第一千零二十六章不要臉的燃燈!

此時李靖絲毫沒有察覺天空之中,玉帝和鯤鵬的對峙,此時的結界之中,一顆一顆猶如黑色珍珠一般的雨滴,一滴一滴的掉落,原本因爲李靖手中避水珠形成的護罩,被一滴一滴的雨滴,砸出一個個的凹陷。

不僅如此,每當一顆一元重水的雨滴降落,李靖由於那避水珠形成的護罩都輕輕的顫動,雖然動作不大,但是李靖感受的異常清晰。

“啊~”

就在李靖聆聽那雨滴之聲的時候,突然一陣撕心裂肺的痛楚再次襲來,只見李靖的周身突然佈滿了道道的裂痕,而那細密的裂痕之中,不斷的有血絲滲出,眨眼之間,李靖就成了一個血人。

“這是什麼情況?”

衆人看到李靖現在這種情況,都感覺到了震驚,原本都以爲,李靖剛纔肉身恢復,就已經扛過了肉身的反噬,沒想到現在李靖的肉身此時再次出現了異常。

“這巫族秘法對肉身的反噬居然這麼強?”

此時無論是玉帝,還是鯤鵬妖師,對李靖的狀況都是瞠目結舌,巫族的秘法,在洪荒之中,從未有一人能夠修煉到如此境界,人們雖然都知道,這巫族秘法在突破之時,肉身會有反噬,但是沒有想到,這反噬居然也如這劫數一般,一波未平一波又起。

“那是什麼?”

只見在李靖肉身已經血肉模糊之時,一道道淡黃色的光華自虛空之中,投射到李靖的頭頂,而後在李靖的身後形成一個日輪,而且形成的日輪不僅僅是一層,而是層層疊疊的,比之一般的西方教的弟子都壯觀的多!

“嘶~~~”

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“日輪?信仰之力?”

“怎麼會有如此浩大的信仰之力?”

在場之人都是一驚,就是玉帝也是如此,在玉帝看來,一般的天神,所擁有的信仰之力,都是與其神位相匹配的,不過這李靖不知道爲何,信仰之力居然比之很多天庭一方大帝的都多的多。

其實李靖的信仰之力來源很複雜,其中有一部分是來自原本李靖陳塘關附近,對自己的信仰,李靖這個神使的祭祀,在東海之濱,傳播的非常廣。

而且還有一部分是李靖在成爲天庭的禁軍統帥,所應得的信仰之力,這一部分的信仰之力,其實都佔不到總信仰之力的兩成。

其實最大的一部分信仰之力,是來自李靖元神化分之人王禪,王禪在世俗之間,擁有鬼谷一脈的傳承,無論是縱橫、還是兵家,都是現在這大爭之世最需要的,引得無數人學習。

而且在各國的軍伍之中,除了姜子牙曾經著作的《六韜》之外,其餘傳承的都是王禪這一脈的兵家學說,故此這方面產生的信仰之力,純粹而浩大。

王禪還有一個分身,就是在楚國境內,王禪親自斬出的城隍分身,這分身無論是王禪和李靖都沒有在意,但是此時的楚國境內,城隍遍佈每一座城市,而其中都以王禪的城隍分身爲尊,故此這一部分的信仰之力,雖然駁雜,但是卻異常的浩大。

種種的原因,導致這李靖現在身後的那日輪有此時的場景,整個李靖所在的結界之中,都被那信仰之力發出的淡黃色的光華照耀的恍如白晝。

而李靖的肉身,也在日輪映照之下,開始彌合,原本的遍佈周身的裂紋,在不斷的減少,不僅如此,李靖身上的氣息,再次開始拔高。

這大巫境界突破到祖巫境界,這是洪荒之中,包括巫族在內,所有的人都沒有達成的壯舉,其實不單單是現在李靖所在的崑崙山,就是這三界之中,也有許多的大能之士,都在通過個種神通,觀察李靖的情況。

“阿彌陀佛~~”

在衆人的目光都被李靖所吸引之時,一聲佛號自遙遠的天邊傳來,而一片金光之中,一個和尚腳踏金蓮的朝着西崑崙山走來。

衆人都不由的尋聲望去,見到來此之人,面色有些蠟黃,眉眼之間雖然滿是祥和之氣,但是也掩蓋不了,面容上的那一抹愁容。

“燃燈道人?”

