姐妹都是可以變化爲鳥的羽仙,加上王朋的原名寫作“朋”,所以大鵬的“鵬”字很適合他,叫起來更像一家人。
王朋查了《說文》、《字林》等古籍,“鵬”字即“鳳”的古字。
《說文》曰:“鳳飛,羣鳥從以萬數。”左邊的“朋”字是羣鳥跟隨,相伴而飛的意思,表達了鳳凰“百鳥之王”的地位。
王朋被這一聲“鵬哥哥”叫得心裡很甜,他看看自己的積分,雖然意猶未盡,但還是貝斯特重要。
他切出考試頁面,回到了初始的入口。
貝斯特看到王朋從攝提格門裡出來,面上露出幾分欣喜。她又指了指門上顯示的數字說:“你很棒哦。”
大廳裡的人也看到了王朋的新排名,不禁發出一陣驚呼。
王朋回過身來擡頭一望,他的排名變成了第11680位,短短時間內,他幾乎超過了一百萬名選手!
王朋撓撓頭:“這有什麼啊,還是1萬開外……”
“進階兩個級數還不夠狠?這是在侮辱我們的能力嗎??”
臺下羣情沸騰,義憤填膺。
這時,隔壁的白髮帥哥也正好從裡面出來,舉目一望,門上顯示的排名只前進了2位。
“看來高手如林,想要進步很難啊。”他略顯無奈。
“嗤……”王朋爽極了,忍不住捂嘴偷笑,但又怕失了風度,只好乾咳兩聲。
確實沒有什麼值得驕傲的,如果到了頂尖之人云集的那個層次,他面對的困難也將一樣巨大。
貝斯特等不及了,將王朋拉到殿外說:“剛纔天庭召喚我了,我得馬上過去……”
她帶着王朋穿過重重宮殿,將他安置在瓊華宮花園裡,然後化作輕煙消失了。
王朋想,會有什麼事呢?不過貝斯特離開家這麼久,總不能天天陪自己遊山玩水吧。
一個人坐在無人的遊廊邊,時光變得好漫長。
這些天他經歷過一些神話時代的重要事件,也亂七八糟看了不少資料,乾脆將混亂的中國神系和上古史在腦海中梳理一下,算是此行的收穫,也便於以後刷題攢積分吧。
看神話和歷史他有個的經驗,就是去找最早的文字記錄。
越早的記載越逼近真實,因爲後期的加工、以訛傳訛、政治立場都會使歷史大大偏離原來的“真相”。
中國最早的文字是商代的甲骨文,誕生於公元前1600多年,接着是商、周時代的金文(鐘鼎文),兩者都屬於祭祀、占卜類的文字,應該都與神有關。
可是最詭異的現象出現了:這些文字中記錄了海量的巫卜之辭,也出現了不少商、周祖先的名字,但有沒有提到過商周以前的盤古、女媧、伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹呢?
沒有。
這些中國神話人物的記載最早只出現於先秦的典籍上。
也就是說,商人和周人不向女媧、伏羲這些神問卜,也不祭拜神農、黃帝、堯、舜、禹這些祖先神。這不是很奇怪嗎?
王朋甚至懷疑他見到的王母、帝俊、黃帝是真實存在的,還是國人的幻想了。
甲骨文、金文中有沒有記載神呢?有。
商朝人崇拜“帝”,有時稱爲“上帝”,周人稱之爲“帝”或“天”。
“上帝”這個詞後來被用在了耶和華身上,因爲西方在傳教的時候,“上帝”這個詞比“耶和華”更能被中國大衆所接受。
“帝”就是昊天上帝,老天爺,自然力的主宰。
甲骨文中“神”這個字沒有偏旁,寫作“申”,字形很像閃電。
能劈開混沌、在水中製造生命的雷電,在世界範圍內都是“神”的象徵。神王宙斯、耶和華都有雷神屬性。
“帝”下有四方神:雨神、雲神、風神、日神。商人還向土地神問卜。
此外還有什麼神嗎?沒有了。商人的神系就這麼簡單。
可以看出,這些抽象的自然神都和農業有關,人格的成分極少,也沒有具體的名字。
月亮星辰對農業生產沒什麼作用,所以也不會去崇拜,看來老祖宗們的思維是很實際的。
商人遇到大事小事都喜歡問卜,“帝”是他們問卜禍福的對象。然而奇怪的是,“帝”在歷史上都不享祭,意思是說人們從來都不祭祀上帝。
只有商朝的王室祖宗纔是人們大規模祭祀的對象,無論是牲口還是用人祭,都是大排場的。
也就是說,天帝的地位還不如祖宗們!
這是中國文化獨有的現象。周遊世界各地,無論是歐洲、阿拉伯、印度還是古代中南美洲,供奉神的教堂或寺廟都是當地最精美、恢宏的建築。
然而中國從史前時代到商周時代的遺址都有一個特點,那就是祭拜祖先的“宗廟”都位於城市、村落的絕對中心,“宗廟”纔是城鎮中規模最大、等級最高的建築。
爲什麼祖先比神重要?因爲血緣關係是中國社會最重要的關係,血緣紐帶構成了“家”與“國”的社會結構。
帝王是“天子”,是替天行道、代替神來統治民衆的絕對代言人,神只是隱沒在其後的虛幻存在。
所以中國的神從來都是被統治者弱化的一個概念,君權和世俗纔是最重要的。
至於龍、鳳這些神物、圖騰,人們將其視爲祥瑞和“親族”,與民族最初的誕生史有關,是和自己平等的物種。
這下王朋理解了,爲什麼中國早期沒有誕生真正意義上的宗教,爲什麼網絡小說裡的主角動不動就“弒神”,大家還很愛看,就是因爲這個源遠流長的意識形態。