“燃燈上古佛?”

就在看清楚這人的面容的時候,兩聲不同的稱呼,自鯤鵬和玉帝的口中脫口而出,要說起來,此時西崑崙山上,聖階就已經有了五人。

加上現在趕來的燃燈道人,就達到了六人之多,現在這三界之內,有名有姓的聖階高手,也沒有多少,此時在這就有截教的三人,玉帝、鯤鵬以及現在趕來的燃燈道人。

“阿彌陀佛!各位施主,貧僧謝過各位施主給貧僧這個不成器的弟子護法,燃燈在此謝過各位了!”

此時燃燈道人腳踏金蓮而來,來到西崑崙之巔後,便朝着在場的所有人施了一禮後,便說出了這樣的一番話。

“不要臉!”

聽到了原本的燃燈道人,現在的燃燈上古佛這番話,在場所有人對其都是嗤之以鼻,心中暗暗給燃燈這樣一個評價。

當年燃燈道人率領一衆的闡教弟子進入西方教的時候,當時西方教的兩位教主答應了給燃燈道人未來西方教教主之位,不過他們卻並不同意,讓李靖進入西方教。

而此時的燃燈道人,也沒有對李靖有任何的表示,便直接轉投他門,把自己的學生李靖單獨的留在了闡教,想想在闡教,李靖因爲燃燈道人的原因,才得以進入闡教的門牆,而此時燃燈道人背門而出,卻並未帶走李靖,要是沒有元始天尊親自敕命李靖爲闡教護法天王,那李靖要如何自處?

現在李靖突破已經進行過半,眼見着只要再挺過這次肉身的反噬,李靖很大概率就能夠徹底的突破,到時候一個有祖巫實力的強者,加上一個隨時都能突破大羅的元神化生的分身,李靖馬上就會躋身洪荒之中頂尖強者的行列。

而就這這種情況下,你燃燈上古佛卻來此認徒弟,怎麼會有如此厚顏無恥之人呢?此時當年親自進入輪迴,渡李靖八次的度厄真人都沒有在任何公開的場合,提及和李靖的師徒關係,這燃燈道人這個老師和度厄真人這個老師放在一起,高下立判!

“燃燈道友來的真是“及時”呀!這鯤鵬道友和你這徒弟,有大因果,莫不如現在就助你那弟子,了結你徒弟和鯤鵬道友之間的因果,如何?”

此時的玉帝見到這燃燈道人來此,而且還是如此厚顏無恥的要竊取自己的功勞,他和李靖之間是有協議的,哪能見得這燃燈道人這麼就來摘桃子?

這燃燈道人的心思,玉帝也是知道的,燃燈道人在進入西方教之後,本來應該能夠成爲西方教之主,但是因爲老子化胡爲佛,引截教的大弟子多寶道人進入了西方教,在其進入西方教之後,回合進入西方教截教弟子,迅速掌握西方教的大部分實力。

而且在太清聖人的策應之下,這闡教的幾個弟子,也背棄了燃燈道人,轉入了多寶的一脈之中,成爲多寶道人化作的如來佛一脈的四大士!

此時燃燈道人在西方教之中,不如彌勒佛那般,掌握準提和接引的嫡系力量,也不如如來掌握西方教度化的截教弟子的一系的力量。

進入西方教的人之中,也就這燃燈道人,什麼也沒有得到,而且平白得罪了元始天尊,空有一個上古佛的稱號,在西方教還是一個孤家寡人,跟他在闡教之時的境遇一般無二,甚至還不如在闡教的時候的地位。

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